语码视角下的小学古诗词教学新探

陈菁

隨着新课程改革的逐步推进，培养学生的核心素养成了语文教学的终极目标，教学活动更强调学生综合能力的提升。古诗词是传统文化的重要载体，也是小学语文教学的重要组成部分，对学生传承中华优秀传统文化及建立文化自信具有不可忽视的影响。中国古典文学研究专家叶嘉莹先生认为：“语码”是在一个国家或民族长久使用，能引起同一文化系统内的人固定联想的语言符号。中国古诗词正是文化语码的典型载体和代表。诗词中聚集着大量经典的意象、典故、主题等，都可以称为语码。

其中，意象作为较为常见的语码，记录了历代先民的文化心理、生存环境、风俗习惯、价值取向等，具有丰富的文化内涵。但意象理解在古诗词的教学活动中既是一个关键点，也是学生眼中的难点，只有当学生深刻理解了诗词中的意象，才能更准确、轻松地掌握诗词的风格与意境，对作者的思想情感形成更深刻的理解。在教学中引导学生理解诗词中的意象，能够让学生在读懂诗词的基础上，体会其中的深刻内涵，感悟诗词的具体意境及诗人背后的情感，从而实现教学效果的显著提高。基于此，教师可以通过文化语码这个新的视角，带领学生探究意象之韵，感受古诗词之美。

一、意象的概念

中华文化博大精深、源远流长，文化意象是中华民族智慧与历史的集成体现，更是一种珍贵的文化象征。“意象”二字可以拆开来理解，“意”即为心意、情感，主要是指作者的情绪感受与内心独白，而“象”则指的是物象，如事物、景色等。意象是客观事物与主观情感结合呼应而成的具体形象，寓“意”之“象”，也就是我们常说的“借景抒情”“寓情于景”“托物言志”等，是客观事物经过主体的情感活动而创造出来的一种艺术形象。因此，意象理解在小学语文古诗词教学活动中具有重要意义和作用，能够让学生在学习过程中直击诗歌的灵魂，感受古诗词的魅力所在，实现教学效率与成果双重提高。

二、意象教学在古诗词学习中的重要意义

（一）提高学生审美鉴赏与创造能力

在小学阶段，教材中所精选出来的古诗词有着极高的文学与艺术价值，然而在教学实践中不难发现，学生对古诗词常常存在畏难情绪，不少学生都是“硬着头皮”在学。为什么如此优美的古诗词让学生的学习如此“痛苦”呢？究其根本，是因为学生并没有真正感受到古诗词的魅力。而意象教学则能够在一定程度上为学生营造学习意境，将作者的思想情感投射到诗歌中的具体事物上，给学生提供想象的空间与回味的余地，使学生在头脑中形成画面，从而实现审美鉴赏与创造能力的显著提升，让核心素养的培育真正落实在实践中。

（二）促进学生文化的传承与理解

古诗词是中华文化的重要体现，也是帮助学生理解传统文化，自觉承担起文化传承责任的关键路径。古诗词作为中华文化的精髓和瑰宝，凝结着千百年来中华民族的智慧和情感。通过学习古诗词，学生不仅可以深入了解和体验传统文化的内涵，还可以深入了解中华文化的历史、传统价值观和人文精神。古诗词中蕴含着丰富的意象，通过意象教学，学生可以通过想象、联想和感知等方式，将自己的心灵与诗词相融合，感受其中蕴含的情感和思想。这样的体验不仅让学生对古诗词产生兴趣，也增强了其对中华文化的认同感。

意象教学还能够帮助学生感知诗人笔下的美丽画卷。古诗词中描绘的自然景物、人物形象和社会场景，通过意象教学，可以使学生如同亲身经历一般，深入感受其中的美和情感。学生可以通过诗词中的意象，想象自己置身于其中，感受自然的美丽和人物的情感体验。这种体验不仅培养了学生的审美情趣，也使学生真正领略到中华文化的魅力所在，进而树立起对民族文化的自信心，同时促进其对文化的传承以及理解能力的显著提高。

三、小学语文意象教学的实践路径探究

（一）还原意象内涵，探寻诗词奥秘

小学阶段学生的思维能力正处于发展时期，比起抽象的诗词意象，他们更容易对具象的视觉情境形成直观感受，而小学语文教材中的诗词作品多善用托物言志、借景抒情的表达方式，将作者的情感投射到某个事物上，因此很容易给学生造成理解困难。基于此，教师应当通过还原意象内涵，帮助学生理解诗词的意蕴，对作者的思想情感形成更深刻的认知。

