中国文学——秦汉文学

布丁

明朝人说：“文必秦汉，诗必盛唐。”唐朝盛产诗歌，这个大家都知道。那么秦汉时期的文学你又了解多少呢？今天，咱们就一起来领略雄健博大的秦汉文学。

虽说是秦汉文学，但实际上秦代的文学成就少得可怜，这又是为什么呢？ 一方面是因为秦代统治时间短， 只有短短十四年，文学发展时间短；另一方面则是因为秦始皇的“焚书坑儒”政策，使文化遭到了重创。所以，秦王朝统治的十几年时间里，文学上的成就很少。

秦代散文

秦代唯一比较有影响的散文作家是李斯。李斯是荀子的学生，在劝谏帝王上很有办法。他的代表作《谏逐客书》，内容是劝说秦始皇取消驱逐客卿的错误做法，主张招揽各地贤能之人才，共同为秦王朝服务。这篇名文说服了秦王嬴政，也让李斯再次成为秦王的重臣。

除李斯的散文之外，比较著名的还有战国末期秦国丞相吕不韦组织其门客编写的《吕氏春秋》一书，完成于秦统一之前，它总括先秦诸子，开启秦汉先声。这部著作共二十余万言，文字质朴通俗，善于用典和借寓言故事说理，富有文学意味。

此外，秦始皇统一中国之后，曾多次巡游，所到之处皆刻石表功。这些刻石文大多出自李斯之手。由于它们刻在各地山石之上，后世称为“秦刻石”。虽然文学价值不高，但作为现存最古的碑文，对后世的碑志文有一定的影响。

两汉散文

秦王朝虽然在文学上没有取得大成就，但它的失败却给西汉初年的思想家带来了丰富的创作素材，使那些才华横溢的汉初文人有了发挥其聪明才智的广阔天地。

西汉著名的散文作家有贾谊和晁錯。贾谊的代表作是《过秦论》和《陈政事疏》。《过秦论》由上、中、下三篇组成，集中分析论述了秦王朝灭亡的原因，目的是为汉朝统治者提供借鉴。

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

——《过秦论》

晁错的代表作是《论贵粟疏》。文章全面论述了“贵粟”（重视粮食）的重要性，议论风发，感情炽烈，表现了其对国计民生的热切关心。

两汉散文中的史传文在西汉出现了里程碑式的杰作，这就是由司马迁撰写的《史记》。《史记》是“二十四史”的第一部，是中国历史上第一部纪传体通史，记叙了上至上古传说中的黄帝时代、下至汉武帝太初四年共三千多年的历史。鲁迅先生称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

在《史记》的影响下，东汉也出现了不少历史著作，班固的《汉书》是其中最优秀的一部。《史记》和《汉书》并称“良史”，它们既是中国历史名著，也是传记文学中的双璧。

汉赋

汉代文学的正宗是赋。它是汉代出现的一种新的文学形式，介于诗歌和散文之间。它从楚辞发展而来，讲究修饰，注重句子的整体美、节奏美，讲究铺陈。汉赋又分为骚体赋、大赋和小赋。

汉初的赋多为骚体赋，模拟楚辞的痕迹十分明显，句中往往带有“兮”字，篇幅不是很长，且以抒情为主。这一时期的代表作家是贾谊，代表作为《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。

恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造托湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。

——《吊屈原赋》

楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出田。田罢，子虚过乌有先生，亡是公在焉。坐定，乌有先生问曰：“今日田乐乎？”子虚曰：“乐。”“获多乎？”曰：“少。”“然则何乐？”对曰：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。”曰：“可得闻乎？”

——《子虚赋》

赋的主体是大赋，状物是其主要功能，以问答形式展开，篇末往往有一些讽谏之言。我们常说的汉赋四大家，就是以创作大赋闻名的四位文学家，他们分别是司马相如、扬雄、司马相如的《子虚赋》和《上林赋》又合称《天子游猎赋》，代表了这一时期汉大赋的最高成就。

东汉后期，抒情咏物的小赋开始出现。作者或直刺时弊，或抒情言志，篇幅短小，琅琅可诵，有强烈的反抗精神，给赋注入了新的生机。代表作品有赵壹的《刺世疾邪赋》。

汉乐府诗

到了秦汉时期，诗歌又出现了一种新的形式，即汉乐府诗。乐府是古代音乐机关，秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署。他们负责收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等工作。现在的乐府民歌大多为东汉时期的作品。

汉乐府诗中的文人创作多是歌功颂德，价值不高。而民间诗歌不仅内容深刻，艺术上也达到很高的水平。《孔雀东南飞》是汉乐府民歌的重要代表作。《孔雀东南飞》与北朝民歌《木兰诗》并称“乐府双璧”。

十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。

——《孔雀东南飞》

东汉文学的另一重大收获，是在乐府民歌和民谣影响下， 文人五言诗的形成。《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入而成。

东汉末年，以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）为代表的建安文学作家，继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言诗的形式，作品风骨遒劲，慷慨悲凉，形成了被称为“建安风骨”的独特风格，后人尊其为典范。