黔东南苗族飞歌的特点研究

潘兴周

【摘   要】貴州黔东南苗族在历史上有着悠久的传统，并且拥有丰富多彩的文化，苗族“飞歌”记录了苗族人民的生活方式，展现了他们的情感和心态，反映出他们不同时期的生活状态，是研究苗族历史的重要资料之一。苗族飞歌的独特之处在于它的语言、声音和呼吸方式，这些元素为它增添了鲜明的民族风格，且使其成为一种独一无二的艺术形式。因此，我们将专注于研究贵州省黔东南地区苗族部落飞歌艺术的特色，同时探讨了苗族飞歌艺术的传承和发展。

【关键词】贵州黔东南  音乐艺术  苗族飞歌

一、苗族飞歌的概念以及音乐特点

（一）贵州黔东南苗族飞歌的概念

飞歌艺术作为黔东南地区苗族部落的独特艺术，其主要是指在山坡中放声歌唱、抒发情感的山歌，悠扬嘹亮的歌声借助山与风得到了广泛传播，因此也被称为“飞歌”。苗族飞歌由于演唱内容和方式可以分为多个种类，例如：劳动飞歌、礼仪习俗飞歌、情歌、祝酒歌等，同时也可以根据其社会功能分为游方歌曲、祝酒歌曲、劳动号子、摇篮曲、飞歌、礼俗飞歌这几种类型。作为非物质文化遗产，贵州黔东南苗族飞歌以其独特的文化载体，具备丰富多彩的表现形式，按其曲调特点，可以分为以下三种。

1.挂丁飞歌

挂丁飞歌在黔东南台江、雷山等地区流传非常广泛，由于当地区域中包含巴拉河，因此该地区的苗族也被称为巴拉河支系，同时当地苗族也具有符合当地特色的苗语方言，这也是苗语中部方言发音最标准的地区。得益于方言和区域特色，挂丁飞歌基本可以说是整个黔东南地区苗族聚落飞歌艺术的代表，该地区的飞歌形式基本利用了我国民族音乐中的徴调，其旋律相对来说更加热情开放，而且非常刚毅，例如《毛主席来到了》这首现代苗族飞歌艺术作品便是挂丁飞歌的代表作品，其展现出挂丁飞歌热情爽朗的特点。

2.凯棠飞歌

凯棠飞歌主要分布于凯里市的凯棠镇周边，这也是苗族支系中革一支系的聚集地，该地区的苗族群众通常会将自己称之为“mu”，并且多采用革一方言，除了凯里地区外，在台江县的台盘和革一地区也有分布，而这也是凯棠飞歌的主要分布范围。相比于前文提到的挂丁飞歌来说，凯棠飞歌最大的不同便是曲调差异，凯棠飞歌更多采用了羽调式音阶，并且习惯利用单一旋律组成的两个声部，而且两个声部还会呈现出一前一后的特点，以便于形成轮唱以及二重唱的独特风格。

3.湾水飞歌

湾水飞歌基本分布于黄平支系的苗寨地区，黄平支系的苗人会称呼本地人为“meng”，其主要分布于黄平县，并且以黄平话作为当地方言。湾水飞歌的曲调特征同样非常独特，其多采用我国传统音阶中宫调式音阶，而且旋律也会采用连续的四度或者五度音程来打造整个旋律，此外湾水飞歌的结尾则会落到较低的音位，这也构成了湾水飞歌别具一格的特色。

（二）贵州黔东南苗族飞歌功能

1.黔东南飞歌具有仪式和祭祀的功能

仪式和祭祀作为苗族人民纪念祖先、祈祷丰收、祈求平安的重要方式，黔东南苗族飞歌最早便源于苗族的各种仪式和祭祀活动。对于苗族人民来说，飞歌在苗族的重要节日和仪式活动中扮演着重要角色，苗族人民在春节、清明节、苗年节等传统节日里会举行飞歌表演，飞歌表演会伴随着祭祀仪式，表达苗族人民向祖先祈福，并祈求丰收和幸福生活的美好愿望。而且黔东南苗族飞歌在苗族人民的生活中也有着独特的仪式功能，例如在婚礼、丧葬等重要场合，飞歌表演常常被用作祝福和告别仪式，婚礼中苗族人民会利用飞歌表演来祝愿新婚夫妇幸福美满，祈求他们婚姻美满、白头偕老；而在葬礼中则会用于表达对逝者的哀思和怀念，并祈求逝者在来世得到安宁和幸福。由此可见，黔东南苗族飞歌对于寄托人民愿望、表达人民群众情感有着非常重要的作用，而这也是黔东南飞歌能够代代相传的主要原因之一。

