整合·学思·内化：中华优秀传统文化研习策略初探

蔡晓薇

《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出，初中阶段要增强学生对中华优秀传统文化的理解力，提高其对中华优秀传统文化的认同度。2022年版义务教育语文新课标以“文化自信”为第一核心素养，并在第四学段中指出学生“要注重理解中华优秀传统文化蕴含的核心思想理念、中华人文精神和传统美德，表达自己作为中华民族一员的归属感和自豪感”。基于此，在不增加学生额外学业负担的前提下，我们对初中语文统编教材的教学价值进一步挖掘、整合、提炼，以拓宽学生学习的深度与广度。

一、整合教材，提取观念

围绕哲学政治、文学教育、修身处世等方面，我们每学期从一册教材中整合、提炼若干个传统文化观念进行研习（见表1）。

表1 初中教材中的传统文化观念

以“四为之志”为例，“四为之志”源自张载的“横渠四句”——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。从教材中，我们可以看到中国古代知识分子参与政治、入世建功的热情：曹刿一介平民，在国家危难之时挺身而出，建言献策，亲身征战；唐雎为保国土，舍命相抗，英勇从容，不计生死……他们都是古往今来真正的“四为”之士。

我们梳理教材内容，引导学生对学过的知识进行整合，温故知新，形成对中华优秀传统文化的初步体认，以此为下一步的研读做好准备。

二、研读学思，体认于心

要真正继承中华优秀传统文化，不仅要有对概念的把握，更要有具象、丰富、深刻的体会和认知，这就需要学生从经典文本入手研读，消除自身与传统文化观念之间的隔膜，并建立起思考审辨的桥梁，从而将中华优秀传统文化内化于心。

1.探源明义

研习“四为之志”时，我们通过展示“志”的字形演变及文献经典中的解释，引导学生认识“志”的内涵与心声、意志有关，是个人明确的道德选择与价值判断。

2.梳理固基

我们设计相应的梳理与探究活动，引导学生从三个主题探究“四为之志”在不同文本中的体现。（见表2）

表2 “四为之志”的三个主题

3.积累培根

我们结合原典助读。由“大抵言‘天地之心’者，天地之大德曰生，则以生物为本者，乃天地之心也”（《横渠易说·上经·复》）可理解“为天地立心”指为天下建立一套以仁、孝、礼为核心的价值系统和文化秩序；读“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也”（《孟子·尽心上》）可理解“为生民立命”指“要使民众‘乐天知命’，对自己的命运做出正面的抉择，并通过自己的道德努力掌控自己的命运，从而赋予生活以意义”（《哲学研究》）；由“太上有立德，其次有立功，其次有立言”（《左传·襄公二十四年》）可感知“为往圣继绝学”指要有文化使命感，传承先贤圣人流传的精神财富；再由“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”（《孟子》）、“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）等可理解“为万世开太平”就是追求天下太平一统。“四为之志”的重要意义便是从天地宇宙、生民百姓、历史文化、家国民族的角度确立了中华知识分子的责任和担当。

4.拓展启智

审辨是锻炼思维的绝佳方法。在学生理解、体认“四为之志”的基础上，我们通过对比阅读《儒林外史》《中国人失掉自信力了吗》，进一步引导其思考“前者所讽刺批判的读书人有何局限性？同是知识分子，为何他们与鲁迅先生笔下的‘中国的脊梁’有着明显不同？”，进而使学生深刻体会读书人身上应当具有的“四为”使命和担当。

三、情境感召，内化理解

中华优秀传统文化的继承和弘扬，不是教师的生硬说教，也绝不是学生的照单全收，而是在现实社会中，理解并内化中华优秀传统文化对我们人生的指导意义。

1.树立楷模，明确知行合一的目标

在解读《宋史·张载传》“移疾屏居南山下，终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之，或中夜起坐，取烛以书。其志道精思，未始须臾息，亦未尝须臾忘也。敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以知礼成性、变化气质之道，学必如圣人而后已”时，我们引导学生学习张载知行合一、“为往圣继绝学”的精神。

2.创设情境，让文化观念深植于心

通过情境的唤起，学生可以在实践中加深对传统文化观念的理解。因此，我们给予学生以下学习情境：

“感动中国”人物的事迹总让我们泪流满面，请你在以下2021 年感动中国人物中任选一位，结合“四为之志”，为其写一段颁奖词。

要之，教师要聚焦以文化培根铸魂的目标，在教学中将传统文化观念与广阔的现实生活建立联系，为传统文化观念注入新的时代意义和价值思考，真正让中华优秀传统文化扎根学生的心灵。