多则材料的作文立意与创新——2023年高考作文名师原创预测题写作指导

樊建军

(陕西省汉中市龙岗学校)

文以意为先。一篇文章不管语言多么华美,构思多么奇巧,如果它的立意出了问题,都将沦为下等文。文章立意既要合乎材料主旨,又要有所创新。那么,怎样才能做好多则材料作文的立意与创新呢?

“同中求异”。一般来讲,多则材料往往围绕同一个对象,从不同的方面来谈论。我们就要认真分析、研读,把握各则材料内涵的侧重点,即“同中求异”。立意的高下就表现在对这些不同点的把握上。

“异中求同”。尽管材料有好几则,但其都有内在的联系,这就要求我们分析其内在联系,找出共同的立意点,即“异中求同”。如果材料中有类似“得与失” “进与退”等相对或相反的词句,就要考虑其思辨性。作文的思辨性是指思考辨析能力,即分析、推理、判断等思维活动和对事物的情况、类别、事理等的辨别分析。若能以思辨的方式展开论述,会给文章增色不少。

我们以河南省实验中学崔矿山老师最新原创的一道作文题为例,加以具体地分析。

写作试题

阅读下面的材料,根据要求写作.

莎士比亚说过,世界只是一个戏台.这话如果不错,人生就是一部戏.

古今中外许多大哲学家、大艺术家都对人生理想进行过探索和争辩,他们所得到的不过是三个结论：一个是人生理想是看戏,一个是人生理想是演戏,还有一个是人生理想既是看戏也是演戏.

以上材料对我们颇具启示意义.请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考.

要求：选准角度,确立立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字.

写作指导

1.同中求异

两则材料共同的词语是“戏”。第一则材料先引用莎士比亚的话,告诉我们世界只是一个戏台,是给我们展示个人能力的平台。最关键的是人,人才是这部戏的演员。如果只有戏台,而没有演戏的人,显然戏台也只是摆设。由此分析,第一则材料侧重于强调人应积极参与到社会实践当中去。第二则材料借古今中外许多大哲学家、大艺术家对人生理想进行过探索与争辩,指出三种不同的人生理想,即看戏、演戏、看戏也是演戏。这是从理想的角度谈论人对世界的态度,旁观别人的生活实践,自己投身到生活实践当中,把旁观与积极投入相结合。

通过设计该探究性实验（图1），笔者发现杀虫剂或者洗涤剂对水蚤心率确实能产生一定影响，洗涤剂稀释液可促使水蚤心率提高，水蚤心跳更快（图2）。与之不同，低于5%的杀虫剂稀释液使水蚤心率变快，超过5%的杀虫剂稀释液促进水蚤心率速率降低，使得水蚤心脏跳动更慢，超过20%的杀虫剂可使水蚤致死（图1）。

2.异中求同

两则材料侧重不同,怎样才能有机地结合起来,并得出一个共同的主旨,提炼出具有新意的观点呢?第一则材料告诉我们要投入到世界当中,不能观望,否则就演绎不出人生这部精彩之戏。第二则材料间接告诉我们,投身社会实践有三种方式：看戏(出世的态度)、演戏(入世的态度)、看戏也是演戏(出世与入世的辩证关系)。总而言之,两则材料的共同之处就是“人应该以怎样的态度对待人生,参与到社会实践中去”。

3.辩证思考,整体立意

根据以上分析,我们得出以下立意：

①演戏人生：置身局中,推动剧情,在推动世界变化中实现自我;

②看戏人生：置身局外,旁观剧情,在欣赏世界变化中实现自我;

③观演人生：看戏演戏,能入能出,在入世出世融合中实现自我。

4.跳出窠臼,创新立意

高分佳作

戏台上下

(汉中市龙岗学校2023届高三12班 肖嵛升)

①“台下人走过,不见旧颜色,台上人唱着,心碎离别歌。”②从关汉卿到王实甫,从渔阳鼓蓝关雪,到灞桥柳章台月,小小的一方戏台,容纳了数不清的悲欢离合。如果说人生就是一场戏,我们又该何去何从呢?我的答案是不忘本心,整装待发,既能在戏台上长袖善舞,又能在戏台下击掌喝彩。

