轩辕之丘地望辨析

钟周铭

摘 要：轩辕之丘作为黄帝的出生以及建都之地，地望大致在河南新郑一带。传世文献中的记载应该信从，不能盲目疑古。弄清轩辕之丘的地望，有助于探索中国古代文明的起源。

关键词：黄帝；轩辕之丘；地望；信古

轩辕之丘，史传为黄帝的出生以及建都之地，它的地望对于探索中国古代文明起源意义重大。《史记·五帝本纪》曰：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”《集解》引谯周曰：“有熊国君，少典之子也。”引皇甫谧曰：“有熊，今河南新郑是也。”在“黄帝居轩辕之丘”该句下皇甫谧又曰：“受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。”黄帝受国于有熊，而有熊又地处河南新郑，似乎轩辕之丘也应在此地才对。但有学者“疑古太甚”，随意质疑文献记载的可信性。

《山海经·海外西经》记载：“穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。在轩辕国北。”文下袁珂注曰：……因巫咸国在其南，去此不远也。巫咸，《全上古三代文·古逸》载：“昔黄帝与炎神争斗于涿鹿之野，将战，筮于巫咸，曰：‘果哉！而有咎。”[1]《史记·封禅书》亦载：“伊陟赞巫咸，巫咸之兴自此始。”《索隐》：“案《尚书》，巫咸殷臣名，伊陟赞告巫咸。”巫咸同黄帝集团发生关系，活动区域直到商王朝前中期还在中原一带。《史记·天官书》云：“殷商，巫贤”亦可证。《庄子·逸篇》直言“黄帝立巫咸”。郭璞《弘农集·巫咸山赋序》还认为“巫咸以鸿术为尧医”，表明巫咸同上古五帝之关系源远流长。巫咸国，《汉书·地理志》河东郡安邑条目下载：“巫咸山在南。”《水经注·涑水》又云：“涑水西南径监盐县故城，城南有盐池，上承盐水。水出东南薄山，西北流径巫咸山北。《地理志》曰：山在安邑县南。”又可知穷山当在今山西夏县北，可能为吕梁山脉或者太行山脉中的一座山。巫咸的活动区域同巫咸国的地望合。由此结合文献材料来看，轩辕之丘应在蒙山西面，穷山南面，靠近大江之处，新郑当符合诸条件。

实际上，丘一般对应的是北方的居住情况，《淮南子·本经》曰：“积壤而丘处。”《吕氏春秋·先己》一文中子华子曰：“丘陵成而穴者安也。”《说文》释丘为“土之高也，非人所为也。”《尔雅·释丘》曰“绝高为之京，非人为之丘。”徐中舒先生根据其在甲骨文、金文、篆文中的字形，参阅文献中所载少数民族的居住情况，分析字义，得出丘乃黄河流域人为的穴居的结论。[2]徐老的论断很有见地，《尔雅·释丘》所载“天下有名丘五，三在河南，其二在河北”亦可证明。故《大清一统志》卷五十二曰：“轩辕丘，在新郑县西北故城。”可从。故有学者认为新密古城寨遗址可能就是文献中记载的黄帝的轩辕丘。[3]事实上，《史记·五帝本纪》记载黄帝四至，“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿”的叙事角度，便是将黄帝视为中原地区圣王的文献内证，从而透露出其人所居“轩辕之丘”的大致地望所在。

也正是如此，相传为黄帝之后的姞姓[4]燕国所封之地才可能在黄帝世居之处。《左传·隐公五年》：“卫人以燕师伐郑。”杜预注曰：“南燕国，今东郡燕县。”孔颖达疏曰：“燕有二国，一称北燕，故此注言南燕以别之。《世本》：‘燕国，姞姓。《地理志》：‘东郡燕县，南燕国，姞姓，黄帝之后也。”东郡燕县，即今河南新乡延津县一带，这与轩辕之丘的地望是大致合拍的。传世文献中的记载应该信从，不能盲目疑古。

注釋：

[1]（清）严可均辑《全上古三代文》，商务印书馆1999年版，第192页。

[2]徐中舒：《黄河流域穴居遗俗考——兼论地上建筑的由来》，《先秦史十讲》，中华书局2009年版，第六讲。

[3]曹桂岑：《新密市古城寨龙山古城始建年代与黄帝轩辕丘的探讨》，《中国古都研究》第二十一辑，三秦出版社2007年版。

[4]《国语·晋语》：“黄帝子得姓者十四人，为十二姓，其一为姞。”《说文解字》释姞曰：“黄帝之后伯鯈姓，后稷妃家也。”

本文是“国家社会科学基金青年项目”成果，项目名称“先秦至秦汉蜀地华夏化进程研究”，项目编号：20CZS013

作者：历史学博士，重庆工商大学马克思主义学院副教授