2.黔东南飞歌具备社交功能

作为一种重要的民间艺术形式，社交功能也是黔东南苗族飞歌必不可少的重要功能，例如在苗族社区和村庄内举行庆典活动和各种仪式时，苗族群众会一起观看飞歌表演，并且融入其中，这种观赏和互动不仅促进人们之间的交流和互动，而且加深了社区内部的凝聚力和归属感，苗族人民可以通过分享和欣赏飞歌艺术表演结识新的朋友、扩大社交圈子、增进彼此之间的情感联系，而这也是苗族人民团结一致的重要因素之一。黔东南飞歌也是男女青年相识和交往的重要途径，在参与飞歌表演时，男女青年可以通过歌唱和互动展示自己的才艺和魅力，互相吸引对方注意，他们可以用这种方式表达情感，展示自己的个性和品位，从而吸引对方的兴趣，增加好感，这种社交方式有助于建立稳定的情感关系和婚姻，这也是苗族文化中重要的婚恋方式之一。此外，苗族飞歌也在当地商业交流发展中起到了非常重要的作用，在当地特色集市上，商贩和买家会围绕着飞歌表演进行交易和谈判，飞歌的欢快节奏和热情洋溢的氛围为商业活动增添了活力和乐趣，而且也丰富了当地集市的内容和环境，商家也可以利用飞歌表演吸引顾客，这对于当地小范围商业的繁荣有着非常重要的作用。

3.黔东南飞歌对于增强族群凝聚力和身份认同的功能

作为黔东南苗族的独特民族艺术形式，黔东南飞歌的传承在促进族群凝聚力、身份认同和文化传承等方面同样具备非常独特的功能。黔东南飞歌作为苗族独特的传统文化形式，通过其独特的艺术表现形式将苗族人民紧密联系在一起，无论男女老少，都能够参与到飞歌艺术当中，这种共同的参与感和身临其境的表演体验，加深了人们之间的交流和联系，因此也促进了族群凝聚力的形成。黔东南飞歌作为苗族文化传承的重要组成部分，可以充分激发苗族人民对于自己民族身份的自豪感和归属感，人们在参与飞歌表演活动时能够深入了解和体验苗族独特的文化内涵，传承和弘扬苗族的历史和传统，进而激发当地人的民族文化认同感，同时也能激发当地人对于民族文化的热爱和保护意识。此外，在飞歌表演过程中，人们需要相互配合和协作，共同完成飞歌表演，这种集体合作过程不仅培养了人们的团队合作精神，也加强了彼此之间的信任和友谊，而且共同追求艺术表现的目标也显著增强了苗族族群的民族凝聚力。

（三）贵州黔东南苗族飞歌音乐特征

1.飞歌歌词的题材特色

苗族飞歌的歌词题材也独具特色，大多数歌词都是以苗族人民群众劳动和日常生活为主，歌词内容非常轻松，情感和描绘的景象也非常和谐，其中生活、情感、劳作等场景描绘得淋漓尽致，充分展现出苗族人当地的风土人情和民族特色。以《芦笙铜鼓响，苗家好起来》这首苗族飞歌为例，作为描绘苗族特有节日的飞歌作品，其歌词工整且有韵调，而且内容充满生活气息和民族情趣，演出时也极具特点，展现出苗族人民群众生活水平日益提升的美好景象，情感、背景和故事得到了充分融合。

2.飞歌歌词的格律特色

大多数苗族飞歌的歌词主要是苗族特色的诗歌，在歌词创作过程中非常注重音乐表达效果和韵律。通常来说，苗族飞歌歌词大多为五言、七言以及长短句构成，其中五言歌词最为广泛。而且歌词的内容也非常简洁和通俗，具有非常独特的思想感情与内涵，加之许多歌词采用了对比、比喻、排比等修辞手法，所以使得飞歌歌词的内容更加丰富。

