涉及手部动作的三组汉语常用词历时演变探究

杨梦雅

【摘要】汉语常用词的演变问题是20世纪九十年代以来语言学研究领域的一个重点问题，找出古代汉语常用字在各个时代的语义变化，对词汇史的研究具有重要意义。本文选取了三组涉及手部动作的常用词，分别是“抬”和“举”，“采”和“摘”，以及“拭”“揩”“抹”“擦”。通过翻检各类工具书，找这些字在各个时代的用例，依据用例探寻其历时演变的一些规律。

【关键词】常用词；历时演变；规律

【中图分类号】H315            【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2023）24-0120-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.24.037

20世纪九十年代以来，汉语常用词的演变研究成果丰富。有学者选取几个或者几组较为常见的汉语常用词进行研究，也有学者注意到了文献版本问题对词汇研究的重要性。除此之外，部分学者可以将常用词的历时演变研究与汉语方言相结合，取得了一系列的研究成果。本文从涉及手部动作的三组常用词出发，集合不同时代的用例，拟找出其发展演变的一些规律。

一、抬和举

表示“用手托物，使之向上”之义，现在主要使用“抬”和“举”两个字，但在古代汉语时期，这两个字出现的时代不同，根据历史文献和研究工具书的记载，这两个字有以下的历史演变。

（一）先秦两汉南北朝时期

在这一时期，“举”的使用较为常见，在历史典籍中普遍存在，有“向上抬，向上托”“攻克，占领”“兴起，发动”“举荐，推荐”等多个义项。“举”的本义是“双手托物，使之向上”，后来意义泛化，不一定是用双手，也不一定用人的手，仅仅表示“向上抬，向上托”之义。下面，我们就其本义的这一义项来研究。在这一时期的文献材料中，有不少例子都是使用“举”的“向上抬，向上托”之义的。如“三之日于耜，四之日举趾。”（《诗经·豳风·七月》）“削冰令圆，举以向日”（《博物志》）。

上例可以看出，“举”在这一时期使用已经十分普遍，虽然都表示“向上抬，向上托”这一义项，但已经可以非常灵活地使用。有“用手举”的，如“举所佩玉玦”“举以向日”等，也有不用手的，如“举趾”“舌举”。这一时期由于还没有出现“抬”，因此“举”的使用普遍，意义较为宽泛。

（二）隋唐时期

这一时期“抬”使用开始增多，但“举”依然占据主导地位。唐代释玄应、释慧琳所编著的《一切经音义》中记载到：“举振谓之抬”，这是较早地对“抬”字的解释，由此可推断，“抬”字在产生之初，和“举”的意义相近，但“抬”的本义是“合力共举一物”，因此“抬”的对象应该是中重量较重、体量较大的物品，才要“合力共举”。

根据相关学者研究整理的“举”和“抬”在隋唐典籍中的使用情况，可以看出这一时期“抬”出现最多的文献是《全唐诗》[1]。如唐代欧阳炯的《南乡子》：“树底纤纤抬素手”。但《全唐诗》中“举”使用的频率依然是“抬”的二十倍之多。而像《大唐西域记》《封氏闻见记》等文献中“抬”依然一次都未曾使用。由于这一时期用“举”字的唐诗较多，这里不再一一举例。

（三）宋元时期

这一时期“抬”的使用范围慢慢扩大，使用频率提高。在《全宋词》《王安石集》《太平广记》《元曲》等文献中，“抬”的用例慢慢变多。“抬”可以和“举”连用，“抬”可以表示比较轻微的动作，如宋词中经常出现“抬望眼”。

虽然举例中“抬”的例子增多，但这一时期“举”的使用频率依然大于“抬”，“抬”开始有与“举”竞争的趋势。而“抬”和“举”两字在义项上也开始有所分化，“抬”可以表示抽象意义，如“抬举多情词客”（辛弃疾《好事近》）中的“抬”便出现了抽象意义。

