杨晓萌
“天禄”是古代能祛除妖邪的镇墓神兽,通常与辟邪并列成对出现。其中天禄寓意保天赐福禄,辟邪寓意镇魍魉妖邪。关于两者的记录,魏国学者孟康在对东汉班固《汉书·西域传》的注解中写道:“桃拔,一名符拔,似鹿,长尾,一角者或为天禄,两角者或为辟邪”。北宋沈括《梦溪笔谈》中也有记载:“今南阳县北宗资碑旁两兽,一曰天禄,一曰辟邪。”
除了作为看守阙门和神道的神兽外,天禄、辟邪也被看作是升仙的座骑。在楚人神话传说中,天禄、辟邪又稱神兽飞廉,汉代工匠依据飞廉的传说,以现实动物为基础,加上丰富的想象,成功塑造出了天禄和辟邪的形象。
现存南阳(今河南南阳市)汉画馆的东汉时期南阳汝南太守宗资墓前的天禄、辟邪就是其中的代表。这对石兽虎头、雀尾、狮身,造型诡谲,富有浪漫气息。作用上,天禄的职责是带领主人灵魂到天上去享受福禄;而辟邪的职责是辟除凶恶,守卫尸魄。除此以外,河南许昌市曾出土过有翼石天禄,现收藏于许昌博物馆。河南洛阳涧西孙旗屯出土的天禄、辟邪,其造型与南阳的相似。四川雅安高颐墓及芦山樊敏墓的天禄、辟邪,则造型粗犷,不如河南的精细。
至于这些雕像如何区分天禄和辟邪,学术界并没有统一的定论,但有学者认为,当天禄与辟邪放在一起时,天禄为独角,辟邪为双角;当天禄与麒麟放在一起时,麒麟是独角,天禄为双角。