卡塔尔世界杯开幕式中媒介与地理的有机互动研究

2023-07-18 11:50陆宁炜
艺术科技 2023年14期
关键词:卡塔尔开幕式世界杯

摘要:每四年举办一次的世界杯足球赛是一项备受关注的全球性媒体盛事,汇聚了来自世界各地的足球高手和球迷,而世界杯开幕式则是向世界展示主办国独特地域文化的平台,造就了不可忽视的媒介地理现象。文章以卡塔尔世界杯开幕式为例,以时间、空间、景观、地方等要素搭建考察框架,分析开幕式中媒介与地理的有机互动,探索卡塔尔如何利用世界杯开幕式展示自身独特的地域文化。研究发现,卡塔尔世界杯开幕式通过有效的时空整合,将不同时代的形象置于同一时间、同一舞台上,创造出一个“新的空间”,有效拓展了媒介时空。卡塔尔的历史可以追溯到公元前4000年,受到波斯、巴比伦、希腊、罗马和阿拉伯帝国等多个时期的文化熏陶,形成了独特而复杂的文化体系。卡塔尔作为一个文化大国,通过运用大型舞台、高清屏幕、灯光等手段,将历史文化元素与现代元素相结合,在开幕式上展示了非常丰富的文化符号,通过对地理元素的选择、组合和表达,以吉祥物“拉伊卜”作为代表性文化景观,辅以舞蹈、音乐等元素,增强了自身的竞争力和影响力,展现了卡塔尔的地域文化特色,促进了地域文化与世界文化的融合。通过这些地域文化景观进行跨文化传播,逐渐形成文化共同体。

关键词:媒介;地理;卡塔尔世界杯;开幕式

中图分类号:G206 文献标识码:A 文章编号:1004-9436(2023)14-0-04

足球作為“世界三大球”之一,凭借上座率高、竞争激烈、对抗性强等特点受到很多人的喜爱。世界杯作为每四年举办一次的足球赛事,是国际知名度最高、含金量最高、最能展现各国足球水平的重大国际赛事之一,能在一个月左右的时间内吸引世界各国人民的关注和期待,因此世界杯的开幕式是一个展示主办国文化特色、进行世界范围内跨文化传播的绝佳舞台。2022年11月20日至12月18日,世界杯在卡塔尔举办,这是世界杯历史上首次在中东地区举办,也是继韩日世界杯之后第二次在亚洲国家举办,同时这是世界杯历史上第一次在北半球冬季举办,共有48支球队参赛。

媒介地理学(Geography of Media)最早于1985年出现在论文集The Dictionary of Human Geography(《人文地理学辞典》)中,是一门研究媒介与地理空间关系的学科,主要关注媒介在地理空间中的分布、使用和影响,以及地理空间对媒介的制约和塑造作用[1]。媒介地理学的研究内容包括媒介与地方、媒介与空间、媒介与景观、媒介与尺度等方面。国外对媒介地理学的研究多从文化地理学视角出发,涉猎范围广泛,如关注区域、民族、国家文化认知的电影地理学,关注区域事件、地标建筑等奇观的奇观地理学等[2]。我国的媒介地理学研究起步较晚,各类媒介地理学激活点较为贫乏,同时相关成果较少。目前,我国的媒介地理学研究多集中于对视听作品,如电影、电视剧以及理论本身的研究,对地理因素与媒介呈现之间的双向影响,特别是地理视角下对重大媒介事件的研究相对较少。由此可见,世界杯开幕式中媒介与地理的有机互动存在较大的研究空间。

本文从媒介地理学出发,以空间、时间、地方、景观等要素搭建考察框架,研究卡塔尔世界杯开幕式,探索地理因素如何影响媒介生产,媒介生产又如何利用地理因素增强自身的生命力和影响力。

1 时空交错展现恢宏历史

媒介地理学中的时空概念不仅包含实体的物质概念,还包含社会和心理的意识层面。媒体通过自身掌握的媒介资源(开幕式)折射反映实体(卡塔尔)的空间和时间,打造意义为大众所共享与认知的媒介空间和媒介时间。

