山西博物院院藏汉代铜器赏析

房阿婷（山西省永兴经济发展总公司，山西 太原 030001）

一、山西博物院藏汉代铜器简介

（一）汉代铜器的历史背景

汉代铜器是中国古代青铜文化的重要组成部分，代表着汉代社会的制作工艺、审美观念以及文化传承。汉代是中国历史上一个重要的时期，它分为西汉、新朝、东汉三个阶段，历时共计近四百年。西汉初期，由于经济的稳定与繁荣，社会上出现了大量铜器，这些铜器被用作礼器、乐器、祭器、生活器皿等。西汉铜器在造型上继承了战国时期的风格，大气磅礴、雄浑有力、器型多样，装饰图案以神话传说、动植物纹饰、云雷纹等为主要元素。东汉时期的铜器形制包括葫芦状、罐状、壶状、盘状、钟状等，其中葫芦状和罐状最为常见。此时期的铜器逐渐脱离了战国时期的古朴风格，呈现更加细腻、典雅的特点，装饰纹样以抽象的云雷纹、鸟兽纹和人物纹为主，展现了浓厚的道家、儒家文化氛围。

（二）山西博物院藏汉代铜器概述

山西博物院以其丰富多样的汉代铜器藏品，为公众提供了一窥汉代青铜文物的绝佳机会。这些铜器展现了汉代社会的历史风貌和文化传承，也彰显了中国古代铜器工艺的卓越技艺。同时，它们也成为吸引众多学者和文物爱好者的宝贵研究资源，为山西博物院的历史文化传承和研究工作增添了璀璨的光彩。据山西博物院官网藏品显示，其线上展出汉代铜器3件，具体概述如下：

1.胡傅酒樽

胡傅酒樽高约34.7 cm，口径约65.5 cm。该器物出土于1962年，发现地点位于山西省右玉县大川村。胡傅酒樽通体鎏金加彩绘，这样的技法在当时极为罕见。器身彩绘有虎、象、鹿、马等动物图案，造型栩栩如生，生动逼真。在器口沿刻有铭文“勮阳阴城胡傅铜酒樽，重百廿斤，河平三年（公元前26年）造”。铭文中提及的勮阳和阴城均为西汉雁门郡所辖县，勮阳位于今山西省应县北，阴城位于今山西省朔州东南。胡傅酒樽不仅展现了汉代铜器的高超工艺和艺术风格，还是对当时社会和文化的重要历史见证。

2.雁鱼铜灯

雁鱼铜灯，出土于1986年，发现地点位于山西省襄汾县吴兴庄。铜灯通高约53.8 cm，长约31.3 cm，盘径约10.5 cm。这件铜灯的造型独特，顶部有提环，周围有三只凤形钮，底部有熊形三足支撑。灯盘附有柄，可自由转动。盘下圈足与铜雁背直口套合。整体设计非常巧妙，鱼腹部与灯盘相对应为圆形覆口，覆口与灯盘之间插立两块弧形屏板，能够挡风和调节灯光亮度。雁鱼铜灯的屏板、鱼鳞和雁翅均有彩绘，彩绘图案丰富多样，充满魅力。

3.胡傅温酒樽

图1 胡傅酒樽 山西博物院藏

图2 雁鱼铜灯 山西博物院藏

图3 胡傅温酒樽 山西博物院藏

胡傅温酒樽，高约24.5 cm，口径约23.4 cm，于1962年出土于山西省右玉县大川村。胡傅温酒樽共有两件，尺寸、形制和纹饰相同，通体鎏金。在器口和盖下的子口沿上刻有阴刻铭文，内容为“中陵胡傅铜温酒樽，重廿四斤，河平三年（公元前26年）造”。其中，“中陵”是指西汉雁门郡所辖的县，县治位于今山西省右玉县威远镇南。这件胡傅温酒樽在造型和纹饰方面，体现了汉代铜器的独特魅力和精湛工艺。

二、 山西博物院藏汉代铜器的艺术特征

（一）纹饰风格特点

山西博物院所藏汉代铜器，包括胡傅酒樽、雁鱼铜灯、胡傅温酒樽等，展现了汉代铜器的独特艺术特点和风格，体现了当时制作工艺的高超水平和精湛技艺，这些汉代铜器展现了中国古代艺术的独特魅力与卓越水平，为我们提供深入了解汉代社会和文化的窗口。