③“我只想要一碗温热,世人却待我以凉薄。”④我们要做看客,但绝不是鲁迅笔下冰冷麻木的看客。他们用别人的苦难作乐,对于孔乙己的辛酸悲苦,他们只是无情地看着,对于烈士喷涌而出的鲜血,他们只是无知地戏谑,甚至愚昧地听从反动派的谣言,用馒头蘸着烈士的血解渴。康德说“人非工具”,但这些面目全非的看客已然成了冰冷的机器而丧失了人性的光辉,他们是封建社会黑暗统治晚期在底层深受压迫的小人物,是劳苦大众的代表,也是一个时代悲哀的产物。

⑤后来,革命的号角终于吹响,甲午中日战争唤醒了民族意识,《新青年》开启了民智;再后来,到处都是赤旗的世界,曾经行尸走肉般的大众被调动起来,抗日救亡的热血在中华民族的血管里沸腾……李大钊、陈独秀、胡适之、杨靖宇……国危民靡,青年奋起,这是一代志士仁人不做看客、勇于挺膺为我们献上的华美戏章。对于先辈们的丰功伟绩,我们要学会做好看客,不是事不关己,高高挂起,而是要共之以情,启迪着,感动着,奋发着,激励着。痛于他们“金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒”的千磨万难,乐于他们“捐躯赴国难,视死忽如归”的责任担当。

⑥一代人有一代人的长征路,一代人有一代人的追梦途。新时代的我们生在红旗下,长在春风里,受到社会主义核心价值观的熏陶。既有“为国横戈马上行,一任边草笑平生”的豪迈,又有“把我们的血肉,筑成我们新的长城”的奉献。时代呼唤着我们,我们做好了准备,从当年戏台下牙牙学语的幼童,到如今踔厉奋发,步入戏台上,占它一席之地的有为青年。我们可以是精益求精、勤恳踏实的“工装蓝”;可以是坚守岗位、永不退缩的“迷彩绿”;可以是救死扶伤、医者仁心的“天使白”……⑦革命的火炬在历史的长河里熊熊燃烧,烧成了今天建设社会主义现代化的不竭动力。但我们不会忘记那个“风雨如晦,鸡鸣不已”的时代,不会忘记在黑暗樊笼里茕茕踽行、声嘶力竭呐喊过的人,正如鲁迅先生所说,“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”。

⑧戏台上下,帷幕起落,薪火相传。孙中山呼吁我们“惟愿诸君将振兴中国之责任,置之于自己之肩上”。新时代的蓝图由你我共同绘就,我们要在看戏时做好演戏的准备,在演戏时不忘看戏的本分,既能为祖国的大厦添砖加瓦,又能为他人的成就衷心喝彩。

①文章开篇引用歌词,巧妙点题。

②结合中国传统戏曲的发展历史,由字面上的“戏台”过渡到人生的“戏台”,点明自己对于“看戏”与“演戏”的观点：不仅要能演戏,还要会看戏,做到两者的辩证统一。

③化用鲁迅作品的人物语言,推陈出新,为我作用。

④从反面论证,由“看戏”联想到鲁迅笔下的看客,指出产生这种看客的深层社会原因,结合课本上对于鲁迅作品的理解,批判事不关己、冷眼旁观的“看戏”行为,从而引出下文对“看戏”的正确理解。

⑤从正面论证,联系近现代中国的发展史,阐释自己的观点——“看戏”时要做到共情,从看别人的戏中汲取经验,为演好自己的戏作借鉴。革命年代英雄烈士的丰功伟绩总能给我们以启发和前行的动力,与上文冰冷麻木的看客形成鲜明的对比。

⑥排比句式增强文势,尽显时代青年多样的入世情怀。

⑦联系当今社会现实,由“看戏”过渡到“演戏”,阐明两者之间的关系——“看戏”是“演戏”的基础,“演戏”是“看戏”的目的,具有思辨性!呼唤勇于担当的时代精神,每个人都要扮演好自己的角色。

⑧总结全文,再次强调“看戏”与“演戏”的辩证关系,并对新时代的青年学子发出号召——戏幕的起落永无止境,但演好“新时代”这部戏需要你我接续奋斗,升华了主题。

总评

文章立意新颖,既能准确把握材料主旨,又不落俗套.文中多处采用引证法,巧借他人智慧,文采斐然.论证过程层层深入,逻辑谨严,联系现实,体现时代青年积极投入到新时代这部“大戏”之中的雄心！