1.1 卡塔尔的地理与媒介

卡塔尔是一个位于波斯湾西海岸中部的半岛国家(见图1),首都多哈位于波斯湾西南海岸的卡塔尔半岛上,其主要由沙漠、海洋和沙丘组成,气候干燥,水资源匮乏,这种地理环境对卡塔尔的媒介环境产生了深刻的影响。由于卡塔尔的地理环境恶劣,电视、广播等传统媒体在卡塔尔的信息传播中具有重要作用,其中最著名的便是Al Jazeera电视台,该电视台是全球最大的阿拉伯语新闻机构之一。此外,由于卡塔尔是一个富裕的国家,拥有先进的通信技术和设施,所以互联网和手机等新兴媒介也在卡塔尔得到了广泛应用。

1.2 “时空压缩”呈现本土历史

哈维在思考“空间被时间湮灭”的概念时,提出了时空压缩(Time-space Compression)理论。他认为,占领空间需要创造新的空间,这种新空间会导致世界范围内的加速感,同时也会形成某种具有压倒性的压缩感。在媒介作品中,某国家数百年的历史和文化可以被压缩在一部小说或电影当中,甚至可以用几句话或一篇论文来概括这个国家长达数千年的历史经验和教训。这种压缩感和加速感是数字化媒介时代的特征之一,同时也是人们思考和理解历史和文化的新方式。因此,恰当地运用媒介时空压缩可以让一个人的信息、知识、思想和情感世代流传,也可以将几代人的人生历程聚焦于一刻[3]。

为了在有限的媒介时空内呈现出主办国的历史、文化和风俗特色,世界杯开幕式需要在固定的时间、固定的地点(卡塔尔海湾球场),通过固定的方式(如网络直播等)进行呈现。为了达到这个目的,开幕式的设计者将经济必要性与文化表达紧密结合,采用媒介时空压缩方式,将上百年的历史和复杂的地理、文化要素压缩到短短半个小时以内。通过时空压缩的方式有效拓展了媒介时空,使复杂的历史和文化元素可以通过有限的媒介得到传播。

正如哈马德·本·阿卜杜拉·阿勒萨尼所说,“世界杯的仪式是在一个预先确定的格式内进行的,以神圣的比赛场地为中心(它们持续不超过15分钟),我们创造的是一个叙事故事,来讲解卡塔尔这个国家的愿景”。通过这次开幕式,卡塔尔在一定程度上表现出希望自己成为西方世界和亚洲之间的平台,成为一个和平、尊重和包容的平台,这是卡塔尔想要推广的文化价值观,也是开幕式想表达的核心。因此,此次开幕式围绕仪式感,融合了多层表演,但由于场地功能以踢球为主,这对表演形成了诸多限制,舞台的设计、演员的表演都以不破坏草地为前提,因此一切都以“轻快”为主。观众只能看到一个有轮子的小舞台和轻便的道具。整个开幕式包含技术人员和舞者在内共有900人,展示了当地文化,促进了团结协作,同时点燃了全球对足球的热情。

在卡塔尔的悠久历史中,沙漠是伴随卡塔尔人一生的环境,而沙漠的地理环境往往与骆驼相辅相成,因此骆驼成了卡塔尔发展历程中不可或缺的身影,开幕式的开场影片也以骆驼这一形象作为全片第一幕。

截至2022年9月,卡塔尔的总人口为265.8万人,其中有近40万人是卡塔尔公民,占总人口的15%,其余85%皆为外籍人口,主要来自印度、巴基斯坦等南亚国家,以及埃及、约旦等阿拉伯国家,这种国籍分布凸显了卡塔尔作为一个移民大国的身份。同时,鲸鲨作为卡塔尔的一种本土生物,在历史上一直是航海家的象征性指南针,因而开场影片随后又以鲸鲨的视角探索了卡塔尔和更广阔的世界。在时间长河中,在广袤的沙漠上,不同肤色、不同语言、不同宗教的人们一起向着同一个目的地——高楼林立的现代城市多哈前进。