（四）明清时期

“抬”字产生之初多用于口语、俗语中，而“举”多用于书面语中，因此，明清时期，白话小说兴起并迅速繁荣，为“抬”字的广泛使用奠定基础。这一时期，大量白話小说中出现“抬”字，但在文言小说、笔记小说等文献中“抬”字出现的频率则较小。在《西游记》《红楼梦》《水浒传》三部白话小说中，“抬”和“举”的用例出现了以下不同。首先，“抬”多指抬较重的物体，如“抬轿”“抬缸”“抬桌”“抬柜”等，而“举”则指的举较轻的物体，如“举杖”“举杯”“举碗”“举剑”等。其次，“抬”用来表示“使动”用法，如《红楼梦》：“这才忙着穿衣抬床”中的“抬床”是“使床移动”。

（五）现代汉语时期

在现代汉语阶段，“抬”和“举”虽为近义词，但二者的使用区分度已经较高，二者之间的不同较为明显，但都成了常用的动词。“举”多用来指较为用力的动作，且一般“举”的位置较高，如老舍《骆驼祥子》：“他举起双手，身体向下望。”“抬”的动作则显得比较轻微，如鲁迅《野草》：“他累得连眼皮都抬不起来”。

综上，先秦两汉南北朝时期，“举”的使用广泛，占据主导地位。隋唐时期，“抬”使用开始增多，但“举”依然占据主导地位。至宋元时期，“抬”开始有与“举”竞争的趋势，在义项上，“抬”和“举”也开始分化、“抬”多指两人或多人合力抬，“举”则是单人的行为。“抬”多指托举起较重的东西，“举”则指的是托举较轻的东西。宋元时期“抬”出现了抽象意义且“抬”和“举”可并用。明清至现代汉语阶段，“抬”和“举”的区分则更加明显。

二、采和摘

在现代汉语中，表示“用手摘下果实、叶子、花朵”等意义的是词主要是“摘”。“采”字在先秦就已经出现，《诗经》中已经有十分成熟的用例，如《诗经·周南·芣苢》：“采采芣苢，薄言采之。”“摘”字在汉代已经出现，《说文解字》中对“摘”字有记载，《说文解字》：“摘，摭果树实也”。“采”和“摘”竞争最激烈的时期应该出现在隋唐，下面就隋唐以后“采”和“摘”的竞争演变做分析。

（一）隋唐五代时期

在隋唐以前，“采”主要的受试对象是“花”“叶”，如“江南可采莲”“涉江采芙蓉”等，而“摘”主要针对的是“果实”。隋唐以后，“摘”字的使用范围开始变广，并逐渐对“采”进行了替代，“摘”也可以指采摘“花、叶”等，如王昌龄《相和歌词·采莲曲三首》：“摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。”同时，“摘”也可以与“桑”“茶”等前代固定与“采”搭配的植物搭配，如韩偓《信笔》：“石崖采芝叟，乡俗摘茶歌”。

另外，“摘”的对象从指实物，还可以指“字”和“句”，典型用例为“寻章摘句”。在语法方面，“摘”作为补语有一定量的出现，出现了如“摘得”“摘尽”“摘绝”等，这一时期，“采”和“摘”连用的情况也增多。如杨元操《集注难经序》：“越人采摘英华，钞撮精要。”

总之，隋唐五代时期“摘”在各个方面的使用频率均增加，但“采”在本时期依然占据主导地位，根据学者们的研究，从《全唐诗》《敦煌变文》等唐代文献中可知，“采”的用例依然远高于“摘”，尤其是在唐诗等文人色彩较浓厚的文献中更是如此[2]。

（二）两宋时期

两宋时期，“采”和“摘”的地位发生了大逆转，“采”的意义领域没有扩大，其使用功能、搭配词语上也未有新的变化，而这一时期“摘”在功能上突破很大，北宋时期，在使用频率上已经出现赶超“采”的趋势，南宋时期则逐渐超越了“采”，占据了主导地位。首先是根据对《全宋词》的统计，“摘”的使用频率超过了“采”。其次，在动宾的组合关系上，可以“摘”的对象进一步扩大，海棠、梅花等都可用“采”，且“采菊”这一传统的固定搭配也逐渐破裂，而“摘菊”盛行开来，如《好事近·渔村即事》中：“短蓬穿菊更移枨，香满不须摘”，因此，在采摘的植物“花”这一事物中，“摘”已经慢慢取代了“采”而占据主导地位。当然，在采摘植物的果实中，“摘”的地位是不可撼动的，除此之外，还出现了“摘星”“摘月”等相关说法。而作为补语的意义上，“摘”则比隋唐时期用例更多，特别是在“把字句”中的使用较为频繁，这点是“采”所不具备的，如“手把青梅摘”。

