土家族西兰卡普的艺术价值及发展

叶水云

湘西民族职业技术学院

西兰卡普，其意为土家织锦。土家语把花叫作“卡普”，“西兰”是被子的意思，西兰卡普即“打花铺盖”。在土家族历史发展过程中，这种在传统矮小木机上制作的织锦面料，主要作为“裙被之属”。这种西兰卡普的工艺特点是“通经断纬，反面挑花”。近三十年新创作的现代图案一般叫作“现代土家织锦”，不称为“西兰卡普”。

一、土家族西兰卡普纹样的分类及艺术价值

湘西土家族西兰卡普是2 000 多年来历代土家族妇女在生活当中，结合对事物的认识，用物化的表现手法，通过西兰卡普的纹样表达出来的一系列成熟而独特的语言符号，它是湘西土家族民族审美、民族心理、民风民俗及宗教信仰和价值观念等方面的综合体现。传统经典西兰卡普的纹样十分丰富，主要有斜纹（又称为“上下斜”），约150 种；平纹（又称为“对斜”），约50 种，总计200 多种。

（一）传统经典西兰卡普纹样分类

大致可分为七大类：动物鸟兽类、植物花草类、生活器物类、天象地属类、文字装饰类、几何勾纹类、吉祥综合类。

（二）土家族西兰卡普的艺术价值

湘西土家族西兰卡普历史悠久，纹样丰富而独特，色彩艳丽厚重，这些都给人以强烈的感官体验，让人有一种审美上的愉悦。我国有四大少数民族织锦，即湘西的西兰卡普（土家织锦）、云南傣族的傣锦、广西壮族的壮锦和海南黎族的黎锦，而湘西的土家织锦因历史久远，有200 多种经典的传统纹样，排在中国四大少数民族织锦首位。近年来，越来越引起国内外专家学者及广大爱好者的强烈关注。

1.源于崇尚自然的审美意识

湘西土家先民崇尚“万物有灵”，万物和谐相生。湘西土家先民长期居住于武陵山区，由于交通不便，与外界交往极少。他们接触最多的是植物、动物、生产生活用具等，这些为西兰卡普的创作提供了丰富的资源。由于热爱大自然、热爱生命的习性，他们对周边事物的观察细致入微。如土家织锦中的桌子花、阳雀花纹样，是人化的自然，更是自然的人化。

2.湘西土家族的人文价值

西兰卡普的200 余种经典传统纹样，是土家族人民从古代相传至今，不断发展、积累，去粗取精，不断提炼、升华的艺术结晶。土家族敬重先祖、崇拜天地自然，向往美好、幸福的生活，祈求多子多福、种族兴旺、风调雨顺、天下太平，他们将这些意愿通过西兰卡普的纹样表达出来。例如四十八勾反映了土家族先民崇拜太阳，感恩太阳给大地带来生命、温暖、生机，四十八勾就是土家族先民的“太阳图腾”。又如神龛花反映了土家族敬重先祖、敬重天地，祈求上苍及先祖护佑、祈福驱灾的意愿。台台花是外婆送给小外孙的第一件礼物，表达了消灾纳福，外婆期盼小外孙健康成长的愿望。福禄寿喜、一品当朝是湘西改土归流后，汉文化和土家族文化相融合的反映。岩墙花则反映了土家族先民崇拜自然、热爱生活、追求美好生活的意愿。

湘西土家族西兰卡普，从织物、织造技术上看，是土家族织造技术演进、发展的缩影。从纹样上看，反映了土家族经济和人文历史的发展过程。

3.工艺文化的美感

湘西土家族西兰卡普是在一种古老的木质斜式腰机上织造的，这与汉代成都出土的汉像砖木制织机极为相似。织机民间称为机头，长约1.68 米，宽约0.7 米，高约1.1 米，清同治《龙山县志》就有“机床低小，布绢幅阔不逾尺”的记载。

