清代云菴罗牧铭澄泥砚考

◆许登云（浙江 海宁）

近得一砚。砚长17.6厘米，宽12.4厘米，厚1.4厘米。几经审视，该砚应为澄泥砚。坚柔细泽泛珠宝光，磨之墨晕浮滃且油油然。砚肉红色，十分鲜见，物稀为贵。由于窑温不同而产生窑变，出窑的泥色也不尽相同，变幻莫测，典雅隽美。主要有虾头红、春波绿、蟹壳青、鳝鱼黄、鱼肚白（少见而珍贵）等色。砚长方形稍见宽，砚面平板茧池，似有后人磨过。砚背则显年轮沧桑，砚色浸蚀发白，斑剥漫漶。镌有行书铭文十六字：是云乎，是水乎，濡毫作书受益多，云菴铭。书法隽永遒劲，刻工上佳，清代文人铭砚之高妙一览无余。右侧刻有上款：慕冯三兄老寅文，云门抱古斋玩。冯三兄老寅与抱古斋暂无考。查云门，山东、四川、江西以及浙江绍兴皆有云门山或云门寺，笔者经多方查考，又考虑到铭砚者是江西人，拟以江西九江永修泉祠坳云门寺地界为妥。此云门寺始建唐代，五代至今多次重修。有文人墨客骨董店主自号抱古斋也是常理。此砚应是抱古斋主仰慕云菴罗牧之名望而请其书写冯三兄老寅十三字铭文，尔后请人刻于砚赏玩也。

经考，此铭砚者云菴应是清代江西画派开派宗师罗牧。说起江西画派开派宗师，首先想到的一定是八大山人朱耷，而知罗牧者少矣。其实在中国绘画史上，罗牧是个无法绕开且非常有成就的人物。

明末清初，八大山人、石涛、弘仁、龚贤、罗牧等画家，都承袭了董其昌“南北宗”的思想学识，在表现个性意趣的基础上将文人画发展到一个崭新高度。这一时期，画派林立，如吴门画派、金陵画派、江西画派如耀眼群星，而罗牧则以江西画派领军人而光彩夺目。

罗牧（1622—1705），享长寿83岁卒，江西宁都怀德乡钓峰黄潭村人，字饭牛，号云菴、牧行者。罗牧虽出身贫寒，但自小天资聪慧，勤奋好学，在私塾念书之余、河边放牛之暇，一有空闲便持笔书画，深受乡邻赞许。他十多岁便师从梅江镇书画名家魏书（字石床），魏石床诗书画无一不精。在其悉心调教之下，罗牧书法画技突飞猛进，进而又吸收了董其昌、黄公望绘画艺术之精华，形成了个人绘画独特风格。除业师魏书、林时益、魏禧三人外，他又与魏礼、李腾蛟、邱维屏、曾灿、彭任、曾炤、温应姣诸子亦师亦友，自此如虎添翼，书画技能日臻精进。罗牧青年时代在南昌以制茶裱画谋生，结识了名家徐世博，徐曾赠诗：彩笔常悬梦里诗，十年古道见页眉。云山本是无常主，更写云山卖与谁？

44 岁，罗牧从南昌转展扬州，结识了恽寿平、周亮工、龚贤等名家。经四上扬州，名气大增，罗牧“敦古道，重友谊”之秉性深受扬州八怪推崇，被称为“一代画师”。于是，其书画一时为海内争相收藏，他也被誉为“江西画派山水画之祖”。清代张庚《国朝画宗录》云：罗牧，字饭牛，宁都人，侨居南昌，工山水，笔墨在董黄立间。《西江志》云：得笔法于魏石床，林壑森秀，墨气滃然，诚为妙品。江淮间也有祖之者，世称“江西画派”是也。罗牧山水风格有三，其一擦笔皴，纤细而严谨；其二笔致粗犷，墨色鲜明；其三烟雨迷漫“米氏云山”，影响深远。

罗牧作品贴近社会，大道至简，风格新颖，在中国绘画史上创建了别人无法替代的卓越贡献。罗牧画好，书法与画可称双璧。清初，康熙乾隆推重赵孟頫、董其昌，上有所好，下必效之。罗牧四十岁前学赵，晚年转董。今故宫博物院藏有罗牧一书法轴：携得一双屐，来寻半亩园。春风开小径，啼鸣静高轩。迹喜友公接，花同邓尉繁。这首诗是抄录江西巡抚宋荦《春日过韩慕庐学士友硎别业不值》二首之一。可见罗牧与宋荦缘分不浅，故宋荦能多次将罗之书画呈与康熙御览，帝审为“逸品”。

晚年，罗牧与八大山人在“寤歌草堂”吟诗作画，相互酬唱，惺惺相惜，成为诤友。八大山人晚年作品逸笔草草，禅意顿出，很显然是受罗牧画风之影响。晚年罗牧与八大山人在南昌东湖畔创立“东湖书画会”，其成员为师法黄庭坚的徐煌、工董其昌书法的熊秉哲，主要成员有彭廷谟、李仍、涂岫、闵应铨、齐鉴、吴雯炯等，还有八大山人的侄儿朱容重。这在很大意义上光大了江西画派，罗牧也自然而然成了江西画派的领袖和宗师，从而使江西画派得以薪火相传、流传深远，同时也树立了江西成为全国诗书画重镇的地位，以至后世涌现出一批大师人物：如陈寅恪、陈师曾、傅抱石、黄秋园、陶博吾等，可赞可叹！正所谓：江西画派一代英才，八大山人诗画诤友。

至此，云菴罗牧概况已初步明了。据考，清代云菴者有二，其一为浙江嘉善地理水利学家钱加仲，但经多方探究应不是。其二为江西宁都画家罗牧，因云菴罗牧有多帧书画落款与此澄泥砚“云菴铭”款识书法气韵完全吻合，可为证！其次此砚包浆和整体风化程度也确是清代之物。可为重证。故可定此砚为江西云菴铭澄泥砚也。

人海茫茫，世事沧桑，昔日云菴罗牧铭砚经四百年的颠沛流离、起落沉浮，今日转于一年近期颐老人之手，事出偶然，实属必然！是为考。后世当珍惜！谨以此文纪念江西画派开山宗师云菴罗牧先生诞辰四百周年。

癸卯春月写于西郭砚斋