总之，这一时期，“采”和“摘”的地位发生了巨大变化，尤其是在南宋时期，“摘”无论是在使用频率还是实在句法功能上都已经渐渐超越了“采”而占据主导地位。但“采”依然在某些功能上处于上风。

（三）元明清至现代汉语时期

元明清时期的“摘”在前代的基础上继续发展，除了具体的花朵、叶子、果子等植物外，像“鞍辔”“心肝”“牌子”等都可以用“摘”。如：“摘下鞍辔来”。根据学者对“明代四大奇书”的调查研究，在与“叶”的搭配上，“采”大于“摘”，究其原因在于“采药”一词不用“摘药”，因此，若是采摘一些“药材”的叶子，则必然要用“采”而不能用“摘”，如一些药类的植物灵芝、艾草等，“摘”与之搭配的用例还未曾发现。在现代汉语中也不能说“摘药”。

总之，“采”的产生较“摘”早，在先秦《诗经》中已经存在，但“摘”自产生之初，便以较快的速度不断发展，直至两宋时期，“摘”无论是在使用频率还是在意义功能上都已然超过了“采”而占据主导地位，但“采”也并没有因此而消失，“采”在某些功能上处于上风，如只能说“采药”而不能说“摘药”，这点在现代汉语也是如此。

三、拭、揩、抹、擦

在汉语史上，较早用来表示“用手、手巾等工具将物擦拭干净”[3]的意思的词是“拭”，在后来出现了“揩”，中古时期“擦”“抹”等有相近意义的词出现，这些词彼此在意义上有所区分而又有所交融[4]。现将魏晋之后此义场的四个词拭、揩、抹、擦作比较分析。

（一）隋唐时期

“拭”这个词是此义场内最早出现的词，在最初具有绝对的统治地位。最早见到“拭”字在《尔雅》中，“拭，清也”，意思就是使某物洁净的意思，是手部的动作，有时要借用工具。隋唐五代时期“拭”依然在这一义项中占据主导地位，“拭”做状语较为常见。在北魏《齐民要术》中，多出现“拭干”一词做状语，其宾语可以是“面”“身体”“竹笋”等。在《全唐诗》中也有如“拭却”“拭尽”等，宾语可以为“泪”“小盘”“荷花”等。由此可见，凡是现代汉语中可以用“擦”的地方，在隋唐五代时期都可以用“拭”来代替。这一时期“揩”出现，但地位远远威胁不到“拭”。

（二）宋元时期

宋元时期是“揩”“擦”“抹”百花齐放的时期。

这一时期，“揩” 一改在隋唐的颓势，逐渐兴盛起来，不仅在话本小说等民间文学中常见，在史书中也有用例可查。这一时期由于戏曲、话本等民间文学兴起，“揩”这一口语色彩浓厚的词廣泛使用开来，还可以带助词“着”。一直到元代，“揩”的用例多半是与“眼泪”搭配，这是对“拭泪”的一种继承。

在这一时期出现了“擦”这个动词，这是一个大的变化。在“擦”字的用例中，比较成熟的是宋代的《朱子语类》中的记载[5]。在《朱子语类》中，“擦”的用例甚至超过了“揩”而占据高频地位。当然，“擦”和“揩”的用例还与地域有关，在南方多用“擦”而北方多用“揩”。

这一时期“抹”的是使用频率也在不断提高。“抹”还可以带补语如“抹却”。尽管这一时期“抹”的用例并不多，但其在文献中用可查找到用例，这本身就是一种进步。这一时期《朱子语类》中“擦”和“抹”的用例较多，这与它口语化的性质脱不开关系。“拭”在本时期发展较为缓慢，而其他三个词“擦”“抹”“揩”等不断发展。