3.飞歌音乐的旋律特色

飞歌的曲调旋律也具有显著特色，黔东南苗族地区的飞歌艺术大多采用我国传统的五声调式音阶，部分地区也会采用六声或者七声调式，其中徴调、羽调和宫调的应用最为广泛，也最具特色，同时是飞歌旋律的主要构成。苗族飞歌在旋律的结构上具有短小简练的特点，这种独特的结构不仅是飞歌艺术千百年来不断优化发展中形成的，而且代表着苗族人民独特的民族风格和民族性格，因此也颇具特色。

二、贵州黔东南苗族飞歌的演绎特色

（一）苗族飞歌演唱方式的特点

苗族飞歌的演唱方式是非常独特的，黔东南地区的苗族飞歌艺术演唱中基本不会采用复杂的道具和场景，而且音乐伴奏也相对较少，歌手会在放松自我的情况下自由表演，展现出非常独特的地域特色以及民族性格，而且整个飞歌的曲调形式也非常简约。“飞歌”是苗族音乐中的经典，其拥有与众不同的演唱风格，并且能够在各种场合中表现出色。无论是单独的演唱还是与他人合作，“飞歌”都能够表现出丰富的音色。“飞歌”的演唱方式非常丰富，它不仅包含单一的声部，而且在某些地方被划分成高腔和平腔两种类型。近年来，原生态的音乐风格已经成为一种广受欢迎的音乐形式。

（二）贵州黔东南苗族飛歌的演唱旋律特点

苗族飞歌是一种通过高亢的声音和热情洋溢的情感来展示苗族人民个性特点的艺术形式。“飞歌”这首歌的旋律源自五度相生律制，通常使用徵调法，也可能会出现不同的征调法之间的转换，但最终通常是通过征调法完成的。这种乐器拥有独特的旋律，并且在中国的五声音阶中占据重要地位。“飞歌”的音乐创作方式与苗族的音乐特色息息相关，并且在音乐表现上也起着重要作用。苗族“飞歌”通常拥有独特的音乐风格，包括固定的节拍和速度，以及记录歌词的方法，这些特点使得“飞歌”的创作者能够随心所欲地表现出来。苗族“飞歌”故事通常有一个缓慢悠长的开始，在接下来的时候会出现一段延音，这段延音会不断上升和增长，然后在故事结束时会出现一段较为强劲的收腔。总而言之，苗族“飞歌”的几个显著特征为：一方面，它的旋律激昂而富有力量，源于苗族人的顽强拼搏和无所畏惧的精神；另一方面，“飞歌”具有起伏有序、旋律变化多端、节奏悠闲自在、呼吸自然而平稳的特点。这种行为反映出苗族人对于自由的渴望。苗族声乐的特点之一是它的多层次、带有滑音的开场和结尾，这展示出苗族声乐文化的迷人之处。

（三）贵州黔东南苗族飞歌曲调与歌词特点

苗族飞歌展示了当地人的日常生活、农业技能和婚礼仪式。苗族飞歌是一种独特的音乐形式，它通过歌词来表现苗族人民的情感。苗族飞歌的旋律优美，歌词富有深意，能够让听众深深被吸引。苗族飞歌通常在三十句左右，包括三字、五字、七字和八字句。五字句是最常见的，因为它的句子较短，易于演唱。此外，苗族飞歌的节拍和节奏都遵循固定的规则，而且曲调的长度、速度等相对固定，但可以根据需要进行适当改变。

（四）贵州黔东南苗族飞歌唱腔的特点

苗族飞歌的唱腔相对来说较为独特，通常一首歌曲包含着起腔、正腔、甩腔等多类唱腔，歌曲开头大多以“呃”或者“呃咿”这类短小衬声作为起腔，缓慢而悠长地起腔打开歌唱者的咽喉，并且引出正腔。而中间则采用了托音的方式，逐渐升高，并且加长形成正腔，在整个曲式中代表着歌曲内容的陈述。而在歌曲最后收腔时，则会采用甩腔的方式，以“喔吼”或者“哟”的方式结束。

