有些时光适合我们虚度

阿苏越尔

这些年，在彩云之南，由多民族诗人组成的小凉山诗人群重峦叠嶂、万峰竞秀，受到读者越来越多的关注。诗人群中既有像玉龙雪山一样声名远扬的中老年诗人，也有像万格山一样若隐若现的青年诗人，他们各自独立又彼此呼应，借用《世说新语》中王子敬的一句就是“山川自相映发，使人应接不暇”。我留意到，加撒古浪正在拔地而起，是小凉山诗人群中引人注目的青年才俊。阅读他的诗集《为你虚度一生时光》，我觉得小凉山诗群代不乏人。

几年前，在接受某媒体采访时，我曾谈过：“写作是表达的需要。生活是需要表达的。相比较而言，文字的表达比语言更加缜密，更加接近事物的逻辑和内心的事实。”今天，请容许我把上面的话补齐——在各种文体的表达中，诗歌的体裁更符合人类的文化习性，诗歌创造的意境里保留着人类大量的时光记忆。自然，这个想法是在我阅读加撒古浪的诗歌时想到的。无论是诗集的第一辑“凉山密码”，第二辑“旧时光”，还是第三辑“在人间”，从命名的方式到书写的内容，读者完全可以感受到诗人对故乡、对往事和现实时光无尽的回味。

在长诗《高原之书》中，诗人写到：“荒野上飘荡的，除了为你虚度的光阴/还有什么？我再也不知道，你是怎么走失的。”这里有深深的失落，因为爱的深沉。当爱变成一种漫长的等待和苦苦的寻觅，所有虚度的光阴都被刻上了人生的烙印，诗歌内涵得以扩展。诗人用无尽的想象滋养了“你”的消失，当炽烈的爱意回到身边，时光的虚度浇灌出希望的花草。这才有了《酒后真言》中的诗句“爱上了心里住满蝴蝶的你”，然后“去一朵花的枝头等你”。不管怎么说，人是第一位的，加撒古浪的诗歌表达清楚这一点。诗集中以时间刻度为题、如泣如诉的“与己书”就是例证。任凭时光飞逝，加撒古浪都拨亮记忆的灯盏，拥抱自己。

苍穹，星辰，南高原，万格山……在加撒古浪的诗歌里，这些庞大的词语在时光的照耀下熠熠生辉，它们高远，却涂满诗歌的光彩。当然，诗人也喜欢吟咏微渺的世界，树上的梨花，地上的影子，花间的蝴蝶，叶脉里的露珠……这一切未能逃过诗人敏锐的眼睛，他细心观察着周围的世界，体悟它们的喜怒哀乐，心绪不时为之所动，在物我两忘的境界中虚度时光。当世界敞胸露怀，任何诗人都逃不脱它的魅惑。大美当前，这个耽于赞美、“喜欢虫鸣蛙叫”的诗人不得不发出如此感慨：“做一名梦幻的孩子吧，向着太阳和月亮，吮吸乳汁。”

《论语》中记载了孔子对自己儿子的“庭训”，说“不学诗，无以言”。为了表达和言说，加撒古浪将生存需要以外的时光都耗在了诗歌的阅读和书写中，他的努力没有白费。在“这些词语”一诗中，他写到：“这些睡在纸上的词语/像极了细小的雪花，覆盖着原野/这些都是关于你的抒情。”因为有了与诗歌的遇见，诗人得以放下生活的载荷，暂停疑惑，吟唱着属于自己的一方天地。积思顿释，光风霁月，虚度的时光被插上诗意的翅膀凌空飞翔。

此刻，请容许我为青年诗人加撒古浪送上诗歌的祝福。大凉山与小凉山山水相连、风习相袭。故乡是我们的生命之根，创作之源，它用粮食和新鲜的空气喂养了我们的肉体，也用传说和歌谣滋润了我们的灵魂和精神。在这里，时光的天地间没有焦虑，人们迎着灿烂的阳光默默耕耘，从不结果的雪花栽种在高山，火塘里跳动着灵光乍现的诗歌。让我们与加撒古浪一起，于爱的温暖中虚度時光，在世界的多姿多彩中回忆时光，在诗歌的境遇里珍藏时光。

责任编辑：李惠文  和丽琼