追寻圣哲之道

组稿团队：江苏省南京市杨友红名师工作室

领衔人：杨友红（正高级教师、江苏省特级教师）

名师简介

宓毓旸，江苏省南京市鼓楼区“首届优秀青年教师”“学科带头人”，任教于南京师范大学附属中学树人学校。

统编语文教材八（下）第六单元的课文都是经典古诗文，是传统的名家名篇，有情趣，有理趣，表现了古圣先贤的理想情怀，闪耀着思想的光芒。

庄子在《北冥有鱼》中畅想“无所待”而逍遥，在《庄子与惠子游于濠梁之上》中共情鲦鱼之乐，都表达了自己对精神自由的追求。《大道之行也》描绘了“大同”社会的理想图景。《虽有嘉肴》以浅显的比喻阐述了“教学相长”的学习智慧。《马说》以千里马的遭遇表达对统治者要重视人才的呼吁。《唐诗三首》体现了古圣先贤忧国忧民、推己及人、关注现实、同情民生的仁政思想。古圣先贤的理想情怀是他们不断探寻并坚守的圣哲之“道”（即思想主张），这些“道”是中华优秀传统文化中的瑰宝，至今仍然陶冶并启迪着我们。

孔子诞辰日是纪念孔子诞辰的节日，设定为农历八月廿七或公历9月28日，常见的纪念活动为在文庙举行“祭孔大典”，以质朴的仪式表达对古圣先贤的崇敬之情。

祭孔大典沿用孔庙祭礼中规格最高的“释奠礼”，分为启户、迎神礼、敬献花篮、读祝、初献礼、亚献礼、终献礼、经典诵读、撤馔、送神礼十个环节。

典礼完成后，小学生、中学生、本科生、研博生代表将分别诵读儒家经典篇目选段，如《论语》《学记》《大学》《中庸》等，向至圣先师致敬，接受中华优秀传统文化的熏陶与洗礼。

今年的祭孔大典正在筹备中，你所在的学校参与筹备此次大典的部分项目：典礼现场布置、经典诵读安排、典礼周边文化设计等。学校成立了“祭孔大典筹备组”，你作为学生代表，参与其中。

任务一： 设计圣哲之“道”展板

祭孔大典筹备组要在大典现场布置一组5个展板，以展示古圣先贤的思想主张，为祭孔大典渲染氛围。展板内容由两部分构成：古圣先贤头像图+文字。

请你从教材中摘录能体现某位古圣先贤（如庄子、韩愈、杜甫、白居易等）之“道”（思想主张）的语句，并解说释意，制作成竖版展板，配上圣哲头像图（或注明篇目名称），帮助筹备组完成这一任务。

◆评析：

头像人物是孔子，配图文字来自统编语文教材七（上）课文《〈论语〉十二章》原句。配图文字是孔子思想主张的典型代表，能表现出孔子对义的坚守。解说释意是对所摘录原句的翻译，这样能使活动现场的小学生也易于理解。

任务二：设计祭孔大典文创——书签

筹备组准备设计一组主题为“圣哲理想秀”的手绘书签作为文创纪念品，赠送给参与活动的嘉宾及同学。请你根據第六单元的课文内容，模拟圣哲口吻，用自己的语言（现代汉语）表述圣哲的理想，作为书签内容。

◆评析：

书签内容分别是对庄子《北冥有鱼》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》内容主旨的概括提炼，蕴含着庄子及杜甫的思想情怀。庄子认为大鹏虽高飞九万里，但依然需要凭借六月的大风和海水涨潮。它并不能抵达完全的自由，因为真正的自由是无所依傍。杜甫在诗中由自己的茅屋被毁之惨痛经历推己及人，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼吁。根据对课文内容的深入理解，以庄子、杜甫的口吻，用第一人称表述，即可拟写出书签内容。