1.图案与纹饰

这些汉代铜器通体鎏金加彩绘，其中胡傅酒樽和雁鱼铜灯的饰面都绘有丰富多彩的动物图案。胡傅酒樽上的虎、象、鹿、马等动物纹饰生动而传神，栩栩如生。而雁鱼铜灯则饰有精致的鱼、雁和凤凰等图案以及雁翅、鱼鳞等细节的浮雕装饰，增添了艺术的层次感和立体感。

2.工艺与设计

山西博物院藏汉代铜器在制作工艺方面展现出非凡的技艺。胡傅温酒樽的设计独特，器口与盖下子口采用子母口相接，鱼身与雁颈、腹腔中空相通，灯火点燃时，可使烟雾通过鱼腹和雁颈导入雁腹，防止油烟污染空气。同时，雁鱼铜灯的灯盘附有柄，可自由转动，盘下圈足与雁背直口套合，增添了使用的便利性。

3.神异动物与传统文化融合

胡傅酒樽、雁鱼铜灯等铜器上出现了大量的神异动物纹饰，如虎、象、凤凰等。在汉代社会，这些动物常被视为吉祥、权威和吉利的象征。铜器上的这些图案和纹饰，体现了当时社会对神话传说和传统文化的追求和崇拜，展现了汉代人民的审美观念和宗教信仰。

（二）铭文内容与价值

铭文是汉代铜器中常见的文字记录形式，其在山西博物院所藏汉代铜器中也起到了重要的作用。通过铭文可以了解更多有关铜器的制作者、制作时间、产地和用途等方面的信息，同时也能够窥见当时社会文化和历史背景。铭文的内容对于研究汉代铜器的历史和文化价值具有重要意义，不仅可以帮助人们了解铜器的出土地点和制作时间，还反映了铜器在当时社会的重要地位和用途。同时，铭文也为了解汉代社会的制度、文化和审美观念提供了重要线索。对铭文与题记的研究，能够让人更加全面地认识和理解山西博物院院藏汉代铜器的历史价值与文化内涵。这些铜器铭文是汉代历史的重要见证，也是研究汉代社会和文化的重要资料，为探索中国古代文明与艺术发展提供了宝贵的研究资源。

1.胡傅酒樽铭文

胡傅酒樽上的铭文刻有“勮阳阴城胡傅铜酒樽，重百廿斤，河平三年（公元前26年）造”等字样。这段铭文提供了重要的历史信息。铭文中提及的“勮阳”和“阴城”是西汉雁门郡所辖的县。勮阳位于今山西省应县北，阴城位于今山西省朔州东南。通过这段铭文，我们得知这件胡傅酒樽的制作时间是在汉代河平三年（公元前26年），而重量为120斤，显示了当时工匠的技艺之精湛。

2.胡傅温酒樽铭文

胡傅温酒樽上刻有的铭文“中陵胡傅铜温酒樽，重廿四斤，河平三年（公元前26年）造”，同样提供了重要的历史信息。其中，“中陵”是指西汉雁门郡所辖的县，位于今山西省右玉县威远镇南。铭文显示这件胡傅温酒樽的制作地点和时间与胡傅酒樽相似，均为汉代河平三年（公元前26年），重量为24斤，这些信息有助于我们更加深入地了解当时的社会和历史背景。

三、汉代铜器在历史文化中的地位与作用

（一）社会地位与象征意义

汉代铜器在当时社会中拥有重要的社会地位与象征意义，这一点在山西博物院所藏的胡傅酒樽、雁鱼铜灯和胡傅温酒樽中也得到体现。首先，汉代铜器的社会地位凸显了贵族与统治者的身份与权威。胡傅酒樽和胡傅温酒樽的铭文提到的“胡傅”可能指代了当时的重要贵族或官员。这些铜器很可能作为贵族或权贵的专属物品，象征着他们在社会中的高贵身份与地位。在古代社会中，贵族与统治者经常将珍贵的铜器用于宴会、祭祀等场合，用以彰显他们的威仪和尊贵地位。胡傅酒樽和胡傅温酒樽作为酒具的代表，不仅体现了当时宴会文化的繁荣，也凸显了贵族社会对于礼仪与品位的重视。

