郑武文小小说三题

郑武文

览胜

公元1077年的大年初一，北风呼啸，天空零星飄着几片雪花。青州城里家家户户张灯结彩，男男女女兴高采烈奔走在大街小巷，互相请安问好，恭贺新年。

城里老字号的悦来客栈却走出一位陌生的高个汉子，峨冠博带，衣袂飘飘，踉踉跄跄奔进这西风里。

青州城的习俗，漂泊在外的千里万里也要回家过年，一般到了这样的日子是不会有人外出的，大街上走来走去的都是当地人，这个操着南方口音的外地人也就格外引人注目。

汉子是昨晚住到悦来客栈的，随行的只有一个伶俐的书童。客栈掌柜的深施一礼，告知汉子过年客栈不营业，请汉子另寻住处。可是汉子苦笑一声：“我也是打听多处都已打烊才走到这里的，但请通融一下，天色已晚，再不好找住处。”掌柜的说：“客房倒有，只是伙计回家过年，并无操持饭食之人。”汉子说：“无妨，我等自带酒肉，只需借店里锅灶一用即可。”掌柜的说：“锅灶倒是现成的，既不嫌弃，那就请进吧。”

正是除夕之夜，家家户户围坐一起，面对丰盛的年夜饭，又把祖宗亡故之人排位请到家堂，共同守岁过年。掌柜的看到汉子主仆冷冷清清，就到客房相请，拱一拱手说：“若不嫌弃，共享晚餐吧。”汉子一笑，说：“自带的猪肉，只用锅灶即可。”

掌柜回去，把多做的菜肴匀出两份端到客房。不一会儿汉子也端着做好的猪肉来回礼。猪肉香味扑鼻，吃一口绵软香糯。掌柜伸出大拇指：“这就是传说中的东坡肉啊，青州城里也有人做，可是口味却相差甚多，远没有先生做得正宗。”汉子哈哈一笑，却未搭话。

回到客房，书童早已把酒菜摆好，汉子也摊开纸墨，手书几个祖宗牌位，供于桌前。想想，又写一个“亡妻王弗之位”。想到自己刚到不惑之年，妻子却已经离开自己整整十年了，忍不住悲从心来，泪如雨下。又铺开长纸，写下千古绝唱“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉……”

天近五更，鞭炮齐鸣。掌柜的拱手进来给汉子拜年，看到汉子眼睛红肿，类似眼疾，就说：“如有眼疾，多食猪肉不好啊。”汉子苦笑一声：“如此美味，我心不吃，可是嘴却管不住啊。”掌柜哈哈大笑。

及至天明，主仆二人上街。寒风肆虐，汉子却持了一把折扇。匆匆行走拜年的青州人，都奇怪地看着这个虬须魁梧游览的外地人

他们观遍街上风景，后又登上高处表海亭，汉子写出一首盛赞青州的古诗《和人登表海亭》，盛赞青州风景“览胜无如此得多”“花时千圃堆红锦”……九百多年后，青州拜其所赐，成为江北最大的花卉种植销售市场，此是后话。

诗颇壮美，却须记于折扇之上。怎奈风大，刚刚书完，笔墨未干，一时不曾抓牢，折扇瞬间被刮跑，飘下表海亭，风筝一般飘向远处。主仆立即下亭追赶，却已经飘落南阳河上。天虽寒冷，怎奈水流湍急，河的两岸虽已厚冰，河心却尚水流叮咚。折扇飘进水流之间，急速远去，瞬间不见。围观之人看主仆狼狈，忍不住哈哈大笑。汉子面有羞色，几欲发怒。却见突然转出悦来客栈的掌柜，说道：“苏大人发怒，是否想到了佛印大师相戏之诗？”汉子一愣：“你怎知道我是苏轼？”掌柜说道：“诗词书画千古第一，又能做得东坡肉，不是苏大人却又是谁？”

