文/刘万祥
林语堂曾说:“欲探测一个中国人的脾气,其最容易的方法,莫过于问他喜欢林黛玉还是薛宝钗。假如他喜欢黛玉,那他就是一个理想主义者;假如他赞成宝钗,那他是一个现实主义者。”
自《红楼梦》问世,关于“薛林”二者谁更胜一筹的争论,从未休止。在我看来,林黛玉忠于自己,无愧己心;薛宝钗安分随时,圆融通达。人生最聪明的活法,莫过于跟林黛玉学做人,跟薛宝钗学做事。
跟林黛玉学做人,就是平等待人,直率坦诚。在曹雪芹描写的大观园里,等级制度严明,连丫鬟都分为三六九等。而深受贾母喜爱的林黛玉却不骄纵、不妄为,始终宽厚待人。薛宝钗的丫鬟香菱向她请教如何写诗时,林黛玉没有讥讽嘲笑,而是认真地讲解写诗的要点和技巧,并把自己珍藏的诗集借给香菱,帮助她进步。“你待人当如人之待你。”弯腰,并不是卑微的避让,而是一种谦卑与涵养。只有内心深处散发出善意,直率坦诚,以平等之心待人,才能得到别人真心实意的接纳。
跟林黛玉学做人,就是要个性独立,行不苟合。林黛玉的思想和行为与封建社会倡导的“三从四德、女子无才”全然不同,体现了超越世俗的反叛精神。母亲去世后,林黛玉大病一场。父亲担心自己给不了女儿更好的生活,只好向贾母托孤。于是,当同龄人还在父母跟前撒娇时,林黛玉已经远离故居,寄居贾府。在贾府,林黛玉不卑微、不乞求,始终以平视的姿态与贾宝玉相处。她不会因为贾宝玉不喜欢荷叶,就放弃自己对“留得残荷听雨声”的情有独钟;也不会因为贾宝玉续写《南华经》,就迎合对方,违心地拍手叫好;更不会因为众人都劝贾宝玉考取功名,就人云亦云,博得家中众人的喜爱。她个性独立,行不苟合,有自己的想法与见识。正是这份与众不同,才让她在《红楼梦》中成为最特别的存在。
向薛宝钗学做事,就是要深通世故,洞察人情。一次,薛宝钗过生日,贾母问她:“爱吃何物,爱做何事?”薛宝钗回答:“爱吃甜烂食物,爱听热闹的戏文。”一字一句,正中贾母下怀。薛宝钗先是点了一折《西游记》,场面一下热闹起来,众人看得意犹未尽,接着又依照贾母的喜好,点了一折《鲁智深醉闹五台山》。果然,贾母听得十分欢喜。15 岁的薛宝钗既能活跃气氛,让众人乐在其中,又能巧妙逢迎,讨贾母欢心。这份心智,少有人敌,难怪薛宝钗被称为高情商的典范。一个在社交中游刃有余的人,一定是处理事务周到细致、言语得当,无论是在工作上还生活中,都给人安全感。
向薛宝钗学做事,就是要明辨是非,审时度势。有一次,薛蟠因言语调戏“冷面二郎”柳湘莲,被对方痛打一顿。薛姨妈心疼儿子,嚷着让下人们聚集起来,寻柳湘莲报复。薛宝钗听罢,对母亲说:“他们喝酒,酒后翻脸是常情,谁醉了,多挨几下也是有的。况且咱们家无法无天,也是人所共知。今儿偶然吃了一次亏,妈就这样兴师动众,显得倚着亲戚之势欺压常人。”薛宝钗冷静分析局势,有理有据地提出观点,打消薛姨妈的怒气,制止莽撞行为的发生。即便是自己的亲哥哥,在是非定论上,薛宝钗也拎得很清楚,丝毫不护短。
《红楼梦》中有句话:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”生命是一场修行,生活亦是道场。林黛玉不卑不亢,坚守本心;薛宝钗沉稳可靠,睿智通透。她们身上,或许有我们可以揣摩习得的地方。