扶危济困存大爱，代代相传兴万家

彭旭

以帮助他人为乐，以解人之难为荣，扶危济困千百年来已融入中华民族的血液，作为家风代代传承。

北宋名臣范仲淹官至宰相，却住着简陋的屋子，把钱财用于救助穷困百姓、支持贫寒的读书人。他买地不为自己建别墅，而是兴建苏州府学，让当地从此文教大兴，后来状元辈出。其教化之功引起朝廷注意，下令天下效仿。

晚年时，范仲淹还在家乡购置了1000多亩良田，成立“范氏义庄”，由族人共有共管，救济家族内外的穷人。其子范纯仁，人如其名，亦多仁善之举，成为“位过其父，而几有父风”的一代名臣。扶危济困的家风被范氏家族代代传承，至今传为美谈。

扶危济困早已是深入人心的信念，这在人们的日常生活用语中俯拾皆是，如“与其锦上添花，不如雪中送炭”“求人须求大丈夫，济人须济急时无”，又如“仗义疏财”“慷慨解囊”“周急济贫”“济弱扶倾”“轻财重义”“见义勇为”等成语，不胜枚举。

俗语以“仁义”形容一个人，相当于对其品行极高的评价。“仁”字拆开就是两个人，处理好两个人的关系就是仁。人有仁心，就有汇聚众人力量的能力。这种能力是可以从小在家庭里培养的，因为家庭是学会建立、调整、完善人与人关系的最佳课堂。

对孩子而言，心疼父母，懂得感恩，知道父母想让自己成为一个什么样的人，能自觉自律，为父母省心，就是仁义的孩子。对父母而言，踏实工作，孝顺长辈，教育子女，做孩子的榜样，勇于担责，为社会作贡献，就是仁义的家长。对家庭而言，内在和睦同时对外和谐，邻里守望相助、共享资源，社交乐善好施、热心公益，就是仁义的家庭。

扶危济困是人性，也是天道。“天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能以有余奉天下，唯有道者。”（《道德经》第七十七章）“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”（《礼记·礼运》）

扶危济困的家风也推动着社会发展、国家富强、民族振兴的步伐，融汇成新时代的脱贫攻坚精神。2022年，我国“打赢了人类历史上规模最大的脱贫攻坚战，全国八百三十二个贫困县全部摘帽，近一億农村贫困人口实现脱贫，九百六十多万贫困人口实现易地搬迁，历史性地解决了绝对贫困问题，为全球减贫事业作出了重大贡献。”习近平总书记指出：“乡村振兴的前提是巩固脱贫攻坚成果，要持续抓紧抓好，让脱贫群众生活更上一层楼。”“全党全国全社会都要大力弘扬脱贫攻坚精神，团结一心，英勇奋斗，坚决战胜前进道路上的一切困难和风险，不断夺取坚持和发展中国特色社会主义新的更大的胜利！”

度过危难必怀感恩，走出贫困更懂珍惜。共情是人的本能，分享是人的天性。人性内在的潜质需要文化环境的滋养才能释放光辉。扶危济困与脱贫攻坚精神一脉相承，是中华民族优秀文化对世界文明的贡献。从家到国以至于天下，扶危济困的家风之所以能在更广阔的格局下分享，正因为这是全人类共有的精神财富，是人性、仁心以及大爱的体现。