浅谈花山岩画元素与坭兴陶文创产品的融合设计

邓芳芳

（钦州市宝祥陶艺馆，广西钦州，535000）

1 前言

文化创意产品是一种具有独特文化创意的产业，它将文化创作理念与技术创新、R&D、市场营销紧密结合，形成一个具有高附加值的产业链，它将经济、文化、技术完美结合，成为一个具有潜力的新兴产业。在当下，文化创意已成为各地旅游产品开发的热点问题。

广西的陶瓷和壮锦是当地最具有民族特色的产品，尤其是陶瓷的种类繁多，在旅游消费市场上有着广泛的应用，近年来，它们已经成为广西旅游纪念品行业的重要品牌。在进行文创开发时，那些本就具有一定知名度、有足够历史文化沉淀的资源非常稀缺而抢手。花山岩画就属于这样的稀缺资源我们应该勇于创新，不断改变，在挑战中发掘机遇，探索坭兴陶文创产品的可持续发展之道。

2 坭兴陶在旅游文创产品开发设计方面具有显著的优势，这一点毋庸置疑

近年来，在钦州市委、市政府大力推动下，坭兴陶产业重振士气、蓬勃发展。坭兴陶是国家级非遗产品，它和壮锦为广西最具民族特色的产品，其发展旅游文创产业的优势突出。钦州以“中国坭兴陶之都”而闻名，其坭兴陶文化源远流长，1300 多年来一直被视作“中国四大名陶”，被列为《中华文化遗产》。1997 年，《中国传统艺术保存管理条例》将钦州坭兴陶纳入其内，2008 年，钦州坭兴陶的烧制工艺技术荣膺“壮族织锦”，2013 年，“中国坭兴陶之都”则由《中华人民共和国工艺协会》认可，成为我国重要的传统工艺。2020 年，钦州坭兴陶文化创意产业园荣膺中国文化与旅游部第二批国家文化产业发展重点园[1]，成为全国文化产业发展的典范。

钦州坭兴陶兴盛于清朝咸丰年间，以烧制烟斗而闻名；现在，钦州坭兴陶与烟斗没有任何关系，更多是与茶壶、茶具、花瓶摆件等器皿有联系。时代变迁，对于坭兴陶的要求也出现新的变化。

坭兴陶以钦州市钦江两岸的珍贵紫砂作为原材料，采取传统的手工工艺，将其精心焙烤，形成了多种多样的釉面，其中最引人注目的就是其中的窑变，这种不同于其他陶器的釉面，更能体现坭兴陶的本质，让它充满了浓郁的民间风情。由于坭兴陶土的独特性质，其所含的氧化铁的比例也是多样的，当窑炉的温度达到1080-1100 度的时候，一部分陶土会产生颜色的改变，从而产生多样的颜色，经过烧制，陶土的表面会被氧化，从而产生多样的颜色，包括古铜、紫霞、铁青、虎纹、天斑、墨绿等，这就是坭兴陶土的精髓，一件陶土就能拥有一个完美的世界，被誉为坭兴的精美艺术。钦州江的东部和西部都是坭兴陶土主要产地。

河东的土壤柔和，河西的土壤坚实，两者的比例恰到好处地结合在一起。由于坭兴陶土位于山谷地层中，含有多种有益的矿物，如：铁、锌、钙、锶，使它变得更加纯正，更加健康。坭兴陶茶具拥有出色的抗腐蚀性和抗湿性，它们的设计独特而又精致，是一件经久不衰的传统艺术珍宝，更是一件非常适合家庭使用的物件。

现代坭兴陶人都具有较高的文化素养，从传统文化和民族文化中汲取精华，运用独特的技艺，将民族文化元素，如：民族服饰、图腾崇拜和名胜古迹等运用于装饰等创作中，使得广西的坭兴陶器更显古朴，突显出坭兴陶的民族性、地域性、文化性。近百年来，钦州坭兴陶作品在国际、国内评比中屡获殊荣。

花山岩画独一无二的核心文化元素，是岩“话”系列文创的内在凝聚，同时具备外在美和灵魂美。借助这样品质的文创，花山岩画内心的声音才能真正被人们聆听，并传往更远。坭兴陶的旅游文创产业处在发展初期，其在市场上更有机遇。

