刘亚平 姜松荣
(1.海南热带海洋学院,海南三亚 572000;2.湖南师范大学,湖南长沙 410000)
中国的礼制化家具源远流长、贯穿古今,代表的是一种中国文化,是中国古代造物思想的物质载体。通过对中国礼制化家具造物思想的分析,结合现代社会消费文化方式,从中国传统造物思想中寻找与中国式礼制化家具的结合点进行现代化转换,以小见大,以此打开中国传统造物思想指导中国式现代化礼制家具设计的途径,实现中国式现代化礼制家具设计对传统造物思想的传承与发展。使得大众对中国传统造物思想有更广更深的探索,真正将中国传统文化和中国式现代化礼制家具设计的融合推升到一个新的高度,探索具有中国特色的礼制家具设计之路。因此,研究中国特色的礼制化家具所代表的造物思想,启示中国式现代化家具设计,是当代中国礼制化家具设计文化应该追求的一个目标。[1]
随着人们对消费需求的日益提升,中国传统家具设计的广度与深度都有了不同程度改变,不再是规格宽大、色调凝重、设计规范的传统印象,各个年龄段的消费者都可以按照自身的审美要求,选用不同形式与格调的礼制家居。不管从品位还是格调上,随着当前的消费方式升级,新型消费主体在知识、眼界上都越来越不凡,更极力寻求自己的价值主张,也势必有了全新的消费观,其对礼制化家具产品都形成了直接影响。
据调查,高端人群及中老年人曾是传统礼制家具的消费主力,但由于新的消费时代的来临和全新的消费文化所带来的影响,当前该类家具受众人群正逐步扩大,年龄阶层也越来越多元化,如22岁到30岁年龄段,倾向于有设计感、小众的家具风格,要求自然清新和功能多样,在材料上以松木、橡胶木、水曲柳为主;30岁到40岁的消费者选择现代简洁风偏多,更强调传统手工的痕迹,在材料的选用上,楠木、水曲柳、胡桃木、橡木、黑胡桃等更受追捧;而40岁到55岁的消费者,则注重于中国文化的传承与延续及其材料的贵重,红木、桃花芯木、胡桃木、楠木等材质颇受欢迎。因此,针对不同的年龄阶段的消费文化方式和审美需求,传统礼制化家具在设计及用材上也要进行细化和创新设计。
为适应不同的消费人群,在设计方面由单一的传统礼制化家具划分出来各种风格。如宋韵家具无论怎样外延,要求绝对单纯,即圆、方、素色、质感的单纯,讲求含蓄、内敛,讲求一种简约至朴的极简家具。整体营造出工整简洁、朴素儒雅、雅致脱俗的艺术风格,凸显的都是体验向往的生活方式。汉唐家具宽大厚重,雕花、装饰比较多,富贵华丽。明式家具的古、雅、精、丽,反映了简单朴实的艺术风格,既饱含着匠人的高超手艺,也浸润着明代文人的审美趣味。
随着现代家具市场的日益发展,消费者群体对于家具使用性需求越来越大,板式家具开始走向了定制化的路线,不过现代工业的制造水平很难满足传统礼制化家具的工艺特点,而礼制化家具所特有的天然材质的纹理和质感是无法比拟和模仿的,为了给予更多选择,仍然需要开发符合现代市场需求的传统礼制化定制家具。
传统礼制化家具是对中国历史文化和精神建设的延续,引起的是对历史认知和现代审美认识的巨大冲击,而目前市场上的大部分传统礼制化家具,几乎是按照了明清时期古典家具的老造型。但伴随着现代人生活模式和生活习惯的变化,传统礼制化家具形制、舒适度和设计功能都已经无法适应现代人的生活使用需要。所以,在家具设计中主要运用现代的艺术手段诠释了我国古老的传统文化,其造型风格统一、造型简单、以线为主,构造严密、做工细致、设计合理、木质坚实、纹理优美。既保留利古老的传统的榫卯结构,也沿用了古代卷草、云纹、月洞、回型纹等传统图案,从而突破了传统礼制化家具的陈旧、老气,提高了在生活使用上的舒适感。同时结合了现代的五金配件、布艺、陈列等元素,在延续中国传统工艺优点的基础上,更多的迎合了现代人对中式传统特色家具的鉴赏和使用要求。
(1)造型简练、以线传情
严格的比例尺度是礼制化家具造型艺术的基石。如桌椅等家具,其上端和下端之间,其腿子、枨子、靠背、搭脑之间,即局部与局部的比例、装饰与整体形态的比例,高低、长短、粗细、宽窄都极为均匀和谐。毫无冗余的累赘,并且功能与结构需求又极相符合,整体即线的组合。其各部件的线条,都呈现挺拔秀丽之势,刚柔兼顾,表现出了质朴简练、典雅而大方之美[2]。
(2)制作精良、结构严谨
礼制化家具的卯榫结构,富有一定的科学性。其特点是它不用钉子,只利用卯榫加固物件,也不受自然环境气候的(干燥和潮湿)限制,在制造上采用攒边等加工作法。在跨度较大的局部之间,嵌以牙条、牙板、券口、圈口、矮老、罗锅枨、霸王枨、卡子花等,增加了坚固性能,既美观端正,又结实耐用。其结构设计,是当时科技与美学的完美结合,因结构而形成的样式。体现出中国古老的文化和智慧[3]。
(3)装饰适度、繁简相宜
