材料作文“单纯·高贵·宁静”写作指导

梁磊

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

当代著名学者周国平认为人应追求单纯、高贵、宁静这三种人生境界：“单纯”意为要保持生命的本色，“高贵”体现在有做人的尊严，“宁静”是指生活得安静从容。

不同的人，追求这三种境界的先后次序也会有所不同。作为当代青年的你，对三者次序会如何抉择？请写一篇不少于800字的文章，体现你的感悟与思考。

写作指导

人生境界是我们在世界中主动性的体现。“单纯”“高贵”“宁静”这三种境界与我们世俗庸常的生活构成了层次上的差异。学生对这三个概念的理解不能脱离材料已有的最基本的界定。可做个性化界定，如：

“单纯”重在生命本色。我们要活出生命本该有的姿态，生命可以纯粹而专一，而非浸泡在欲望的大染缸中的复杂多面体。

“高贵”是要我们明白“人”的生命应是尊贵庄严的。这里的“人”既是自己，也是他人，爱惜生命，发展生命，努力成为大写的人，是我们应有的姿态。

“宁静”是一种心态，也是一种活法。在这个躁动功利的时代里，我们能不能慢下来？能不能在一定程度上从外界退回来，守住自己的内心，活出自己的节奏？

写作要求明确表述因为每个人成长的背景、所处的人生阶段、对未来生活的期待等诸多因素有差异，所以学生可以有不同的思考，从而明確自己为什么这样选择。要体现这个时代的特点，要合乎青年人这个身份。

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1. 刘秀祥，贵州省望谟县实验高中的一名教师。从教以来，他始终把家访作为工作的“必修课”，不断走进学生家里，走进他们的心里，让他们相信读书的力量。他走遍望谟县的村村寨寨，被拒绝过，被狗咬过，摔伤过，但他从未放弃。2001年，刘秀祥带着失去生活能力的母亲去县城求学，放学捡废品，周末打零工。面对异常艰难的生活困境，他没有气馁，心里始终有一个单纯的信念在支撑着他，要靠读书改变命运，走出大山。2012年，刘秀祥大学毕业，当他面对大城市企业给出的优厚待遇时，却选择了回到家乡，成为一名乡村教师。他深知，家乡的孩子们更需要他。—— 《二十大代表风采录——刘秀祥：大山深处的筑梦人》

2. 唐人胡曾的《乌江》诗曰：“争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。”项羽不愿东渡乌江是因为他耻于再向东吴起兵。他自言有“何面目见江东父老”。

西楚四年，项羽二失成皋之后，与刘邦再次在荥阳对峙。项羽对刘邦说：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智不斗力。”项羽已意识到他与刘邦两人的争战不休造成天下纷争，使百姓受苦，他的这种忏悔意识足以映射其高贵的内心。

例文

单纯底，高贵骨，宁静魂

□一考生

学者周国平认为人生应追求“单纯、高贵、宁静”的三种境界，此言对于当代青年的人生追求更是具有深远的指导意义。以我观之，吾辈应以单纯为底色，高贵为骨骼，淬取一片宁静的魂魄，终成就大写的“人”。

“单纯”为生命最初的本色，外现于待人接物的真诚，内化于对初心的矢志不渝。

当今社会，现代化的高歌猛进带走的不止是古老与腐旧，还有人与人之间的信任与和谐，更有人们心里的价值理想。社会学家刘擎曾在与许知远的采访中提出“社会原子化”的概念，即人际关系的割裂、人与社会的脱节。若要抵御“原子化”的发生，当代青年应时刻将“单纯”作为为人处事之准则。这并非盲目相信，而是乐于交流、心怀善意的表现。在一个和谐的社会里，减少了私益纷争，人们自然更关注精神世界，在内心种下理想的种子，以“单纯”的土壤培育它，终收获“最初的热爱”。

“高贵”为“生而为人”的尊严，于内是对自我的高标准，外现为拒绝社会的“灵魂驯化”。

“上帝创造了我，然后将模子打破。”卢梭此言虽自负，但却鞭辟入里地体现了个体的唯一性。可惜当今社会，总有人渴望用公共的模子将自己重塑。他们失去了个性，委身于泥沼，又何谈“高贵的尊严”？回首可见行吟泽畔的屈子，在“举世皆浊”的世间以高贵的骨骼架起人生的尊严。吾辈也当如屈子般以高尚的才德要求自我，拒绝与污浊同流。