大家哈哈大笑，有知道苏轼与佛印以诗相戏故事的不禁偷偷讲与身边人：苏大学士与和尚佛印出游，看到有条狗在河里啃骨头，苏大学士忍不住作诗相戏佛印：狗咬河上（和尚）骨。佛印把苏东坡手上折扇扔到水里，对曰：水漂东坡诗（尸）……大家忍不住又哈哈大笑，怪不得苏大学士恼怒，原来有此故事。又有人求证于苏轼：“听说苏家父子一出世，整个眉山草木不旺？而大人一出生，更是近处彭老山草木尽枯……只因天地精华，皆被大人吸取殆尽。可是确有此事啊？”苏大人哈哈大笑，拱手施礼：“苏轼也是凡人，哪有此等本事？这不也是半世飘零，亡父丧妻，孤苦伶仃，并不比众位乡亲过得安逸。”

悦来客栈掌柜把东坡先生请回客栈，仰慕其才华的青州乡贤摆酒求教。原来是东坡先生从密州任上去济南见其弟路过青州，倾慕于古州风景，虽是新旧交岁之时，也忍不住滞留一日，游览美景，现在感觉果然是不虚此留，收获甚多……

《与人登表海亭》作于苏轼诗词最为恣意汪洋的时候，无拘无束，天马行空，给青州留下了辉煌的一笔。两年后，有人从他诗词中挑出了反动的东西，让他差点把命丢了。这就是著名的乌台诗案，从此后的创作，时时小心，收敛许多，让这位天才诗人少了一些旷世之作诞生。

飞碟

公元1018年的深秋，天高气爽。不过气温已经有些凉了，朵朵白云在碧蓝如洗的空中飞舞，干枯的庄稼却在寒风中瑟瑟而抖，呈现一片萧凉之气。

自从石敬瑭割让了燕云十六州，中原的门户大开，如同对北方游牧民族敞开了胸怀，位于中原的大宋自然屡被进犯。虽然危机重重，而且皇帝宋真宗痴迷于通道求仙，但这并未阻挡大宋依旧是当时世界上经济文化最繁华之地。

就在那个深秋的黄昏，卖豆腐的徐二，推着他的独轮车行走在那条每天必走的乡间小路之上时，突感内急，停车去路边的庄稼地小解，抬头发现草丛之中竟然隐藏着一个巨大的银灰色草帽一样的东西：草帽打开，自帽身走出一个身披银甲的怪异男子……徐二目瞪口呆，忘了撒尿，呆若木鸡。

而在此时，远远有人赶来，呐喊着说是看到一个如碟子一样的东西在空中徘徊良久降落于此。怪人听到呐喊立即返回舱内，一道亮光闪过，大草帽缓缓升起，越来越高，越来越小，最后如同一个碟子一样隐于苍穹之中……

多人目睹此事，地方官不敢怠慢，立即呈报朝廷。朝野震惊，有大臣奏道：“北夷契丹、蒙古、金国皆对我大宋虎视眈眈，而最近以契丹辽国人为甚。臣疑是契丹人所做飞行器，如此迅疾侵入我大宋腹地，而我国毫无反应之力，此事危矣！”顺天府尹王曾奏道：“臣六年前曾经出使契丹。契丹勇猛皆因快马蛮力，机械技巧远远落后于大宋，绝无能力造出此等飞行器。蒙古、金人亦然。契丹王曾经欺臣为一介书生，与臣比试箭法，臣以一箭射落百米外帐前灯笼，即以臣为英雄，尊崇有加。可见野蛮番邦，推崇武力而少技巧之道。”益都人王曾，乃为三元及第状元出身（即乡试、会试、殿试皆第一，如同在考初中、高中、大学中都是全国第一）。寇准、杨亿称其有“王佐之才”。

