安华 李焱
“尚贤者,政之本也。”历史反复证明,一个国家要实现长治久安、强盛不衰;伟大的事业要永远保持旺盛的生命力,根本在于选人才、用良将。任人唯贤、选贤任能,既是中国文化哲学的精髓、古代吏治的要道,也是我们党选人用人始终坚持的一条重要原则。
任人唯贤的“贤”字,在古代专指有德行的人,郑玄注解《周礼》曰:“贤,有德行者。能,多才艺者。”贤能之分,实际也是德才之别。现代汉语赋予“贤”字德和能的双重含义,通常指有道德有才能的人。《尚书·咸有一德》中提到“任官唯贤材,左右唯其人”,意思是任用官吏当选贤才,任用大臣当选忠良。历史的经验告诉我们,唯有贤能当政、忠良立朝,才能实现国泰民安、天下大治。从尧舜禹时代的“禅让贤人”,到周文王“礼贤下士”;从春秋末期孔子的“举贤才”到战国末期荀子的“尚贤使能”,都体现了任人唯贤、用贤任能的思想。中国共产党的伟大建党精神正是基于中华优秀传统文化所形成的。1938 年,毛泽东在党的六届六中全会上明确指出,“在使用干部的问题上,我们民族历史中从来就有两个对立的路线:一个是‘任人唯贤的路线,一个是‘任人唯亲的路线。前者是正派的路线,后者是不正派的路线”。长期以来,我们党坚持任人唯贤,不断丰富其内涵,在各个历史时期,都发挥了重要而独特的作用,一批又一批优秀中华儿女投身党的伟大事业,被培养选拔到领导岗位,作出巨大贡献。
进入新时代,习近平总书记立足时代之基、回答时代之问,站在党和国家发展全局的高度,鲜明提出新时代党的组织路线和新时代好干部标准,突出强调德和才的辩证统一,深刻指出有才无德会坏事,有德无才会误事,有德有才方能干成事,系统阐明了“什么是新时代贤才”“如何选拔贤才”等根本问题,赋予“任人唯贤”新的时代内涵,为做好新时代选人用人工作提供了根本遵循。做好新时代选贤任能工作,必须正确把握德和才的关系,坚持“德才兼备、以德为先”用人标准。所谓“德”,既有公共道德,也有个人私德,对党员干部来说还有忠诚担当的政德,核心要求就是明大德、守公德、严私德,明大德就是要铸牢理想信念、锤炼坚强党性,守公德就是要强化宗旨意识,全心全意为人民服务,严私德就是要严格约束自己的操守和行为。所谓“才”,既是才华,也是能力,对党员干部来说,主要是习近平总书记提出的推动发展的“八项本领”和解决实际问题的“七种能力”。总的来说,新时代任人唯贤,就是要落实新时代好干部标准,大力选拔对党忠诚、廉洁奉公、担当实干、本领过硬的干部。
用一贤人则群贤毕至,见贤思齐就蔚然成风。任人唯贤的思想穿越古今、指导未来。各级党委及其组织部门要准确把握新时代任人唯贤的精神要义和科学内涵,切实把党和人民需要的贤才选好用对,努力鍛造堪当民族复兴重任的高素质干部队伍,为实现新时代新征程各项目标任务提供坚强干部支撑。