任务三：填写祭孔大典经典诵读内容推荐表

为了更好地呈现“经典诵读”环节，祭孔大典筹备组向所有参与大典的学生征集诵读内容。你觉得第六单元的课文篇目很适合此次经典诵读，于是填写了一份推荐表。

◆示例：

祭孔大典经典诵读内容推荐表

◆评析：

填写经典诵读内容推荐表，要先解说课文内容，再结合祭孔大典的举办目的，阐述推荐理由，解说清楚课文内容和祭孔大典的内在联系即可。

任务四：改编圣贤之道小故事

卖炭翁

我是一个普通的卖炭老人，为了养家糊口，在南山中砍伐木柴来烧炭。家里的开销全靠我这一个老人来支撑。炭是季节性用品，用时只在冬天。我必须要抓住机会，用一季卖炭赚来的钱养活家人一整年。这些天来，我一直埋在炭堆中，脸上满是灰尘，十根手指头都被染成了黑色，头发却更白了。回到家中，家人甚至都没有认出我，我却笑了，说道：“黑色确实不比其他颜色绚丽，但这却是我们家的颜色——炭的颜色。我们还要指望它吃饭！”

这一天全家人都很兴奋，因为昨晚下了场鹅毛大雪，积雪足足有一尺厚。我身上只穿着单薄的衣服，心里却希望天更冷些。我急忙赶着牛车向长安城里去。牛车驮着一千多斤的炭，行进速度很慢。我到长安城时已经是中午了。我在京城南门外的泥地中歇息，看着未消融的雪，心中仍是高兴。两个骑马的人来了，我还以为是买炭的，急忙下车去迎，未承想他拿出了公文，并声称是皇帝的命令。谁又知道是不是，谁又敢问呢？他们赶着牛车向宫门走，到那儿之后，只把半匹红纱一丈绫随意地挂在牛头上，就充当买炭钱了。

我苦笑。我知道这个朝代的颜色也是黑色的。这黑色是终将引起百姓愤怒的黑色，是迎接光明的暴风雨来临前最后的黑暗。

（赵佳麒）

◆评析：

小作者以卖炭翁的视角叙述故事，使卖炭翁的心理活动表现得更加充分，卖炭翁的形象更加立体，让读者强烈感受到原作者所批判的宫市制度给底层人民带来的灾难，从而更加理解民生疾苦。

任务五：祭孔筹备交流会

为了更好地推进祭孔大典筹备活动，语文老师在班级组织了一场筹备交流会，让大家就筹备过程中遇到的问题和感受尽情交流。下面是部分同学的发言。

小宁：我很高兴能有机会参与这次祭孔大典的筹备。我对阅读《儒林外史》更有兴趣了，因为《儒林外史》中也有一场祭祀大典。我们可以把这场筹备中的祭孔大典与《儒林外史》中的祭祀大典进行比较。

小语：《儒林外史》中的祭祀大典是泰伯祠祭祀，泰伯祠祭祀的背景和目的跟我们的祭孔大典还是有区别的。

你：是的，我认同小语说的……

你也参与其中。请你根据《儒林外史》的相关内容，完善发言内容。

◆示例：

我觉得《儒林外史》中祭祀泰伯祠是对真儒精神的一次庄严追溯。《儒林外史》展现了一批被科举制扭曲了灵魂的人物形象，如周范二人耗尽半生参加科举考试，虽然最后高中，却再难为社会效力；王惠虽壮年中举，但只愿为己谋取私利；严贡生称霸乡里，谎话连篇，恬不知耻，道德败坏。但同时，作者还塑造了虞育德、庄绍光、杜少卿等儒林理想人物形象，并让他们集聚起来主持泰伯祠祭祀。这正是对真正的儒家精神的致敬与回归。泰伯曾被孔子称赞为至德，却在后世逐渐被人遗忘，尤其是在明清时期。原因很简单，因为他所代表的君子德行并不在当时的“考试范围”内。而人们选祭一个远古的贤者，是对儒家核心价值的追溯与崇尚。

◆评析：

该示例结合了名著《儒林外史》的具体内容，阐述了泰伯祠祭祀的背景和目的，点明了《儒林外史》的写作主旨。

同学们，参与祭孔大典筹备活动，一定使你对古圣先贤的道德理想有了更多的理解。虽然祭孔大典还未开始，但我们对圣哲之道的追寻永无止境。愿你们在古圣先贤理想光芒的照耀下，点亮属于自己的人生理想！