王曾一番话，说得众大臣频频点头，惊慌之色顿减。又有大臣奏曰：“吾皇万岁推崇道教，尊神敬仙，此定是天降祥瑞，派神仙来点化辅助我主，平定番邦，位列仙班……”王曾本欲反驳，看到朝堂众臣附和者甚多，心想大宋多次战败，以此提提士气，也许不是坏事。神宗更是高兴，命令修建神庙，供奉香火。

天降神仙帮助大宋，又有人亲见神仙模样，神庙自然香火旺盛。然而不久以后有人发现：此神仙不是好神仙，不但经常出现在一些军事重地，而且抢劫居民，搜刮金银。出于对神仙的敬畏，很少有人敢对此反抗，弄得京师以南人心惶惶。

有人报到顺天府，王曾言道：“有神技者，非全是神，亦可是妖。如再遇其做坏事，不必惧怕，尽管与之搏斗。”同时也派出官兵埋伏，抓捕银盔银甲妖怪。

城西兵营中，哨兵发现妖怪，立即乱箭齐发将其射死。王曾请来曾经见过奇人的卖豆腐的徐二，让他鉴别与所见可有不同。徐二一见满身血污的死者，说：“此绝非草帽飞船中出来之人。那人比这个小，而且一看就非血肉之躯，着衣盔甲也大不相同。”

王曾心下明白，让人封锁徐二所言。夜间打开城门，暗伏精兵，凡妖言惑众射死妖怪，其他妖怪要来报复的一律抓捕。同时也抓到假冒妖怪二名，连夜突审，各个击破。

果然不出王曾所料：所谓妖怪之说，也是契丹探子假扮，借此刺探军情、蛊惑人心、制造混乱，以为其进攻中原做准备。此案已破，而草帽状飞船之事终为不解之谜。

关于此飞碟出现之事，《宋史·王曾传》有如下记载：

（王曾）出知应天府。天禧中，民间讹言有妖起若飞帽。夜搏人，自京师以南，人皆恐。曾令夜开里门，敢倡言者即捕之，卒无妖。

郑獬

我们郑氏一家，虽然百家姓中排名第七，可是几千年风云中名人达士并不很多，几乎屈指可数。只在大明一朝虽有下西洋的郑和与收复台湾的民族英雄郑成功，却又都有皇帝赐姓一说。有人牵强附会，认为朱元璋也可能本来姓郑，只因被蒙古人烧了族谱，以讹传讹，后又不好更改，才沿用姓朱。君不见我们族谱大都是明朝开始？前不可追。

单说郑家出的另外名人，却又把名字都取一个“谢”音。一个郑燮，字板桥，做过潍县县令，为江南八怪之首，其是清朝，咱只讲“宋青州”历史，因此说另一个郑獬。郑獬，字毅夫，号云谷，今湖北安陆人。三十岁的时候，进京会试，张榜一看：全国第五，可以安心参加殿试了。他卻感觉不屑一顾，在给主考官的答谢信中说：“李广事业，自谓无双；杜牧文章，止得第五。”横扫匈奴的李广，写出《阿房宫赋》的杜牧，那都是些举世无双的人物，都应该得第一的，就给个第五，以此表白自己：而跑在我这匹宝马前面的，都是些劣驹驽马……

主考官也是一位认为级别到了本事就到了的自我感觉良好的干部。他认真研究了郑獬的文章风格和笔迹，殿试卷子凡是认为与其相近的一律判作不及格。他心里一定一边咬牙切齿一边骂娘，一定要把这不知天高地厚的狂妄小子赶出朝堂，要不以后还真是不好共事。谁知御批以后，揭开状元糊名一看：郑獬。