斜式木制腰机，主要是在手工织造时，便于从锦面经线开口处向下用梭罗打紧，属于顺势而为。它比水平式打纬省力，也便于梭口有最大的上下层经线开口层，便于梭罗在锦面织口中来回穿梭，打紧锦面，使锦面平整、结实。西兰卡普的织造特点是“通经断纬，反面挑花”，经线（占线）使用纯棉或麻，纬线用棉或真丝。经线多用21 支棉线，纬线则用较粗的棉、丝，直径约为2 毫米。因此，它织出的锦面粗犷、厚实，而织女也须用梭罗（又称梭刀）反复用力敲打3～5次才能打紧。因为西兰卡普的织造过程是“通经断纬，反面挑织，纬线起花”，所以可以根据纹样、色彩需要，自由转换纬花的颜色，它的锦面色彩丰富、变化无穷。

西兰卡普的工艺流程有以下六个步骤：纺线、染色、浆占线、牵线、上机头、锦面织造。西兰卡普传统木机的主要构件有滚板、综杆、棉综、竹筘（或钢筘）、踩棍、梭罗（又称梭刀）、滚棒、蒿筒、挑子、撑子、鱼儿等。西兰卡普的木制机虽结构简单，但它按照斜纹三层经线开口的织造原理，通过踩棍和蒿筒控制经线层面。需织斜纹时，它可三层形成梭口，需织平纹时，可二层开口，还可以斜纹和平纹互相转换。在这部十分简单的织机上，土家妇女创造了灿烂辉煌的西兰卡普艺术珍品。

4.纹样的简化与意象变形

西兰卡普的艺术特征非常显著，其丰富多彩的纹样、艳丽厚重的色彩和意象的装饰美等，给人以独特的视觉效果。而其在织造工艺上的局限性和制造者的随意性，增加了西兰卡普的艺术魅力和神秘感，在国内众多民族民间织锦中独具一格。

首先，西兰卡普因经纬比例合理，经密大于纬密，纬线粗于经线，加上竹筘密度不细，故锦面上细致精密的图形受到限制，只能织出大量几何图形和之字图形，使图形纹样符合织造工艺的特点。由于西兰卡普的组织结构材料特点、经纬密特点等最适合表现方形、三角（之字）形、菱形等几何形体，逐步形成了西兰卡普独特的艺术语汇。

绿色经济发展是一个动态的过程，其效应需要一定的时间才能反映出来。因此，指标的选择要充分考虑到动态变化特点，选取多年数据进行动态分析。

其次，西兰卡普连续对称的重复略有变异。在传统经典的西兰卡普纹样中，一部分纹样以单一形的连续对称重复出现，如盘盘八勾、玫瑰花、二十四勾、蛇花、岩墙花等，均是由“之”字形的二方连续或菱形的四方连续组成。而马毕、阳雀花、秤勾花等，又是以横向或直向二环连续单向反复循环形成的。这就形成了一种均齐对称、平衡稳重之美。

最后，西兰卡普的纹样又以单一形式的演变、扩展而变得丰富多彩。如在四十八勾勾纹系列中，有单八勾、双八勾、十二勾，还有由此衍化的勾纹盘盘八勾、箱子八勾、七十二勾等。它们都是以最基本的八勾单一形态为原型，以菱形状向四周逐层扩散的，菱形的旁边添加狗牙齿、万字纹、龙牙齿等纹样，使锦面层层丰富、互相依存、丰富而饱满，这就使西兰卡普最具独特性，产生了鲜明的形式美感。

5.西兰卡普独特的色彩

西兰卡普以色彩厚重艳丽而独具特色，以用色自由随意而见长。在西兰卡普的配色上，经常借鉴植物、动物、天象等色谱，而且运用自如。同时，它的配色也受宗教习俗的影响和制约，形成一定的倾向性。

首先，忌白尚黑。在传统西兰卡普中，见不到大片的白色，如果非用白色不可，都用米黄色代替。在土家族的生活习俗中，白色是“不吉利”的象征。在土家族的传统服饰、家居中以黑色、蓝色为主。而在西兰卡普的档头中，也以蓝靛色的毛蓝色为主，实在没有毛蓝色，则直接用黑色代替。