黔东南苗族飞歌通常采用载歌式的唱腔形式，也就是一位主唱带领其他人和声合唱的方式，主唱高亢激昂的嗓音领唱，而其他人则以低沉、柔和的声音和之。同时苗族飞歌还经常采用变调技巧，在演唱过程中经常变换音调，以起到利用高低起伏的声音来表达情感的作用，同时也能让飞歌更具层次感，给听众非常强烈的听觉冲击力。

（五）贵州黔东南苗族飞歌嗓音运用的特点

除了独特的唱腔外，嗓音的运用也是苗族飞歌非常独特的演唱方式，作为一种以苗族独特方言为核心，配合独特且自然演唱方法的艺术形式，其独特的民族特点、地域特点和原生态特点在表现过程中具有自然舒畅且朴实的特色，以抒发感情为核心，声音结合情感从弱到强、跌宕起伏，让人沉醉其中。因此，贵州黔东南苗族飞歌在嗓音的运用方面呈现出多样化特点，在实际应用的过程中可以分为宽窄嗓音、真假嗓音。比如黔东南地区更习惯采用宽嗓音和真声的唱法，而且还会结合当地方言的边音、多塞音、喉塞音进行演唱，这种嗓音运用方式能够突出苗族飞歌声音明亮且坚实的特点，而且演唱者利用喉咙力量所发出的“吼”音自然有力，如同一种特殊的爆破音一般，具有非常独特的听觉审美体验，而且也包含苗族人民豪爽、朴实、泼辣开放的民族特色。

贵州黔东南苗族的民间歌手也有自己独特的演唱技巧以及演唱方法，其不仅能够凸显浓厚的苗族风格，同时也具备非常独特的个人魅力。歌手在演唱过程中，在遇到低音区时通常会采用真声，利用胸腔共鸣作为支点，结合稳定气息让声音显得更加圆润饱满。而在演唱高音区过程中，歌手会采用口盖上抬的演唱方式，打开咽喉的后壁让气息更加稳定，发出更加扎实有力的声音。此外，很多歌手在演唱过程中还会利用嗓音完成歌曲的柔韧转换，歌手能够灵活地在不同音高之间进行切换，从而展现音域宽广和音色多变的特点，以确保能够更加适应音乐所要表达的情感需求。不过大多数苗族歌手在演唱时并不会刻意思考如何应用其歌唱器官，也不会过度关注某些局部活动，嗓音的运用通常只是歌唱者的辅助工具，他们更多的是利用歌声表达自己内心的情感，因此情感的元素大于技术，而这种情感为主、技术为辅的演唱形式更能打动人心。

（六）贵州黔东南苗族飞歌乐器与伴奏的特点

贵州黔东南苗族飞歌所使用的乐器伴奏相对来说较为丰富，其主要以苗族特色的芦笙为核心，再配以唢呐、铜锣、木鼓等乐器，使得苗族飞歌的音乐表达形式显得更加丰富。得益于这些乐器伴奏相互配合，苗族飞歌展现出高亢明快、旋律悠扬的音调特点，营造了一个愉悦、欢快的演奏环境和氛围，在突出情感表达、节奏塑造的同时，也能充分表达苗族人民淳朴、善良和豪爽的情感，以及当地的人文特色。在演奏过程中，黔东南苗族飞歌中的乐器伴奏常常采用群体合奏的形式进行演奏，多种不同的乐器同时演奏能够相互呼应，共同创造出浑然一体的音响效果，这种演奏形式能够有效增强乐器的声音层次感和音乐的整体感，使得黔东南苗族飞歌的表演更加饱满和生动。