3 坭兴陶文创产品的创造灵感来源于花山岩画的独特风格

左江流域岩画作画于战国至汉代，至今已有2000多年的历史。宁明花山宽221.05 米，高40 米，各类图像1951 多个。其年代之远久，面积之大，图像之多，为世界岩画之最。花山岩画景区坐落在明江河边，与最近的县城相隔25 公里，景区的面积大小介乎170 米×50 米。景区的岩石上刻画了一幅幅栩栩如生的画面，用深棕色的涂抹，描绘出了许多栩栩如生的动物，如：马、羊、武士、武器、铜锣、羊角钟等。

2016 年，UN 教科文全球遗产项目理事会公布将我国广西左江花山岩画历史文化风景区纳入全球遗产项目[2]，这标志着我国岩绘文化发展的重要里程碑，它不仅仅是一处世界级的岩画，更代表着我国岩绘文化发展的一次重要里程碑。

早在2000 多年前的战国至秦汉时期，骆越人（壮族先民）在延绵200 多公里的左江流域两岸山崖上画了数以千计气势恢宏的岩画，形成了左江流域?“岜莱”（汉语“花山”）长廊，花山岩画绘制了繁荣、富有活力的祭祀传统独特视角。

花山岩画展现了骆越部族历史社会文化特征，诠释了骆越人对铜鼓“神器”及祭祀先人，祈求繁衍和万物有灵的图腾崇拜。花山岩画体现了古骆越文化的博大精深与色彩。花山岩画被誉为古代骆越人的艺术瑰宝。近年来，它已被列入中华人民共和国的第49 项重要历史文物保护名录，并且在广西被列入第一批重要历史文物保护名录。

花山岩画是壮族先民的精神象征，记录了他们从渔猎经济转变为农耕经济的历史，并且赞美了当时的农耕文化和对日月的崇拜。它们不仅展示了壮族先民的勤劳、勇敢和智慧，更是壮族文化的重要组成部分，为我们提供了一个珍贵的视觉盛宴。这一文化景观如今是这种文化曾经存在的唯一见证。

以“花山岩画”的造型元素等作为研究对象，将花山岩画的造型元素及其文化内涵进行创作, 把传统的花山岩画传统图形通过抽象提炼概括，运用了现代感的手法，创造出迎合现代人们生活的创意产品。使得花山岩画元素和文化内涵能够通过坭兴陶文创产品使人们能够通过传统工艺来感受少数民族传统文化的文化价值和内涵。

我们尝试将这一系列的产品打造成更受年轻人青睐的“潮牌”概念，使花山岩画的形象更符合年轻人的审美和品位，吸引更多游客的喜爱，将地域文化带入人们生活的视野，使得花山岩画文化得到更有效的传承。中国工艺美术大师、中国非物质文化遗产传承人李人帡先生设计的坭兴陶作品《高鼓花尊》，就是目前成就最高的文创作品之一，其以广西古代铜鼓和瑶族长鼓为原型，将壮乡花山壁画图案装饰作为主要元素，是一件集实用性和美观性于一身的陶艺作品，其蕴含壮族特色传统文化及现代元素。刘明洲、于长敏、陆景平、黄亚南等大师都有创造壮族特色的作品。

笔者作品《壮歌壶》是以坭兴陶为材料，以壮族图腾“蛙神”为装饰元素，“蛙”自古以来被称为“三足灵物”有吉祥如意，招财纳福的文化寓意。作品通过手拉坯，精雕细刻等技艺，结合了广西钦州坭兴陶特有的烧制窑变，使得作品更加生动传神，富有感染力，意味深长。作品表达对壮族文化的喜爱和敬仰，以及赞美和谐社会的生生不息。其衍生作品以坭兴陶为载体，取材民族题材，经过设计和去繁取简，手拉坯成型，加以壮乡纹理雕刻，经过烧制成型。