受宗法观念和伦理观念的影响,不同身份的人使用不同装饰的家具。所以,礼制化家具的装饰方法很多,雕、镂、嵌、描等均有使用;而纹饰材料也非常普遍,有螺钿、珐琅、牙、竹、石、玉等等。不做堆砌,也不曲意雕琢,只是按照其的整体特点,做一些恰如其分的点缀。例如在明式家具的桌椅背板部分,做了小面积的嵌入或透雕,将其放在桌案的部分,再施以较矮老的卡子花等,尽管已进行过装修,但从总体看,仍不失质朴与清秀的特点,可谓相宜得体、锦上添花。
和合之美理念是中国民族文化的主要艺术价值[4],更是中华民族文化的灵魂,是中华民族文化灵魂的最全面最完整的表达方式。“和合”思维是我国传统观念文化精神中最富活力的文化精神核心和因子,是中华民族传统文化的精髓,表现为“天人合一”的哲学文化精神。“天人合一”也正是我国礼制化家具美学要求的目标,即将自然美、形式美、韵律美有机地融合在一起,将其融会贯通,实现了物景融合的最高意境。
同时,受我国传统艺术上强调“整体意识”的影响,中国式礼制化家具的设计理念表现为“以和为美”,即以充实为美,以多样为美。将“和”的观念运用在造物工艺上,重点是表现在对形态和功用之间的适度融合。既讲究中和,也讲究节制。
中国特色设计视域下礼制化家具设计之美的第一要义是“新”,即求新、求异、求变化,否则设计将无法称为设计。而这种“新”既可能是改良性的,也可以是创新性的;第二要义是“合理”,一个设计之所以被称为“设计”,是因为它解决了难题,家具设计不可能完全独立于整个社会和市场经济而存在,合胡价值规律是家具设计产生的原因;第三要义是“人性”,设计是为人而创造的,服务于人们的生存需求才是产品设计的终极目的。当然,家具设计的审美价值需要满足人类最基本的美学情感。
原汁原味的传统礼制化家具已经是极小众化市场,而新一代消费者群体的传统人文素质、消费观念、现代审美观,以及自我价值都需要有全新的中国式现代化家具产品,这就要对传统礼制家具进行现代本土化构建设计。这种改变是向着中国人文属性与现代文明的融合方面发展,是具有中国特色的中国式现代礼制化家具。
消费模式环境下的中式现代化特色礼制式家具设计应该去除中国固有的一些烦琐雕饰,以现代美学的线条变化为主,将中国元素和现代文化融合,在风格上既有传统中国文化的味道,也有现代时尚的主流美学风格,并朝着简洁、艺术、科学、环保的目标推进,是现代文明之下时尚艺术与中国传统文化底蕴融合的中国式现代化礼制家具。其家具演变顺应社会的主流要求,与消费人群的价值主张一致,立足中华民族精神,放眼世界,寻求科学、美学的精神归宿。
“礼”文化是一种无形的精神文化,礼制化的家具无形中给人以熏陶、引导和感染,实现“礼”的制约性。在家具设计中,传达着中国式现代化“礼”的内涵,于润物细无声中体现某些道德约束,以规范人们的行为,构建社会主义和谐社会,可有利于促进社会的进步,营造和谐的社会环境。在我国古代器物造型设计中使用的方圆造型,是中国古代智慧的认知方式,表达了作为符号的力量[5]。
本次作品设计从现代多元消费文化的角度为礼制化家具产品的发展注入新的理念、设计视角,创意来源中国传统汉字文化,灵感来自“天”字的演变,重在通过产品的造型或样式传达礼制思想。如图1,本次设计的系列椅子家具之一,名为“净”,此设计元素采用了简洁的线条来构思设计,椅面采用方形的形态,靠背则辅以圆形,通过圆润的线条美感,全线条的设计和完全没有雕琢工艺,将中国文化元素蕴涵于家具线条、圆弧构造之中,诠释了中国文化的韵味,并且选用了较好的木质材料,这是对中国传统思想文化的隐性表达,同时整个造型也给人一种深厚的信任之感,给人以功能至上、稳重大气之感。如图2,本次设计的系列椅子家具之一,名为“相”,色泽纹理和谐,质感朴素,“像”随心而定,“意”由像而生,线条流畅,靠背多样灵活的变化其充满生机。采用实木手工制作,实木的弧度感给人别样的美,表达一种对生活的感受。因此,在消费文化方式的冲击下,我国特色的礼制化家具风格的类型日趋多元化。
图1
图2
丰富的中国特色文化,为传统礼制家具设计提供了海量素材。尤其是近些年的米兰家具设计展,不断涌现出借鉴中国传统礼制文化的家具设计,惊艳了世界,国外设计界以发现的眼光,注意到了中国特色的独特魅力。但是随经济的发展,现代人消费文化方式的变化,中国式现代礼制化家具也必然要跟随现代生活方式进行改变。而代表中国特色的礼制化家具在还没有抽取出设计元素时,便成了符号,一旦成为符号就容易形成稳定的形式,难免僵化而失去进一步发展的可能。我们的一些现代家具设计也就顺水推舟地延续了符号的稳定性[6],简单地采用完整的传统造型,而不是从传统造型中提炼设计元素来应用于中国式礼制家具设计之中。
本文从体验式消费的视角入手,以礼制化家具为研究对象,通过对中国传统家具中礼制人文思想的表达以及中国式现代化家具设计中的礼制文化的剖析与探究,对消费方式影响下的中国式礼制化家具进行探讨,旨在促进形成有中国特色的现代礼制化家具设计艺术。