别被不属于你的“名字”主宰人生

李蕾

宫崎骏1986年的作品《天空之城》近期重映了，掀起了大家的情怀。网上流传着很多他的名句，最戳中我的是：人生是一辆开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着你走完，当陪着你的人要下车时，即便不舍也该心存感激，然后挥手道别。

这句话出自宫崎骏的另一部动画电影《千与千寻》，是我个人最喜欢的宫崎骏作品，可能很多人只看过电影，不知道它也出书了。

宫崎骏创造的故事，之所以不是“童书”，是因为很多大朋友发现，他的感悟并不是某一个年龄段的专属，也并不幼稚，许多都是我们人生不同阶段的写照。

比如《千与千寻》，讲的是一个10岁小女孩在神明的世界里，凭借自己的善良和坚韧，带着父母重回现实世界的故事，但成年人把它当作“职场升职记”去看待，折射出了很多文化内涵和现实社会问题。

先说书名，《千与千寻》是中文的译名，日文全名叫《千与千寻的神隐》。“神隐”这个词中日文都有，神仙的神，隐士的隐，它的意思是被神怪隐藏起来，受其招待，从人类社会消失，去向不明。

我们小时候看过的日本童话《浦岛太郎》，就是标准的“神隐”，浦岛太郎在龙宫几日游后，发现世上已经过了百年。但更多的神隐是没有踪迹可循的，古代遇到小孩子无缘无故失踪，民间就用“神隐”来解释，说是命运和神明的安排。

中国也有不少关于“神隐”的记载，陶渊明的《桃花源记》就是一例，当武陵人误入桃花源，再从桃花源中出来后，已经找不到入口了。《唐宋传奇》记载的“观棋烂柯”的故事也是，晋朝时王质进山砍柴，围观一老一小两人下棋，当一盘结束，他的斧柄已经腐朽烂掉了，出山才知道世上过了百年。

这样神秘而迷人的神隱文化给《千与千寻》蒙上了一层浪漫又诡异的色彩。千寻的爸妈代表那些没有从神隐中走出来的人，他们会被变成各种各样的动物，然后喂得胖胖的，被宰杀后成为神怪的盘中餐。

宫崎骏设定这样的情节，折射了经历过日本“黄金时代”的那代人的中年危机。千寻的父母成长于二十世纪六七十年代，当时日本经济在美国强势的扶持下处于最为繁盛的时期，而千寻出生后的九十年代，经济从巅峰一下子暴跌，这就是平成大萧条。

父母本来是人，最后变成了猪，身心都被贪婪所控制，不断地享乐，折射出中年人还在怀念一掷千金的时代，认为钱可以买到一切，才跌入圈套。而他们的女儿千寻在汤屋里辛苦打工，想要把他们救出来，实际上也是一种现实的投射——上一代制造的苦果，下一代是一定要还债的。

宫崎骏其实是在和年轻人对话，告诉他们，现实社会虽然追求物质和欲望，但并不可怕，不要被名利所迷惑，不要被金钱财富所拖累。在人生的道路上，不要忘了自己为什么出发，也不要忘了来时的路，最重要的是，不要忘记自己的“名字”。

“小千”是老板汤婆婆给千寻起的名字，意味着后天的规训，而“千寻”是她本来的名字，代表着每一个生命生来就是充沛、本真的，有自己蓬勃的生命力。

在人生中，我们要被哪个“名字”主宰，是要做“小千”还是“千寻”，完全是可以自己决定的，用一个大家熟知的词来讲，其实就是“不忘初心”。愿每个人都能珍惜生命中经历过的重要的人和事，但不要回头，要一直朝前走。