这样的人果然不好共事。在朝中磕磕绊绊干了十几年，功劳立了不少，犯错也是接二连三。公元1069年，47岁的郑獬被贬杭州，继而来到青州。

一日，益都县一枯井内发现一具女尸，显然已经死亡多时。虽是中秋天气，依旧炎热难耐，蚊虫鼠蛇横行，尸体已经严重腐烂。县令发出文书，让各处有失踪人口者前来相认。就近李家庄李缓根据衣饰认出是其母刁氏。县令怒斥李缓：“你母亲既然失踪半月有余，你竟然不闻不问，也不去寻找？还在此哭哭啼啼，实为不孝之子！”李缓唯唯诺诺，并不敢答话。县令又找来村里乡民问询，都道虽然李缓为人忠厚老实，其母刁氏却是仗着有个兄弟在京为官，平时骄横放纵、蛮不讲理，经常辱骂欺压乡邻，而且行为极不检点，因为寡居多年，在周围村庄有多个姘头，经常彻月不归，儿子怕遭受辱骂，也不敢说，也不敢问，也不敢管。

县令派人把案宗呈给郑獬，结论是深夜行走不慎落入枯井，无人发现救助继而身亡。郑獬合上案卷，发现并无疑点，准备月底一块儿上报。谁知益都县令又急匆匆跑来，说：“刁氏一案，请先未结案，今有李村村民李有田前来投案自首，说刁氏是他杀的。”

郑獬立即命人提审李有田，李有田战战兢兢，并不敢有半句隐瞒，详述了杀人经过：那日李有田正与妻子在自家地里收割谷子，刁氏从村外走来，看到谷子长势喜人，就撒泼说谷子是她家的，并从地头找出私挪的界石作证。李妻与她理论，虽说旁边的地块是刁氏家的，可这些谷子的确是李有田家的。刁氏蛮横，又说当初播错了种子，误种到李家田里，自然收成归她。

旁边也有劳作的乡邻给李有田作证，怎奈刁氏自恃其弟在京城做官，平时又撒泼惯了，不但不听劝告，还辱骂众人。最后又恼羞成怒，去暴打李有田的妻子。李有田前去劝架，忘记了手里拿着割谷子的镰刀，不小心刀刃正好滑到刁氏脖子上，误伤将其杀死……最后把尸体扔到就近一处枯井里，并盖上一些枯草等杂物，怎奈时间久了，不但恶味四散，而且被蛇鼠等啃噬尸体弄去了杂草，才被过路人发现。李有田最后说：“听说大人发现了尸体，又在侦破此案。小民日日惊心，夜不能寐，因此前来自首，还望大人可怜事出有因，网开一面。”

案子也并不复杂，郑獬还真想网开一面，判他一个监禁充军之罪。怎奈刁氏之弟在京上奏朝廷，一直要求严惩凶手，李有田终究未能逃一死。

本来案子这么判也算公平公正，虽是误伤，毕竟也是杀了人。可此时正是变法时期，根据保甲法规定：十家为一小保，五十家为一大保，五百家为一都保。保内人犯事，知情不报者一律同罪！如此推算，当初劝架乡亲无人能免死罪。

郑獬却一意孤行，压下卷宗，坚持按律治罪，不搞株连，其余人等概不追究。又因为在青州对青苗法的实施也是阳奉阴违，一心为百姓着想，多次受到激进变法者的弹劾。

尽管皇帝爱惜其才华，偶尔给他打打马虎眼，但毕竟郑獬与主流官场的官员们性格格格不入。与其无力抗争，不如回家弄扁舟，写他的诗词文章，于是请求病退，回到自己的老家安州。

回去不久，他就积郁成疾，竟然真的病了。也许是天妒英才，因“杜牧文章，止得第五”成名的郑獬只活了五十年。而他一生清廉，不但没有积蓄，而且简直是家徒四壁，就连入土为安的钱也没有，只好装在一口薄皮棺材里，寄居在安州的寺院里。就这么在风风雨雨里，又静静听了十年的暮鼓晨钟，直到滕甫做安州知州时，才用自己的俸禄让他与大地融为一体。

滕甫，字符发，探花出身，也曾做过青州知州。

特约编辑 白连春