大单元思维：多角度挖掘写作素材

张南南

一、个人体验式素材积累法

世界上没有新知，只有链接。所以，素材积累的最好办法就是让新知和旧知产生链接。这种链接有一定的模板：

1.核心概念。可以是一个字，可以是一段话；可以是名词、动词；可以是曾经积累下来的金句，也可以是初见的警句。

2.概念理解。有固定的格式。“是……不是……”既要知道是什么，又要知道不是什么。从正反两面理解概念。

3.个人体验。电影《健听少女》中有这样一句台词：“人若没有体验，是没法认知的。”领悟离不开体验。所以一个人认知的提升必须跟自己的体验相连接。当然个人体验可以是自己的一段经历，可以是听过的一个故事、身边的一个朋友、一个案例，也可以是一本书、一个实验、一个数据。

4.行动向导。为什么要行动向导，因为一切不能解决实际问题的学习，都是假学习。也就是要设定一个“当什么时候，我要怎么做”的反应模式。

“个人体验式”素材积累法（写作法）相当于“金句—理解—表达链接—运用”的思维过程。同学们别纠结，要允许自己写出全世界最烂的文章，同时真诚地写作，每一次真诚地写作都是在堆肥。

二、大单元课文的多维深刻分析

例如，部编教材九年级上册第三单元。课文有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》《诗词三首》。我们在阅读第三单元时至少可以从这三方面来分析：

1.读内容：在困境中自我拯救

读欧阳修的《醉翁亭记》，可以知道：无论在哪里，都要做好本职工作。《醉翁亭记》是作者欧阳修被贬滁州以后写的游记，问世之初就被传抄和热议。为何能迅速传播呢？其一是因为文笔优美，其二是因为心境平和乐观，其三因为与民同乐的政治襟怀。但作为滁州当地人，他们喜欢欧阳修和欧阳修文章的重要原因是：欧阳修是个好官。你看，欧阳修在滁州，滁州景美：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴；滁州人和：前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也；滁州政通：觥筹交错，人从太守而游。

读张岱的《湖心亭看雪》可以知道：天地大美，治愈身心；人间有情，值得珍惜。张岱赏夜雪。大雪三日后的夜晚，湖心亭上“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”这是一幅简约的、水墨模糊的画，也是一首梦幻一般的诗，在这片纯白洁净的冰雪世界中，渺小的人自然被震撼和洗礼。美景已是意外，不想还有惊喜。在湖心亭中有幸偶逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色。“强饮”者，本不能饮，但对此景，在此时，逢此人，却不可不饮。

2.读背景，一切背后的支撐是什么

读范仲淹的《岳阳楼记》，我们知道一生有一知己足矣。根据史料记载，滕子京函请范仲淹为新修的岳阳楼作记，说：“山水非有楼观者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”但范仲淹在收到来信后，却超越了单纯记山水楼观的文章思路。为何？因为范仲淹听说好友滕子京被贬岳州，情绪特别低落，别人庆贺岳阳楼将落成，他却回答：“落甚成？只待凭栏大恸数场！”所以老友范仲淹借写楼记之机，规劝滕子京“不以物喜不以己悲”，并以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀与之共勉。

读张岱的《湖心亭看雪》，我们知道心境有高低，但爱国心永恒；我们更知道，要一分为二地看待一个人。作者张岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直过着布衣生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述。有文学批评家说张岱“太过孤高自赏和消极避世”，但我们同时也应该感受到张岱不忘故国之心。

3.读方法，知其然更要知其所以然

读范仲淹的《岳阳楼记》，我们知道，怎样另辟蹊径写旧题。岳阳楼之大观，前人已经说尽了，重复那些老话还有什么意思呢？我们要学习范仲淹的另辟蹊径，换一个新的角度。文章题目虽是《岳阳楼记》，却巧妙地避开楼不写，而写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖不同景色时产生的不同情感，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。其次，全文记事、写景、抒情和议论相互交融，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。尤其是议论“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把丰富的意义熔铸在短短的两句话中，字字有千钧之力。

读欧阳修的《醉翁亭记》，我们知道，怎样准确达意。《醉翁亭记》的舒缓自如是怎么表达出来的呢？全靠21个“也”字。作者纵情山水，绝非隐逸之士的超然物外，而是在政治清明、社会安定的前提下，跟老百姓一同享受无忧无虑的生活。这种情感既渗透在景物描写中，与之互为表里，又表现在某些内心独白式的话语里，这就使全文洋溢着一种平和、愉悦的情调，作者用“也”把这种情调表达了出来。

三、运用实例

一石千层浪，面对以上多维度的分析，同学们是否有自己的解读呢？石婉婷同学这样写道：

【核心概念】不以物喜，不以己悲。

【我的理解】不因外物和自己处境的变化而喜悲，不仅仅要做到“不被外界事物牵动喜怒哀乐”，更应拥有坚定的心志，明确的目标，让外物无法影响自己。

【个人体验】在学习《岳阳楼记》一课之前，我是一位极易被外界事物牵动情绪的人。窗外阴晴不定的天气、同学背后的窃窃私语，甚至是书本中某个悲伤的结局，抑或是一部基调压抑的电影……诸如此类，皆会成为我情绪大变的理由。读完课文，老师让我们写作文，我静下心来思考为何范仲淹能做到“不以物喜不以己悲”呢？人生中的最高境界，真的是应将天下事视为己任，而不是整日局限于个人悲喜中。

正所谓倘若心有一隅，则万千琐事困于一隅之中；倘若心怀天下，则再糟糕的境况都会化作一缕消散的云烟。

【我的行动】我要投入广阔的世界中，去关心家事、国事、天下事，让心变大，让身边的事变小，追求“不以物喜不以己悲”的境界。我要向张岱学习，在有情绪的时候，走进自然，在山山水水间疗愈自己。也许在我变得越来越好之后，作为语文课代表的我应该带领同学一起变得更好，做一个不“独乐乐”的“小太守”。

石婉婷同学紧扣“我们如何面对困境”展开，写从范仲淹身上学习“不以物喜不以己悲”，从张岱身上学习寄情山水，从欧阳修身上学习“众乐乐”精神，多维思考，有个人体验，很好。