三、贵州黔东南苗族飞歌的音乐审美

（一）贵州黔东南苗族飞歌的热情美

贵州黔东南苗族飞歌独特的艺术形式充分展现了苗族人民热情奔放的性格，在飞歌表演中，苗族群众高昂的歌声和热烈的舞蹈动作充满激情和活力，他们运用独特的舞姿、豪放的歌喉表達内心的喜悦和激情，人们也在互动和表演中共同传播着喜悦和激情。贵州黔东南苗族飞歌还表达了苗族人民对生活的热爱，以及对自然的敬畏，在飞歌创作中经常会描绘苗族人民生活的场景、农耕活动和山水田园的美景，这些歌词歌颂了辛勤劳作的人们，表达了对丰收和幸福生活的祝愿，而这也是凸显苗族群众淳朴、自然、热情特点的重要方式。热情的苗族人民、载歌载舞的娱乐和生活，充分展现了苗族飞歌独特的热情，以《苗岭好地方》为例，作为一部突出黔东南苗族社区发展建设新样貌的优秀飞歌作品，该作品描写了当地芦笙悠扬、人民欢歌笑语、锦鸡肆意翱翔的民族风情美景，结合苗族人民群众独特热情的唱腔，以及铜鼓等乐器中流露出对家乡不断变化和进步的赞叹，同时也展现了苗族人民积极向上、热情奔放的性格特点，在苗族群众对社会发展努力付出和建设的背景下，黔东南苗族村落的景色更加迷人、人民群众的生活更加幸福，而飞歌艺术正是这种幸福显著的表现。

（二）贵州黔东南苗族飞歌的意境美

得益于黔东南苗族飞歌独特的演唱和艺术特点，黔东南飞歌所表达的意境美也非常明显。在音乐表达方面，贵州黔东南苗族飞歌的音乐充满激情和动感，在芦笙、锣鼓、唢呐等乐器的配合下，苗族飞歌的节奏明快，旋律婉转动人，加上悠扬动听的歌词，充分体现了苗族飞歌的独特意境，而且飞歌具有跌宕起伏、朗朗上口、一张一弛的特点，能够凸显出飞歌艺术的感染力，让飞歌艺术的意境得以充分展现。而在舞蹈方面，苗族飞歌配合苗族独特的舞蹈，以及苗族美丽优雅的服饰，更加凸显了苗族飞歌艺术的意境和氛围，表演者将苗族山水田园的美景描绘得栩栩如生，观众在欣赏这样的歌舞表演时，仿佛沉浸于一个梦幻的世界中，能够深切感受到苗族飞歌艺术的意境之美。例如在《苗岭好地方》的歌词中便利用“锦鸡飞翔画眉唱，春风送暖百花香，铜鼓声声山河舞，芦笙阵阵人欢畅哎”这样简单的歌词描绘了苗岭独特的美好景色，在欣赏过程中，旋律、歌词、舞蹈的组合让人赏心悦目，并且将观赏者带到苗岭独特的自然风格、苗族人民独特的人文景观当中，而演唱者长音抒咏以及逐渐拉长音腔，也让人们在欣赏的过程中能够在演唱者的引导下逐步体验飞歌所带来的意境之美。

（三）贵州黔东南苗族飞歌的韵律美

贵州黔东南苗族飞歌独特的韵律同样非常吸引人，在苗族飞歌演奏过程中，明快动感的歌曲节奏能够给人一种热情奔放的感觉，而且多样化的音符跳跃也能呈现出更加丰富多彩的音乐效果，再配合高潮迭起、起伏跌宕的歌曲编排，以及热情奔放且具有节奏感的舞蹈，整个飞歌艺术的音律之美也得以充分展现出来。在飞歌表演过程中，表演者的配合能够让音乐和舞蹈有效融合在一起，并且引起观众与表演者的共鸣，这种无与伦比的音律美不仅给人一种震撼的感觉，而且也能增加观赏者的体验感。

苗族飞歌歌词独具特色的韵律美也非常显著，由于苗族没有独特的文字体系，其歌词主要是在方言的基础上融合汉字而创作的，因此其形式非常多样化，大多数歌词以五字句、三字句和七字句为主，偶尔会有比较长的句式来描绘情感内容。而且苗族飞歌的歌词通常由两段构成，两段之间具有起承转合的作用，具有相互呼应、合辙押韵的特点，这些特点都突出了苗族飞歌歌词独特的韵律之美。例如“雷公山那不见顶梯田满山岗哎，锣鼓响赛龙舟，七月清水江，我要歌唱这美丽美丽的家乡，好天光游四方欢庆吉祥”这样一段歌词中，便利用合辙押韵的歌词韵律凸显了苗族人民对美好生活的向往，充分体现了苗族飞歌歌词的韵律之美。