其次，原色的对比与复色的互补。大部分西兰卡普的主色调为红色，因为西兰卡普大都是土家姑娘的嫁妆，色彩上追求吉祥、喜庆的整体效果，土家族人崇红尚黑，红配黑象征生命的生生不息。在西兰卡普色彩的运用上，使用原色的对比是最常见的方式。运用红、黄、蓝三原色，再延伸至红、黄、绿、蓝、黑。将各种相互独立却十分鲜艳的原色放在一起，再通过纹样、块面，构成西兰卡普独有的色彩效果。还可以用其他的复色作适当的调剂，大大丰富了西兰卡普的表现力。在一个主色调的锦面中，既鲜艳悦目，又和谐耐看，如传统纹样椅子花、岩墙花等。

最后，在西兰卡普的师徒传承中，有一个重要的特点是“只传图案不传颜色”。同一个纹样，百人有百种色彩搭配，所以，它具有配色的随意性和丰富的创造性。

二、土家族西兰卡普的应用与发展

（一）西兰卡普纹样在现代设计中的应用

由于西兰卡普传统经典图案与现代图案有许多共通之处，符合设计的基本法则，所以，可以根据器物和用途选取西兰卡普中最恰当的某个元素，并应用于现代生活的方方面面。

1.西兰卡普纹样在服装设计中的应用

在清朝“改土归流”之前，西兰卡普作为“裙被之属”；“改土归流”后，清政府废除了“土民男女衣服不分”的制度，推行满襟的大衣大袖，故西兰卡普更多地应用于“土花铺盖”上。因此，西兰卡普回归服饰的用途也是必然的，这符合土家族人一贯的审美习俗和民族身份的认同。近十年来，湘西地区的旅游业兴起，乡村振兴、新农村建设热火朝天，政府极力提倡土家族服饰突出民族特色。这些都促进了西兰卡普元素在服饰上的应用。在龙山、永顺、保靖、古丈、吉首、来凤、恩施、酉阳等土家族聚居区掀起了土家族服装服饰化的热潮，西兰卡普元素在湘西及武陵山地区得到了广泛运用。而一些高等院校的服装专业更是将西兰卡普大胆运用到当代服饰中，使其在各种服装秀中频繁亮相，获得了时尚界的好评。

2.西兰卡普纹样在家居设计中的应用

近年来，湘西职业技术学院民族艺术系的学生在笔者的指导下，进行了西兰卡普与家居结合的创意设计。学生根据自己的喜好做了一些台灯、落地灯的设计。学生敢想敢干、敢于创新，把西兰卡普元素用在灯具上，显得时尚、美观、实用，引来全校师生的赞美。一些学生把西兰卡普元素和中式沙发结合起来，古色古香、高雅大气，很有古典的中式范儿。还有的学生把西兰卡普元素应用在各式各样的抱枕上，各有个性和特色。

3.西兰卡普纹样在平面设计中的应用

近十年来，在湘西地区，西兰卡普元素被广泛应用在平面设计招贴海报中。在湘西的出租车上，就喷绘了四十八勾的蓝白纹样，外地人一看见这样的标识，就知道是湘西的风情。在湘西吉首召开大型会议时，都喷绘有大型户外写真图案，都是以西兰卡普元素为主，图案反复循环，或者是四方连续纹样，民族风十分浓厚。

（二）西兰卡普纹样在现代设计中的发展

在日常生活中，除了在服饰、家居、平面设计中运用西兰卡普元素外，在现代科技中也得到应用。近几年，数码印花、电子提花行业也成为西兰卡普的实际应用行业。在数码印花的产品中，有的把西兰卡普元素设计成方形的丝巾，有的设计成长方形的围巾，五彩缤纷、质地轻薄、价格实惠，在旅游市场上广受欢迎。在电子提花产品上，有的把西兰卡普元素设计成花边、花带，广泛运用到服饰和箱包上，价廉物美，很受服装厂家的欢迎。

三、结束语

千百年来，湘西土家族西兰卡普经历了孕育、产生、发展、完善、提高的过程，它是历代土家族妇女智慧的结晶。在人类社会进入全球化、城镇化、智能化的今天，研究西兰卡普纹样的艺术特征、艺术价值、工艺文化，能更好地让人们了解它、熟悉它，将其融入现代设计中，实现活态传承。西兰卡普纹样的应用及发展，是传统与现代的连接与结合。用中华传统文化的“精气神”来装点现代生活，能使人们的生活充满浓浓的中华情、民族魂。