它铭刻三朝老臣一生荣耀

王田

北京艺术博物馆藏有一枚田黄印章，宽4.1厘米，厚2.2厘米，高7.8厘米，总重量146.3克，文物账上将其时代定在了清代乾隆。这枚田黄印章相比其他同类质地的田黄章料体量偏大，而且质地润泽。其形状呈长方形，四面顺应章料本身纹理与绺裂进行了巧妙的构图，以浮雕手法绘制了一幅山水画面。

这枚印章一面雕文士泛舟题材（图1），远处山石耸立，半山腰处矗立一座四角亭，山脚溪流中，一孤舟顺流而下。舟上有一文士闲坐观景，颇具意境，田黄石材特有的萝卜纹如同日照江面泛出的波光，极为神妙；另一面浮雕一株古松，其枝干宛若苍龙般蜿蜒挺立在山石的缝隙中。下方又刻一磐石与之呼应。一侧面近处刻一小树长于山石之上，生机勃勃，远处将绺裂巧作为绵延起伏的山势。此章另一侧面雕刻高耸入云的山峰。印文为“御赐麟图鹤算”，其中“御赐”二字为阳文篆书横刻，下面“麟图鹤算”四字用阴文竖刻（图2）。

此印章纹样雕刻如此巧妙細腻，且富有文人意境，又加之使用田黄这种高档章料，印章主人绝不会是无名之辈。尤其印文中“御赐”二字，更表明了此物乃皇帝亲赐之物。

揭开印主身世

那么，印主是谁呢？根据印文这条线索，查到了北京市海淀区苏家坨镇的“苏一、二村石碑”。此碑位于苏家坨镇稻香湖启梦亲子乐园的南部（图3），其坐西北、朝东南，螭首龟趺。其周围全是荒地，有一条溪流穿过石碑附近，以致石碑周边地面泥泞难行。碑身为汉白玉质，质地精良，雕刻精美。碑上文字内容已有部分洇漫不识。阳面碑额右侧为篆体“敕建”二字，左侧为九叠篆（图4）；阴面碑额右侧为篆体“钦赐”二字，左侧亦是九叠篆（图5）。碑阳面右半部分为汉字：“官太子太保、议政大臣、协办大学士事务、礼部□□□太常寺、鸿胪寺，事世管佐领，加二级，谥文恭三泰……光禄寺卿、前翰林学士励宗万敬书。大清乾隆二十四年六月十八日”，左半部分为满文（图6）。碑阴面正中书“麟图鹤算”四个大字（图7），右侧刻有一行小字“大清乾隆四年十二月初十日”，左侧刻“钦赐经筵讲官、议政大臣、协办大学士事务、礼部尚书，仍管太常寺、鸿胪寺事世管佐领，加二级。臣三泰”。

碑文显示，此碑是乾隆朝礼部尚书三泰的墓碑，立于乾隆二十四年（1759年）六月十八日，谥号文恭。检索文献可知，“麟图鹤算”四字，是乾隆四年（1739年）十二月初十日乾隆皇帝赏赐给三泰的。据此可知，北京艺术博物馆藏“麟图鹤算”田黄印章应是制作于乾隆四年十二月初十日之后。

“麟图鹤算”四字的含义反映了乾隆帝对三泰的高度肯定。“麟图”，夸赞三泰功绩卓著，乃国家栋梁，《汉书》中就有“上思肱股之美，乃图画其人于麒麟阁”的记载，乾隆皇帝在《紫光阁赐宴联句》中也有“殿壁麟图功罕匹，苑瀛鱼藻地相宜”之句；“鹤算”表达了乾隆帝对三泰长寿的祈愿，唐代《上嘉会节鹤表》中的“年同鹤算，岁比山呼”、宋刘克庄《贺新郎二鹤》中的“古云鹤算谁能纪”均指长寿之意。

而关于“苏一、二村石碑”的情况，在2018年由苏家坨镇人民政府编著《阳台胜迹——北京市海淀区苏家坨镇文物》一书中有记载。在文物普查时，因其位于海淀区苏家坨镇苏一、二村东而命名“苏一、二村石碑”，“坐西朝东，碑通高4.2米，宽1米，厚0.46米”（苏家坨镇人民政府编著，《阳台胜迹——北京市海淀区苏家坨镇文物》，北京燕山出版社），其他记录不多。

而在北京市文物局的记录档案中，有一张来自1958年12月20日的文物古迹调查登记表（图8），也对这块碑有过记录。表中记载为“文恭三泰坟”，当时规模与形制中尚有“坐西朝东大宝顶一个，三合土筑成，距宝顶东南约300米，地上有螭首龟趺碑一座”。“周围环境”一栏则写有“四面农田”的记录。可知1958年时，在这座石碑的西北300米方向，还有三合土筑成的大宝顶，时至今日已然消失不见，不免让人惋惜。

深得帝王之心

从碑文中一长串的官职可以得知，三泰的最高官职是礼部尚书，主要负责祭祀、典礼、外交等职责。死后的谥号为“文恭”，根据郭海波《〈皇朝谥法考〉所见清代官员谥法研究》一文中的“附表二清代大臣谥解详表”的分析可知，“文”是指此人道德博文、修治班制、勤学好问、锡民爵位；“恭”字则表示敬慎事上、爱民弟长、执事坚固、尊贤敬让、既过能改。“文恭”二字，概括了三泰一生为人处世、为官办事的基本面貌，也代表了乾隆帝对三泰的基本认识。

