拖延或许不是“病”

成依涛

习作展示二

当今社会，人们或多或少都会被“拖延症”所困扰。尽管多数人对此忧心忡忡，但也有人对此不以为意。在我看来，在节奏越来越快的都市生活中放慢自己的脚步，未尝不是一种明智的选择。

或许有人闻此会怒不可遏，说“浪费时间等于慢性自杀”，但是打开手机，我们不难看到都市白领因加班过度而猝死在办公桌上的新闻，汽车司机因疲劳驾驶而酿成事故的惨案，中小学生因不堪重负而跳楼自杀的悲剧……这时我们是否还愿相信“夙兴夜寐”“宵衣旰食”才是人生的常态？当我们望着镜子里因长期熬夜而变黑的眼圈时，当我们对着镜子发现自己发际线日渐高升、头顶逐渐锃亮时，我们是否还愿意“无怨无悔”地继续这种没日没夜的生活？渐渐攀升的体重、慢慢上升的血压、悄悄稀疏的头发都在无声地告诉我们：过度勤奋是潜伏在身边的“杀手”。

当然，难免会有人对此嗤之以鼻，认为选择拖延就是在逃避，是缺乏勇气和担当的表现。诚然，有许多人因畏惧挑战而选择拖延，但历史却以更加丰富的事实告诉我们：此论并不成立。为刺杀吴王僚而炙鱼太湖的专诸、为等待明主而高卧隆中的孔明、为完成《史记》而受酷刑的司马迁，难道都是懒汉或者懦夫吗？倘若此论成立，那么，勾践岂不成了怯懦之君？因为他卧薪尝胆十八年才兴兵伐吴；重耳岂不成了无志之辈？因为他流亡十九年才回国创业；姜尚岂不成了闲散之客？因为他在民间隐居到八十歲才出山辅佐文王。可是，他们的“拖延”真的没有意义吗？拖延不一定是弱者的逃避，也有可能是强者的等待或是智者的酝酿。

这里所说的“拖延”，并不是毫无意义的浪费时间。东汉皇室对宦官集团的包庇纵容、姑息养奸不在此列，南宋王朝在金人铁蹄下的苟且偷安、得过且过不在此列，慈禧太后的因循守旧、逃避维新也不在此列。

试想，在一个温暖的午后，你捧着一本书慵懒地坐在公园的长椅上，没有电话催促你“再创新高”，没有名利之欲逼迫你去加班加点；你可以和书中的朋友倾心长谈，可以惬意地品味身边的美好……这份宁静和自由的“拖延”，能让你的身体恢复生机，能让你的心因真正放松而灵感迸发。

这样的“拖延”，难道不好吗？

【甘肃嘉峪关市第一中学】

点评

这篇作文在展开论证前，对“拖延”的词义重新做了界定：在都市生活的快节奏下，放慢自己的生活。这一界定将本来带有贬义的词语“拖延”解释为“放慢生活节奏”，新颖解读使得“拖延”的意义由消极变得积极，不仅使自己的观点变得合情合理，而且使接下来的论证别开生面。