《悲惨世界》随笔：旧银器里真正的宝藏

朱皓婧

1815年10月，一双破烂的钉鞋踏上了迪涅小镇的土地。夕阳拉长了旅人负重前行的黑影，一根丈量过12法里路的粗棍依旧不知疲倦地敲击着前方的路。阿尔卑斯山的寒风穿透棉裤的破洞，男人拉低帽檐将脸上的狼狈遁入黑暗。他从监狱出发，浑身上下只有一张黄色的身份证、109法郎的積蓄，一副疲惫麻木的躯壳，以及一条在苦难中备受煎熬的残缺灵魂。他没有终点，沿途的辱骂与恐吓剥夺了他落脚的资格，异乡人在走投无路的绝望中叩响了卞福汝主教的门。

“您不用对我说您是谁。这并不是我的房子，这是耶稣基督的房子。这扇门并不问走进来的人有没有名字，却要问他有没有痛苦。您已经有了一个名字，您的名字叫‘我的兄弟。”主教的善良成了苦役犯滋生贪婪的温床。他盗取主教的银器连夜出逃，却逃不过警察的盘问，当场被扭送回主教的家。知晓人间疾苦的卞福汝主教包庇了忘恩负义的异乡人，甚至在异乡人临行前将这套银器尽数相赠。“请不要忘记，永远也不要忘记您答应我的事，您要用这些银子做一个诚实的人。”

尽管苦役犯并不记得他曾允诺的话，但主教赠予他的这套银器，开启了他一生向善的救赎之路。苦役犯一面小心翼翼地隐藏卑微，一面不遗余力地遵守承诺。他没有贪图富贵，得知一个酷似他的犯人即将被处决时他选择主动坦白自首；他没有公报私仇，用善良赢得了警察沙威的敬重，甚至感化了那颗铁血顽固的心；他没有袖手旁观，倾囊相助可怜的女工芳汀走完她短暂而悲惨的一生；他没有出尔反尔，为了了却芳汀遗愿，奔赴他乡重金赎回珂赛特；他没有推卸责任，将遗孤珂赛特独自抚养成人，待她视如己出；他没有嫉恨报复，即使养女选择了爱情也依旧爱她如初……

这名被苦难蹂躏又以温柔相报的囚犯就是冉·阿让。一个19年前走投无路打碎店铺玻璃，偷走一块面包而被判了19年寒窗牢狱的可怜人。冉·阿让并非好逸恶劳的恶棍，他是迷途知返的羔羊。“那是一群穷苦的人，穷苦逐渐将他们围困起来。”在磨难和道德中苦苦周旋的冉·阿让令人心疼，罪刑不配的代价往往很容易磨灭一个人向善的意志。

“一切受难者，在永恒的爱的光辉照耀下，均将得救。”如果冉·阿让没有忏悔，那他这辈子都不会发觉银器的宝藏。旧银器的真正魅力，恰好是卞福汝主教赋予的人道主义精神。主教用善意拨开苦难的迷雾，将可怜人往明亮处引。他是悲惨世界的一束神光，告诉受难者，人生除了黑夜还有黎明。他将渗透爱与善意的银器传给冉·阿让，再由冉·阿让通过洋娃娃传给珂赛特。渺小的被救赎者与伟大的救赎者并不冲突，冉·阿让之于珂赛特，如同当年主教之于冉·阿让：卞福汝主教救赎了冉·阿让，唤醒了他沉睡的诚实善良；冉·阿让拯救了珂赛特，将天真烂漫归还残缺的灵魂。

救赎的题材永远不会过时，每个人都扮演着拯救与被拯救的角色。鲁迅先生曾说，医生治得了千疮百孔的肉体，却救不了病入膏肓的灵魂。救赎不只存在于医疗与信仰中，爱与善意的传播何尝不是救赎世人心灵的宝藏呢？

（北京印刷学院）