柳，作为文学作品中常见的意象之一，具有深远的象征意义。它以其独特的形态和特征，在诗歌中承载了丰富多样的情感和主题。统编版小学语文六年级下册“古诗词诵读积累与拓展”专题中的《采薇》和《送元二使安西》两首古诗中都有“柳”，为此，教师将《采薇》《送元二使安西》《折杨柳》和《春夜洛城闻笛》组成古诗群进行教学，通过对“柳”的意象进行还原，帮助学生理解诗意，感悟诗情。

教学时，教师让学生在读通诗句的基础上，借助注释，诵诗想象，然后抓关键词，抛出问题：春天的景物这么多，可诗人为什么偏偏只写“柳”呢？从而品悟“柳”的意象。如《采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”表达了边疆征战生活的艰苦，同时传达了强烈的思乡情绪。柳树与战争、边疆生活紧密联系在一起，它的轻摇姿态让人联想到士兵的奋斗和艰辛。柳枝随风飘摇的画面犹如士兵在艰苦环境中奋勇前行，不屈不挠的精神展现得淋漓尽致，而其中所蕴含的思乡情绪更是让人心生共鸣。柳树的形态与士兵们对家乡的思念之情相互映衬，表达了对故土的深深眷恋和渴望。每当我们将目光投向《采薇》中的“杨柳依依”，柳树的意象显现出更深刻的内涵。

《送元二使安西》中从音律的角度看，“柳”与“留”发音相似，故古人借“柳”描写了作者与好友离别时的依依不舍和对友人真挚的关切之情。柳树的折断象征着离别的痛苦和分离的悲伤，在离别时刻，柳树成为作者内心情感的投射，它的折断象征着离别的痛楚，同时透露出作者对友人的真挚关切。柳树在诗中扮演了情感的承载者，传递着复杂而深刻的情感信息。而通过这一意象，诗人表达了对友人的深深眷恋和祝福，柳树作为送别的象征，与作者内心的感受相契合，传递出对友情的珍视与关怀。柳树的形象成为作者情感的象征，通过它的折断，能够感受到离别时的心痛和不舍。柳树的柔韧性与脆弱性的对比，凸显了离别的苦楚以及对友人未来的美好祝愿。

总的来说，柳树作为意象，在文学作品中常常承载着思乡、离别等情感主题，成为诗人表达情感、思考人生和社会的强有力的符号。柳树已经不仅仅是一种自然界的存在，它的柔软、轻盈的外表以及在风中摇曳的样子，赋予了柳树一种灵动和婉约的气质，这种特质使柳树成为诗人表达情感的理想选择。通过还原意象内涵，学生领悟诗意，增强了对意象的把握能力以及对诗歌的学习与领悟。

（二）巧借文学常识，丰富诗词背景

古诗词之所以意蕴深长，被历朝历代的人们所传颂，不仅是凭借其出色的文学造诣，也与其所处的历史朝代和文化背景有着密不可分的联系。小学语文教材中的古诗词大多比较含蓄，诗人常常会用意象进行抒情言志，因此要想让学生深刻理解古诗词的意象，感受作者的思想情感，就需要教师对文学常识进行补充，丰富诗词背景，帮助学生形成更具体的认知，感受古诗词意象之精妙、思想内涵之深刻。

以统编版小学语文五年级下册第四单元《从军行》的教学为例，这一课中“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”中“孤城”的意象值得教师深挖与探索。在这两句诗中，西北边陲的景象跃然纸上，点出了“孤城”西拒吐蕃、突厥的地理形势，表现出了戍边将士的责任感与使命感。要想让学生真正理解“孤城”孤寂、悲壮的意象，教师应加强对学生文学常识的补充，丰富诗词背景，让学生了解《从军行》写于盛唐时期，当时国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，而吐蕃、突厥则多次侵扰甘肃一带，于是唐吏部尚书裴行奉命出征，将士们都渴望在这个时代披荆斩棘、崭露头角，将一腔热血洒在沙场、洒在建功立业的征程上。这种伟大的精神感动了诗人，诗人因此谱写了悲壮沉雄的《从军行》。有了丰富的历史背景补充，学生更能够理解“孤城”的意象内涵，从而深刻把握这首诗雄浑悲壮的思想基调。