关于乾隆帝与三泰的交往，在中国第一历史档案馆收藏的奏折中存有不少线索。这些奏折中，有的是三泰写给乾隆皇帝的，有些则是其他官员呈给乾隆皇帝奏折中提到关于三泰的内容。能查到年代较早的奏折是在雍正年间。雍正七年（1729年）二月十九日，当时三泰任督查院左都御史。雍正八年（1730年）二月初七日，三泰也给雍正上了折子。此时三泰的官职变为“经筵讲官、议政大臣、督察院左都御史、署理兵部尚书事、仍兼礼部太常寺行走、署理镶黄旗满洲都统印务”。

至乾隆年间，每年大量关于皇家祭祀的相关事宜，全是由礼部尚书三泰上奏折请示乾隆皇帝。尤其是在乾隆皇帝刚登基的乾隆元年，从正月开始三泰就不断有奏折呈请：乾隆元年（1736年）正月二十一日，礼部尚书三泰奏请祭祀孔子庙和社稷坛祭祀两件事；正月二十三日，三泰奏请祭祀关帝庙和祭祀朝日坛；二月初五，三泰奏请关于清明祭孝东陵和清明祭孝陵的相关事宜；二月初六，三泰奏请为孝昭仁皇后忌辰祭祀景陵事宜；三月初三，三泰奏请祭祀先农坛事宜；五月初二，三泰奏请祭祀关帝庙事宜；六月初十，三泰奏请祭祀太庙事宜等等，诸如此类奏折不胜枚举。

在另外一份奏折中，侧面反映出乾隆皇帝對三泰的特别关照。奏折为张廷玉于乾隆五年（1740年）九月二十一日所写，内容为商议如何处分礼部漫不经心一事。事情的经过是：在八月十三日，乾隆皇帝要到皇太后的慈宁宫“行喜庆礼瞻仰”。这种活动礼部应该“敬谨按时请朕行礼”，在天还没亮时就应该开始。结果发现礼部堂官“于此等大典悠闲之处漫不经心甚属不合”，引得乾隆皇帝不满，要求严查。张廷玉给出的处理意见为“应将礼部尚书三泰、任兰枝，左侍郎木和林、张廷璐，右侍郎满色、吴家骐均照不应重公罪，降二级留任，律降二级留任，查三泰、满色具有加一级，应各销去加一级，均抵降一级，乃各降一级留任。任兰枝有加二级，木和林有加九级，应各销去加两级均抵降两级，俱免其降级恭候。”张廷玉将礼部这次工作中的过失定为公罪，可用加级、记录抵消，于是给出了这份建议。

乾隆皇帝看过后，写下的朱批则非常有意思：“礼部奏请行礼之时，三泰患病在家，未曾入内。汉堂官于此等事宜不能深悉此，皆系满色、木和林错误。满色著销去加一级，抵降一级，仍降一级留任。木和林著销去加二级抵降二级，免其降级。三泰、任兰枝、张廷璐、吴家骐俱著从宽，免其处分”。乾隆皇帝本来是对礼部漫不经心的态度不满，所以才会让张廷玉去议罪，但最终囿于私情又对三泰、任兰枝、张廷璐、吴家骐免予处分。还专门提到三泰患病在家，与此事无关的理由。可见礼部尚书三泰很是得乾隆皇帝欢心。

铭刻一生辉煌

乾隆二十四年（1759年）二月二十一日，礼部尚书伍龄安给乾隆皇帝上了奏折，内容是议准原礼部尚书三泰病故，要照例抚恤的相关事宜。在这份奏折中，包含了三泰写于乾隆二十四年正月二十七日的一份遗本。在遗本中，三泰写到自己是镶黄旗满洲人，在康熙三十一年（1692年）当了笔贴式，之后由读祝官陛授太常寺卿。雍正年间，迁擢礼部尚书协办内阁大学士事物。乾隆十年（1745年）三月因为年老体衰，精力不济，向乾隆皇帝申请退休。乾隆帝先是表扬了三泰“才品优长，简任秩宗，协赞机务，兼掌太常鸿胪，宣力年久”，然后体恤三泰年老，同意其“以原官致仕加太子太保”。退休十四年后，三泰感觉命不久矣，临终前最后一次感谢圣恩浩荡，对无法继续报恩表示遗憾，“惟有嘱臣孙都司官斌闲散官敏官文官政官敬，力图报效，继臣未竟之志以期仰答”。乾隆得知三泰病逝后，“今闻溘逝，朕心深为轸恻，应得恤典著查例具奏该部知道，钦此。”根据定例，一品官病故的，“按其原官品级给与全葬之价五百两，并给与一次至祭银二十五两。遣官读文致祭，祭文该衙门撰拟”，而对于是否给与谥号，则需要皇帝亲自批准。对于此事，乾隆朱批“依议仍著与谥”。结合前文三泰的墓碑可知，最后给与三泰的谥号为“文恭”二字。

这枚小小的田黄印章上的“麟图鹤算”四字，蕴含着一位三朝老臣一生的荣誉。作为礼部尚书，负责朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、科举和外事活动等事务，既繁杂又重要。而且很多事物都是周期性的，能够对于同一件事在不同时间，根据圣意进行不同的处理，应该是三泰讨得乾隆皇帝欢心、得到其高度肯定的主要原因。三泰一生的辉煌至今于一枚印章、一通墓碑，还有几份奏折间已然得以彰显。