（三）明代

明代“擦”“抹”“揩”“拭”的发展主要呈现在不同地域方言中使用频率的差异。

在明代“揩”继续发展，宋元时期“揩”的用例多半是与“眼泪”搭配，是对“拭泪”的一种继承，但在明代，“揩”的受事成分在“眼泪”的基础上开始扩大，可以揩鼻涕、血迹、灰尘等。“揩”在这一时期也开始出现了重叠形式，如“揩揩鼻涕眼泪”，也出现了一些比较固定的组合词语，如“揩尿抹屎”等。不过并不是所有文献中，“揩”都有这些特点，这并不是文体的原因，而是地域的因素。《西游记》的语言是在官话背景下的，因此“揩”的用例较多，而在《金瓶梅》中，则更多使用“抹”一词。对于《金瓶梅》的语言背景，学界没有定论，有学者认为其是在北方官话背景下形成的，吸收了其他大量北方方言，有学者则认为其时在北方官话基础上吸收了其他方言例如吴语，不过学界一致同意，其中有山东方言。“抹”一词的使用应当体现的是北方方言的特点。基本日常生活中许多需要擦拭的事物都使用“抹”一词，也出现了许多状中短语如“用手抹”“不要抹”等。“擦”使用的强势区域到江淮方言地区，从文献材料看来，在《封神演义》中“擦”的用例很多，几乎是唯一，但这时的“擦”未曾达到现在使用的普及程度。

四、清代至现代汉语阶段

清代至现代汉语阶段“擦”获得进一步的发展并逐步取得了这个义场中的主导地位。

在具有北方方言的文献材料中，“擦”的使用达到了前所未有的频率，且使用非常灵活，既可组成动宾，也可以带“得”组成述补短语，还可以做叠词使用，如“擦擦洗洗”，也可以在后加数量短语，如“擦一回”。虽然这一时期并非是所有地区的文献材料中“擦”都取得了主导性的地位，但“擦”在日常语言中已经非常盛行，口语方言中使用也较为频繁。

“抹”和“揩”在这一时期和“擦”的使用频率相比明显降低，但在一些特殊的文献里，它们仍然可以和“擦”竞争，如在《老残游记》中“揩”可以和“擦”竞争。而“拭”在这一时期已经基本消失，只在一些书面语中出现，比如诗句之中经常出现。最典型的用例是“拭泪”。在现代汉语階段各方言区拭、揩、抹、擦的使用仍然很复杂，“拭”虽然已经不盛行，但在一些地区的方言如厦门等地，“拭”依然有着竞争力。

总体而言，拭、揩、抹、擦这四个词在历代的使用中，最大的特点是不同时期具有强势地位的词各不相同，没有哪个词可以一直保持主导地位。而这四个词的另一个特点是使用的地域性较强，不同方言区四个词的使用频率大不相同，这一点在明清以后尤为明显。

五、结语

从以上对于涉及手部动作的三组常用词的历史演变探究中，可以得出一些结论。首先，“常用词”这个概念是根据某个特定时代而言的，一个词在一个时代是常用词，到另一个时代，有可能会因为某些原因被其他词所取代，也有一些词在几个时代都保持这经久不衰的地位。其次，常用词的演变过程中往往伴随着意义的分化，即两个同义词或近义词在具体意义和用法上有着区别分化，这是语言不断发展、不断精细化的结果。另外，有些同义词在不同方言区的使用频率不同，这反映了语言作为人类的交际工具，与不同地域人们的生活特点、语言习惯息息相关。

参考文献：

[1]李宗江.汉语常用词演变研究[M].上海：上海教育出版社，2018.

[2]赵川兵.近代汉语五组涉“手”类词演变研究[M]. 上海：学林出版社，2018.

[3]王力编，蒋绍愚修订.古汉语常用字字典[M].北京：商务印书馆，2019.

[4]王云路.中古汉语词汇史（上）[M].北京：商务印书馆，2010.

[5]王娟.“拭”“揩”“抹”“擦”“搌”的历史演变与方言分布[J].中南大学学报（社会科学版），2013，19（01）：179-183.