卡塔尔炎热干燥的气候影响了当地人的服饰,男性主要穿着白色长袍以防风、防晒和防沙。在靠近沙漠的地区,男性的头巾通常较长,以便在必要时紧紧包裹脖子、耳朵、鼻子和嘴巴,抵御风沙。此次世界杯开幕式中出现的吉祥物“拉伊卜”的形象就来源于此。

有四个阿拉伯球队参加了卡塔尔世界杯,包括亚洲的沙特和卡塔尔,以及非洲的突尼斯和摩洛哥。因此,整场开幕式最大的亮点就是充分展现了阿拉伯世界的神秘和异域风情,骆驼、头巾展示着卡塔尔的传统,现代化的球场和结合声光电技术的表演又充分展示了卡塔尔的财富与繁荣。总之,设计者通过有效的时空整合,将不同时代的形象置于同一时间、同一舞台上,创造出一个“新的空间”。这种手段有效拓展了媒介时空,让观众在短时间内了解了卡塔尔悠久的历史,同时也引起了观众的反思。

2 地方景观与文化共同体

本文的地方景观分析侧重于文化景观,文化景观指的是人们基于自身需求,运用大自然中的材料,创造出的物质和非物质文化现象。文化景观是人类文化活动的结果,也是历史和文化传承的载体,能够反映一个区域的历史、文化和发展情况,对地域文化的认识和传承具有重要意义,其中物质文化包括饮食、服饰、建筑等,非物质文化包括宗教、语言、音乐等各个领域。作为一个文化大国,卡塔尔世界杯开幕式展示了非常丰富的文化符号,其中不乏具有地域特色的元素,通过这些地方文化景观进行跨文化传播,逐渐形成文化共同体。

2.1 文化景观传播地域风情

在对外传播的过程中,往往会因为传播背景不同而出现文化误读现象,进而导致传播隔阂。萨丕尔—沃尔夫假说认为,每个文化在各自的话语体系中对文化符号的定义和分类各有特色,而跨文化误读属于话语体系转换过程中按图索骥式的创造性误读。相同的理解和文化规范有助于更好地解读不同话语体系中的文化符号。也就是说,在对外传播时,如果本土地域文化符号可以引起海内外公众共同的情感认知,就有极大的可能获得公众的认可,吉祥物这一文化符号应运而生。以吉祥物为本土地域文化符号进行对外传播,在本国“自塑”話语体系的前提下,增加“他塑”,形成具有共识性的话语体系,进而高效实现对外传播。

举办重大体育赛事时,主办方都会根据自己的特色设计出一个特殊的吉祥物。从2022年走向世界的“冰墩墩”到卡塔尔世界杯吉祥物“拉伊卜”,东道主将自己的思想融入具体的吉祥物之中,由此实现一种独特的内容再现。吉祥物“拉伊卜”的名字源自阿拉伯语单词“laeeb”,意为“技术高超的球员”。有人说它像动画片里的小幽灵卡斯帕,有人说它像鳐鱼,还有中国球迷给它起了个形象的外号——会飞的饺子皮。

地方感通常既包括一个地方的特殊性质,又包括人们对这个地方的依恋和感受,同时涉及主客观两个方面。地方感的培养,归根结底受到当地地理特征的影响。“拉伊卜”的创作灵感来源于阿拉伯男性在沙漠这种特殊地理环境下使用的头巾和头箍。头巾通常由棉布、薄纱、绸子或真丝纺织而成,用于遮阳、防晒等,而头箍则是用驼毛制成的一个圆环,一般为黑色,也可以根据个人喜好和习惯来选择粗细轻重。“拉伊卜”的整体形象与极具中东风情的浓眉黑眼相呼应,彰显了中东的地域特色和人文风情。