（三）善用对比欣赏，形成深刻认知

在小学语文教材中，每一课都会安排2～3首诗词，许多教师在教学活动中经常将这些诗词分开讲解，但同一课的诗词之间往往在内容上存在着一定的关联性，而这些诗词虽然内容详尽，却在意象表现方面有所不同。有的诗词通过生动的描绘和比喻手法，创造出丰富多彩的意象，让读者如身临其境；而有的诗词则以简练、含蓄的方式，通过一两个形象鲜明的意象，传递出深刻的思想和情感。教师可以运用对比策略，引导学生在联系与比较中提高意象理解能力，增强对不同诗词中意象的领悟。

以统编版小学语文六年级上册第一单元《宿建德江》以及《西江月·夜行黄沙道中》为例，这两首诗都描写了月夜的景色，也都有“月亮”这一意象，然而所表达的情绪与心境却全然不同。《宿建德江》中“江清月近人”倍显宁静寂寥，意蕴含而不露，在平淡之中写尽了羁旅愁绪。而《西江月·夜行黄沙道中》则是一派幽静宜人的景象——月朗星稀、蝉鸣雀惊、稻花飘香、蛙声成片，都展现了诗人心情愉悦的状态。在这两首诗的比较中，学生能够理解两首诗虽然都在写月亮，但是情境不同，表达方式也不尽相同，因此形成的意象也不相同。这种对比欣赏能够避免让学生形成思维定式，而且能够根据诗词的内容进行解读，形成深刻的认知。

（四）注重诗词诵读，感受意境之美

古诗词的音韵美也是构成意象的组成部分，只有让学生在古诗词的学习中培养语感，才能正确地理解古诗词，体会其中的思想意蕴。因此教师在教学活动中要注重诗词诵读，才能更好地带领学生感受意境之美。

在统编教材小学语文六年级上册《江南春》教学中，教师可以通过多种形式引导学生进行诵读，以帮助其更好地领略诗中描绘的江南美景。在诵读过程中，学生可以通过模仿自然的声音、表达诗句的节奏和抑扬顿挫，将诗词娓娓道来。诵读可以通过整体合唱、分组合唱或个别诵读的方式进行，让学生的声音交织在一起，营造出江南春天的生动氛围。此外，教师还可以引导学生读诗成画，赏江南美景。学生可以通过诵读在想象中以绘画的方式将诗中的景色表现出来，用色彩和线条描绘出江南的美丽景色，可以想象自己置身于江南的美景中，感受绿意盎然的春天，通过绘画传达内心的感受和想象。

在诵读中，学生不仅能够感受到千里江南的风景美，还能够体会到跨越空间的文化美以及诗句背后的蒙蒙烟雨情。江南地区一直以来都是中华文化的重要发源地之一，其自然风光和人文景观融为一体，形成了独特的江南文化。通过诵读《江南春》，学生可以感受到江南地区特有的气息和情调，了解江南文化的独特魅力。

此外，诗句背后江南的烟雨情也是诵读中的重要体验。学生可以通过诵读体会诗中烟雨笼罩下的江南景色，感受到一种朦胧、柔美的情感氛围。教师可以引导学生思考烟雨所带来的情绪和意象，让其通过声音和表演的方式，将这种情感和情景表达出来，从而加深对诗词意境的理解。

又如，在统编版小学语文五年级下册《山居秋暝》的教学中，教师就可以引导学生抓住“空山”这一意象，以“读诗想画，寻空山之景”“读议对比，思空山之空”“赏空山，诵空山之境”等方式，感受诗歌画面之美，领悟王维的空山之韵，根据诗人的情感选择朗诵的语调，感受意境之美，在诵读中加深对诗歌印象的理解。

可见，学会朗诵古诗词也是意象学习的重要途径，能够帮助学生更清晰形象地感受诗词中的画面，体会作者寄托于事物的思想情感，实现核心素养的落实与思维能力的切实提高。

四、结语

综上所述，在新课程改革的背景下，文化语码为教师提供了古诗词教学的新视角和新路径，教师通过还原意象内涵、巧借文学常识、善用对比欣赏以及注重诗词诵读等方式，让学生在古诗词学习过程中提高审美运用与构建、文化传承与理解能力，将核心素养真正落实在教学实践中。

注：本文系厦门市教育科学“十四五”规划2022年度课题“语码视角下的六年级古诗学习任务群实践研究”（课题编号：22064）阶段性成果。

（宋行軍）