（四）贵州黔东南苗族飞歌的素雅美

苗族飞歌所展现的素雅美也非常明显，在创作过程中，苗族飞歌更加追求简约而优美的旋律，节奏平稳舒缓的歌曲、音符之间流转自然，能够凸显出一种安静而深沉的情感，而这种素雅的旋律给人以宁静和放松的感觉，让人沉醉其中。飞歌大多为四声徵调式，而且曲调较为短小，采用的音乐材料非常简洁，具有非常显著的民族特色，在演唱时曲调所展现的连续跳跃手法也给人一种放松的快感，这种简约素雅的创作手法突出了苗族飞歌的独特美感。例如在《跟我一起走》中，简单的音乐材料展现出鲜明的音乐特色，歌手在演唱时的连续跳跃赋予歌曲丰富的内涵，整体素雅的内核以及旋律中所呈现的美感，给予听众非常明显的享受。

四、贵州黔东南苗族飞歌的传承与发展

贵州黔东南苗族飞歌作为代表苗族人文历史的重要艺术形式，其优美、独特的表达方式值得更多人欣赏、传播，因此促进贵州黔东南苗族飞歌的传承与发展同样非常关键。不过贵州黔东南苗族飞歌的传承与发展依然面临着现代文化冲击、苗族方言传承力度不足、传统文化逐渐缺失等问题，为此，如何结合现代互联网技术的发展促进飞歌文化传承，成为保护和发展苗族飞歌的重要途径。

（一）利用文化艺术融合的方式促进飞歌文化发展

文化融合是促进黔东南苗族飞歌文化发展传承的重要方式，目前苗族飞歌已经走出文化融合的第一步，其已经基本完成汉化，通过普通话的方式来展现，同时也诞生了许多描绘现代社会发展的飞歌作品，例如：《醉美故乡》《歌唱美丽的家乡》等，这也凸显了苗族飞歌的可塑性。为了能够满足现代群众的需求，在改革苗族飞歌时也可以加入一些现代艺术形式，在苗族飞歌旋律、唱腔、传统内容的基础上，结合电子音乐等方式让苗族飞歌更加现代化，进而使其更符合現代青年音乐审美的需求。

（二）利用互联网扩大苗族飞歌的影响力

互联网是当前许多非物质文化遗产得以传承的关键，苗族飞歌也可以通过互联网进行传播，利用短视频、网络直播等方式让更多人认识、了解、喜欢苗族飞歌这一独特的民族艺术形式。而且互联网还能记录和储存即将失传的苗族飞歌艺术，当地相关单位应当利用录像等方式留存苗族飞歌曲目，同时也可以邀请当地老一辈艺术家讲解和传承这一独特的文化，以便于让后辈了解苗族飞歌。

（三）结合旅游产业提高苗族飞歌的应用价值

旅游产业的发展也是促进苗族飞歌传播和传承的重要途径，而这也是充分发挥苗族飞歌独特价值的关键措施。少数民族旅游是当前旅游产业较为火爆的主题，得益于苗族的特殊文化和艺术形式，利用旅游的方式和苗族飞歌进行融合，进而满足飞歌传承、传播的需求。例如黔东南当地可以结合苗族特色节日开展飞歌传唱活动，苗族的苗年、芦笙节、踩鼓节、祭尤节等都非常具有苗族当地特色，而苗族飞歌能够通过其独特的表现方式和这些节日相融合，形成完善的旅游体系。利用这些独特的节日，加上互联网宣传，必然能够吸引大批游客参与其中，同时也能让飞歌这门艺术流传到祖国各地，为苗族飞歌的可持续发展打好坚实的基础。

五、结语

综上所述，苗族飞歌是一种独特的艺术形式，它在音乐、民俗、历史和语言等领域都有重要的研究价值。由于社会进步，苗族地区正在经历巨大的文化冲击，导致他们的生活方式和习惯发生了很大变化。但是苗族的民歌仍然在这些变化中保留并继续传承，经过深入分析，发现苗族飞歌具有独特的演唱风格和形式，这是其流传至今的重要因素。

参考文献：

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[2]李小娟.原生态苗歌的音乐特征及其演唱特点探析——以黔东南地区苗族飞歌为例[J].凯里学院学报，2012（05）：48-50.