【苏说苏轼】滟滪堆

王国刚

嘉祐元年（1056）春天，苏轼21岁，苏辙18，在苏洵的带领下，“三苏”第一次共同离开家乡。经成都，过阆中，穿褒斜谷，古栈道陡峭曲折，翻秦岭，进入关中，前往京师。蜀道之难，难于上青天。这是一条出蜀之旱路。

事隔三年（1059），秋天，苏轼与苏辙，兄弟两人在还乡为母亲大人受制期满后，再次在父亲的引领下，带上家中所有，包括各自内人、家佣等，沿岷江，经乐山、泸州，顺长江，重庆、涪陵、忠县、奉节。此为一条离开四川的水道。

两条途经，异样风景，身为父亲，苏洵欲使两个儿子尽可能多地见识一些世界上的不同。两岸青山遮不住，一江秋水难倒流。不知不觉，舟行已九百多公里，前方是三峡西大门，瞿塘之夔。

据《山海经·大荒东经》记载，夔是一种野兽，人们将其视同为神的化身。说在东海，深达七千里外有座流波山，上有形状像普通之牛，青色的身子，没有长角，仅一条腿。入海出水，披风戴雨，发出的光芒就像太阳和月亮，吼声如同雷鸣。以夔而名，天下之第一雄关也。

当年，夔门前突出着一块名为“滟滪堆”，又称淫预、犹豫、燕窝的巨石，如马似牛若龟比象，有歌谣朗朗上口，“滟滪大如马，瞿塘不可下；滟滪大如牛，瞿塘不可游；滟滪大如龟，瞿塘不可回；滟滪大如象，瞿塘不可上。”

《水经注·卷三十三·江水一》有详细描述：水門之西，江中有孤石，为淫预石，冬出水二十余丈，夏则没，亦有裁出处矣。淫预石即为滟滪堆，在郦道元看来，冬天高达66米多，夏天没入江中，时有冒出江面处。

站在船头，望着江水，自唐古拉山脉融化了的雪水，经过二千五百公里左右的长途奔腾，会百水而至，弥漫浩瀚，如横流，奔放于广阔的平原，气象万千。遇滟滪堆，杜甫有诗云，“众水会涪万，瞿塘争一门”“巨石水中央”“如马戒舟航”。舟行至此，多有倾覆，世人将此怪罪于巨石者多，说它是天下最危险的地方。

苏轼有着与常人不一样的看法。三峡之宽，尚不足江面的十分之一，如果没有滟滪堆首先在此“挺身而出”，杀一杀水势，那么，飞流直下，江水毫无阻拦地狂泻奔腾，锐势直冲峡口，进入三峡的船只命运，或将面临更为凶猛险恶之境遇。“以余观之，盖有功于斯人者。”非但无罪，更有其功。

独特的思考方式，加深了苏轼对水的认识。天底下最有规律的事物，江河浩广，大海深邃，我们都可以用意识去揣度，而水却是没有固定的形状，随着他物之异同而自身随时发生着千变万化，且极具规律。

江水骄纵暴孽，来到峡口，近狭窄，被逼之万顷，突然之间猛然汇于一杯，却不知滟滪堆的“身”后有三峡之弯道，仅凭一己之蛮力，猛然暴怒疯狂地冲击，犹如战车，搏斗喧闹，吼声震天，一轮又一轮，发动着进攻。

好似一座城垣，滟滪堆坚不可摧。江水就像攻城之敌人，剑折箭尽，纷纷扑倒在了巨石的下面。虽然竭尽全力，最后，只能弯弯曲曲绕着城垣缓缓东流。自此，汇入瞿塘峡口，安然平缓，而去。

“物固有以安而生变兮，亦有以用危而求安。”事物本来就存在因安逸而生变故，处于危难而得安全的规律。推而广之，自然界有着事物变化的固有道理。丰富的想象，带出了苏轼对人生更为深刻的思考。

此时的苏轼，年龄24岁。带着如此清醒的认识，前方的人生道路，还有什么艰难困苦能够阻挡他一路向前呢？

年轻时，曾经的一群小伙子，在如父辈之领导带领下，乘火车到南京，转轮船，逆流而上，至武汉，前往宜昌，到达三峡。此刻，大坝已开建。其中，一个从不吃辣的苏州人，归来后，从此无辣不欢。蜀人之好，姑苏有人被染。

读《滟滪堆赋并叙》，人生的道路上，立柱学把万夫关。从此，走过了一个又一个险滩。望向前，高峡平湖出，轻舟已过万重山。