从紫砂壶《鸣远束竹》感受竹篱茅舍的诗意生活

彭思云

（宜兴 214221）

中国人爱好喝茶，有着悠久的种茶史和饮茶史，在这种生活习惯下，各种茶具自然是层出不穷，随着时代的改变和社会的进步而不断演变，紫砂壶就是因饮茶方式的改变而诞生的，紫砂壶诞生于北宋时期，自诞生起就以自然质朴的气质深受人们的喜爱，紫砂材质的本色美更是与中国传统文化所崇尚的朴素美相契合，也与茶文化“静、清、正、和”的特点相互契合，因此，紫砂壶与茶可谓是莫逆之交、相辅相成。当然，紫砂壶的美不仅表现在材质上，还表现在造型形态、装饰工艺、文化意蕴等等，它兼具具象与抽象的美感，也因此它才能从众多茶器中脱颖而出，从传统实用器一跃成为实用观赏价值兼备的艺术品，在中国传统文化的历史长河中长盛不衰。

1 紫砂壶《鸣远束竹》的造型设计

紫砂壶造型在一代又一代从业者的智慧传承下，形成了丰富多变的艺术形式，光器简约素雅、落落大方，筋纹器婉转生动，极富线条美，花器模拟自然，惟妙惟肖，各有特色、各有千秋，真是让人眼花缭乱。紫砂壶《鸣远束竹》（见图1）是典型的花器，以自然中的竹为原形，取其形态和神韵融于作品之中，再与壶嘴、把协调搭配，呈现出一种飘逸刚劲的感觉，展示了博大精深的竹文化，营造出独特的意境。竹似贤、性直、心空、节贞，一直以来都是艺术创作者热衷的题材，如何把老生常谈的题材发挥出新意，哪怕是能表现出几分经典的意味都是比较难的。《鸣远束竹壶》最初是由清代制壶名家陈鸣远所创作，作品令人读壶思竹，品茶、品壶亦品竹，其造型的古朴大方，线条简洁流畅，给人一种雅而不俗、精而不艳的感觉，并通过对自然之竹的提炼模仿，表达了作者丰富的思想情感。此壶以束竹一捆为壶体，壶身由竹筒镶接而成，参差错落的竹筒是自然竹林中的原生创意，展现大自然中竹子排列的天然生动之美，壶身以一根细竹拦腰捆绑，绑结形态做工精致，颇具民间特色，身筒再以贴塑工艺饰以一小节竹枝、竹叶，竹叶叶片纹理清晰，叶片大小不一、错落交叠，给人以清新飘逸之感。壶钮为一段竹节造型，精致灵动，整器呈现出和而不同的自然之美。壶流、壶把亦以竹段塑形，壶把为两段竹枝缠绕而成，呼应壶身主体。同时，作品选用优质原矿段泥制成，色泽青绿雅致，符合竹的特点，营造出幽静、清新的氛围，整壶造型俊逸，线条简洁流畅，给人一种雅而不俗、精而不艳之感，通过对自然束竹的提炼模仿，表达出整件作品的气韵，也体现出作者丰富之思：咏其风韵独胜，吟其骨秀神清，赞其标格秀雅。

图1 鸣远束竹壶

2 紫砂壶《鸣远束竹》的文化意境

文人爱竹，白居易云“竹似贤”，因其本固、性直、心空、节贞，故常以竹比君子。今人用竹是为循古，见之则“思善建不拔者，思中立不倚者，思应虚受者，思砥砺名行，夷险一致者”。所以苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”引文人雅士称颂，毕竟“人瘦尚可肥，士俗不可医”。然而随着时代的发展，我们大多生活在高楼林立的城市，不似古人野住郊居、竹影当窗，这时我们就更需要给心灵一个放空之地了，竹节为器，恰是如此。紫砂之器，古今皆尚，独蕴几番品格。用之可见人之气韵，有高流隐逸之胸次者，必定钟情于此。天然有余韵，束竹归山林。不知春花何时了，回首只道匆匆。绿杉野屋，落日气清，时也品茶清静。古人携茶具以作清欢，每每“茶具随行试一瓯”，然何为佳器？当是自然合心，以天成为上。试想一下：竹篱茅舍，石屋花轩，松柏群吟，藤萝翳景；流水绕户，飞泉挂檐，烟霞欲栖，林壑将瞑。辟地为院，疏竹作篱，庭中置一石，以效山谷，生磊落之清气；篱墙开一窗，以作长卷，留四季之画意；墙隅植草木，以示山林，揽青翠之生息。如此雅静，虽无溪瀑林泉之意，已飞流于胸襟，此地自生清凉。手执紫砂壶《鸣远束竹》，虽身处车水马龙、灯红酒绿的城市，身处一亩三分地的格子间内，心却随着悠悠茶香飘远了，仿若与古人高卧竹篱山舍、栖隐烟霞清翳之境，好不自在。暮春夏将至，约上三两好友，幽幽清竹，半壁山房，一盏清茗，紫泥泛新，听风对饮，自在得趣。

3 结语

在科技飞速发展迭代的今天，人们的生活越发便利化，各种器具为适应人们的需求而生，出现快，消失也快，事物的存在似乎只有一瞬间，没有什么能永恒持续。作为传统工艺品的紫砂壶，要如何在这样的时代下生存，必然面临着巨大的考验，必然需要我们从业者付出更大的努力。可是，我们也不必慌张，越是慌张的时代，越是需要淡然自若的灵魂来抚慰，紫砂壶就是这样的存在，因此，我们必须在继承传统的基础上创新，抓住时代的脉搏和需求，结合传统文化和时代审美，为自己的作品赋予超越形式的意境美，形成一种气韵生动、引人入胜的效果，让现代人的身心有一个安放之所。