其次，这些铜器的彩绘图案及铭文承载着丰富的象征意义，代表着吉祥、神秘和神性。在胡傅酒樽和雁鱼铜灯的彩绘饰面中，出现了大量神异动物纹饰，如虎、象、凤凰等。这些动物在当时社会中被视为神兽，象征吉祥与权威。虎是古代的神灵形象，被认为能带来平安和福祉；凤凰则象征吉祥、美好与永恒。这些神异动物的图案和纹饰将这些铜器与神话传说相联系，使得铜器本身也具有神秘的色彩，被视为具有超自然力量的象征物。

此外，胡傅温酒樽的彩绘纹饰还包含了鸟兽纹和龙纹，这些图案在中国古代文化中被视为吉祥神兽，有助于驱邪避祸，保护家宅平安。龙纹更是中国传统文化中的重要符号，象征皇权与尊贵，被视为吉祥神兽，具有强大的象征意义。这些铜器的纹饰设计不仅显示了汉代社会对于神话与传统文化的崇尚，更彰显了铜器作为贵族品位象征物的地位。

（二）宗教与信仰

山西博物院所藏的胡傅酒樽、雁鱼铜灯和胡傅温酒樽等汉代铜器，通过彩绘图案与铭文中蕴含的神异动物、凤凰等象征意义，反映了当时汉代社会对于宗教与信仰的崇拜与追求。这些铜器在宗教仪式、祭祀活动等场合中的使用，昭示了古代中国人民在生活中深信宗教的力量与神秘，铜器不仅是实用品，更是具有宗教意义的神圣器物。对这些铜器的传承与保护，不仅可以了解汉代社会宗教信仰与信仰观念，还可以从中体察古人对于神秘力量与吉祥之意的不断追求与向往。

这些铜器上出现的神异动物图案与神兽纹饰，反映了汉代人民对宗教与神秘信仰的崇拜。在胡傅酒樽和雁鱼铜灯的彩绘饰面中，虎、象、凤凰等动物被视为神异动物，代表祥瑞和吉祥。这些神异动物图案的出现，可能与当时的宗教信仰和祭祀活动有关。在古代社会，人们常将这些神异动物视为神灵的象征，认为它们能够为人们带来好运与平安。因此，将这些图案绘制在贵族使用的铜器上，也许是希望通过神异动物的力量，保佑家庭、宴会或祭祀等活动顺利平安。

其次，雁鱼铜灯中的凤凰图案具有特殊的宗教象征意义。凤凰作为中国传统文化中的重要象征，被视为吉祥与美好的象征，同时也代表着皇权与尊贵。在古代中国，凤凰被视为神鸟，象征永恒、不死和重生。将凤凰图案绘制在铜灯上，意味着这盏灯具有神秘的神性和吉祥的寓意。这也进一步说明铜灯在当时的宗教仪式和祭祀活动中的重要地位，它们被用来供奉神灵，向神祈福，希望得到庇护。

胡傅温酒樽的铭文中提到的“中陵”或许与宗教信仰有关。在古代，很多地方都有供奉神灵的地方，被称为“陵”。中陵可能是当时重要的宗教场所，将胡傅温酒樽上的铭文中的“中陵”作为铜器制作地点，也许暗示了这件铜器可能与宗教仪式或祭祀活动有关。

四、结论

汉代铜器是中国古代文明的珍贵遗产，山西博物院所藏的胡傅酒樽、雁鱼铜灯和胡傅温酒樽等铜器展现了其独特艺术特征。这些铜器以通体鎏金加彩绘为装饰，图案与纹饰生动传神，蕴含神异动物与传统文化的融合。铭文内容提供了研究汉代社会与文化的线索。汉代铜器在社会地位与象征意义上具有重要作用，是贵族身份与权威的象征，同时反映了古代中国人民对宗教与祥瑞的崇拜。这些铜器不仅具有重要的历史价值与艺术魅力，更见证了汉代社会的繁荣与文化的多样性，应继续加强保护与研究工作，以展现中国古代文明的辉煌与智慧。