“拉伊卜”的头巾是一块展开后呈正方形的布料,将其在头顶卷起形成“脑袋”,而小脑袋相邻的两个角上都印有红色的足球,体现了其作为世界杯吉祥物的身份。吉祥物设计还采用了卡塔尔文化遗产中常见的花卉图案装饰,这个图案被放置在与脑袋相对的另外一角,其在卡塔尔世界杯的Logo设计中也得到了应用,充分展现了卡塔尔的地域文化特色(见图2)。

2.2 跨文化传播形塑文化共同体

本土文化融入世界文化,构建文化共同体,是一种积极的文化交流方式。在全球化背景下,各国之间的文化交流越来越频繁,本土文化面临着更广泛的国际传播机会,将本土文化融入世界文化,不仅有利于提升文化多样性,还可以促进不同文化之间的交流,加深各国之间的友谊和互信。

卡塔尔世界杯开幕式邀请美国著名演员摩根·弗里曼作为叙述者,1937年出生的弗里曼已经85岁高龄,影视著作等身,他最为中国观众熟知的应该是《肖申克的救赎》中饰演的瑞德一角,睿智、坚韧、宽厚、沉着。“在这个国家,我们听到了一个号召,号召全世界团结起来,哪怕只是一瞬间。这段旅程,东西方,与我同行,一起行动,有一个目标”,摩根·弗里曼低沉的嗓音在整个开幕式中起到穿针引线的串场作用。在开幕式上,摩根·弗里曼饰演一名远道而来的“客人”,穿过沙漠和骆驼,与扮演东道国的“东道主”加尼姆·阿尔·穆夫塔展开对话(见图3)。

“半身少年”加尼姆·阿尔·穆夫塔是卡塔尔世界杯的大使之一,他在出生时患有罕见疾病——尾部回归综合征,导致下半身缺失,但他没有放弃自己,在父母的不懈帮助下,他学会了并坚持用手四处走动,他认为应该利用自己所拥有的一切,而不是执着于自己没有的。这个励志男孩赢得了全球许多人的爱、尊重和钦佩。加尼姆·阿尔·穆夫塔通过纯真的笑脸向世界传递尊重、平等和爱等美好信息,他的表演不仅传递了卡塔尔的愿景,还呈现了“我们因不同而美丽”的信念。

全球语言的多样性使人与人之间的沟通非常困难,因此,世界性的大型盛会往往会尽量避免使用语言类表演,而是采用舞蹈和歌曲等表演形式。然而,此次开幕式创造性地采用了以语言表演为主的表演形式。在开幕式上,美国演员摩根·弗里曼和患有尾部回归综合征的青年加尼姆·阿尔·穆夫塔一同发出了邀请:“请加入我们,尽管我们说着不同的语言,但是我们彼此之间的情感是由尊重和包容连接起来的。”这个真诚、珍贵的邀请,展现了卡塔尔本土文化通过跨文化传播方式积极融入世界文化,努力构建文化共同体的宏伟目标,这也是世界杯成为世界第一大赛事的最大魅力所在。

3 结语

卡塔尔世界杯开幕式与地理因素之间存在紧密联系,开幕式通过对地理元素的选择、组合和表达,增强自身的竞争力和影响力,促进地域文化与世界文化的融合,其中地域文化景观是卡塔尔进行跨文化传播、打造文化共同体的关键要素。同时,媒介表现的形式也因为地理环境的不同而呈现出多样性。在当前国家形象日益受到重视的背景下,应该思考如何在类似卡塔尔世界杯开幕式这样的全球性展示平台上,拓展有限的媒介时空,有效展示民族特色和国家形象。

参考文献:

[1] 罗纳德·约翰·约翰斯顿.人文地理学辞典[M].牛津:布莱克威尔,2000:493-494.

[2] 廖宇欣.从媒介地理学视角看区域媒体发展:以“红星新闻”为例[J].传媒论坛,2022(14):100.

[3] 邵培仁,杨丽萍.媒介地理学[M].北京:中国传媒大学出版社,2010:94.

作者简介:陆宁炜(1999—),男,江苏无锡人,硕士在读,研究方向:新闻史、媒介地理学。

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