坭兴陶的艺术魅力在于不上釉不上彩而获得“自然陶彩、陶刻技艺、古铜陶鹤（褐）、陶艺造型”等“坭兴四宝”，这是坭兴陶的艺术瑰宝。坭兴陶是特定陶土、艺术创作、高温窑炼三者融合的产物。陶土、高温结合产生神奇的陶褐（鹤）与陶彩，艺术家的陶刻艺术、陶艺造型与高温陶土融合后使坭兴四宝形成其独具特色的艺术，这正是坭兴陶的魅力所在。

笔者另外一件作品《壮乡歌韵》以坭兴陶为载体，经过设计和去繁取简，以壮族图腾之一“神牛”的牛角取型，以铜鼓的“雷纹”等经典纹饰和“蛙神”以及篆体书法“越人歌”为装饰元素，经烧制和窑变，使得作品红润、奔放，热情，饱满、富有张力，具有中国红的韵味；作品表达了壮族人民能歌善舞和勤劳淳朴的性格品质，以及对人与自然和谐的向往和歌颂。

图1 壮乡歌韵

图2 和谐家园

《和谐家园》是一件以壮乡白鹭为灵感来源的作品，它融合了广西钦州坭兴陶的传统纹样和图案，如壮锦蜡染，以及广西铜鼓的羽人竞渡、花山壁画的人像舞蹈，并运用精湛的手工技艺，如：拍、捏塑、精雕细刻，将中国四大名陶融入到作品中，使其更加生动传神。壮族人民热切期待着一个和谐的社会，他们希望能够与大自然和睦相处，共同享受快乐。

4 花山岩画艺术意象分析

“大自然与人的共享作品”《左江花山岩画》构建了独特的岩画图像文化精神场景，这些岩画图像既反映了骆越先民的日常生活，也体现了他们的思想感情。岩画图像，代表着骆越人对自身命运的深刻思考与追求，其中最重要的四点是：

（1）花山崖壁画的特点是强调了人的重要性，它们的构图既有着独特的视觉效果，又有着强烈的情绪色彩，使得它们的景色更加雄浑而富有层次，给人们带来了强烈的视觉冲击力，使得它们的美景更加丰富多彩。

（2）左江崖壁画的气势恢宏壮丽，凡是见证过它的人都会被它的宏伟壮丽所震撼，而且它的完整性也极为珍贵，令人叹为观止。

（3）数万个人物图像被描绘在崖壁上，其中只有两种形式：正面和侧面。以正面人物为中心，周围环绕着几个、几十个甚至上千个人，他们的动作一致，面向着中心。祈求丰收与繁衍是人类最基本的需求，“蛙鸣雨下”蛙具有强盛的繁殖能力。有女者裸露着身子，显露怀孕的身躯在铜鼓旁做出祈求，如此方式，在远古时代的器物、绘画、古籍上亦有表述。这是古人在原始宗教信仰和万物有灵的驱动下，对神灵或生育强盛的动植物图腾崇拜的一种特殊表达。这种古老的图像重复出现，折射出当时人们深沉的情感和对宗教的热爱，成为他们心灵深处最真实的慰藉。

（4）“标配”的描绘充满了激情与活力。人们对于童年时光的回忆充满了温暖、简洁、活力与深刻的宗教气息。“铜鼓是权力、身份与财富象征”的描绘则更加深刻，它是骆越族人对于过去的记忆的一种完美的再现。在这个场景里，所有的舞蹈都是同样的，伴随着节奏鲜明的音乐，令人振奋，给观众带来了难以置信的、深刻的视觉体验。

5 结论

坭兴陶文创作品的创作灵感源自于花山岩画元素，不仅仅可以将这种文化元素与坭兴陶文创产品相结合，更可以将花山岩画的精髓融入到当代的创作中，从而为消费者带去更多的视觉享受，更好地体验到花山岩画文化的独特魅力。笔者曾以花山岩画为题材，融合铜鼓元素，创作设计出了一对《壮乡美》茶具，壶身雕刻图案为骆越庆功图，壶型以铜鼓为造型，似是骆越先民们的丰收图。这既宣扬了壮族先民的绘画艺术成就，同时也蕴含了壮族先民骆越人勤劳、勇敢、奋斗的民族精神。