非物质文化遗产的传承与保护研究

蒋秀丽

（漳州市芗城区文化体育和旅游局，福建 漳州 363000）

伴随着社会的快速发展，当前人们的生活和精神思想水平日益提升，对我国非物质文化遗产的传承与保护的思想意识日渐提升。我国通过一系列保护措施以及法律手段取得了良好的成绩。然而在非物质文化遗产的实际工作开展中，受到了多方面的因素影响，导致非物质文化遗产的传承与保护工作尚未达到相关部门的预期目标和状态。所以，有必要在新时期的社会发展背景下，进一步提升对非物质文化遗产传承与保护的工作力度。

一、非物质文化遗产传承与保护现状

近年来，中国为有效保护非物质文化遗产制定了一系列相关政策和制度。然而，在实践中，由于各种因素，非物质文化遗产的传承与保护工作，目前还未达到相关部门的预期状况和工作目标。例如，在我国一些地区，传统观念根深蒂固，缺乏正确理解和保护非物质文化遗产的能力，创新思维远远不够，这严重影响了我国非物质文化遗产产业的发展，且不利于非物质文化遗产的传承与保护工作的长久发展。我国对于非物质文化遗产的传承与保护是建立与社会和人民利益上的责任与义务。但是，由于一些管理部门和相关组织对其的保护制度和管理工作存有一定的缺乏性，相关组织单位的管理模式和人员配备不足，保护非物质文化遗产的联合活动结构薄弱，以及缺乏专业知识，创新和宣传力度的有待加强的问题，已经成为当前非物质文化遗产传承与保护工作中的重要问题。

二、非物质文化遗产传承与保护的基本模式

（一）民间保护模式

非物质文化遗产中凝结着我国各族人民的传统生活方式，非物质文化遗产来自于民间，同时又在民间发扬光大，民间为非物质文化遗产的健康发展和传承提供了空间环境，另外，在非物质文化遗产传承与保护的过程中，出现了众多优秀的民间手工艺人，他们与社会各界的衔接为非物质文化遗产的传承与保护发挥了极大的作用。伴随着有关部门和民间组织对非文化遗产的关注程度的大大提高，我国的保护系统体系也越来越完善，社会各界的共同努力，齐心协力的做好非物质文化遗产的保护工作，使我们在非物质文化遗产的保护与传承上才会越走越远、越来越有效。越来越有成就感。

（二）旅游产业保护模式

从需求来看，一方面，随着人们文化自信的提高，非物质文化遗产在社会上的认知度和影响力逐渐增强；另一方面，非物质文化遗产开始融入社会生活，越来越多的人接受和喜爱具有文化内涵的消费品。在文化旅游需求日益增长的背景下，非物质文化遗产旅游市场前景广阔。首先，通过非物质文化遗产和旅游业进行融合。古老的非物质文化遗产也可以被现代科技的力量所利用，例如，敦煌虚拟现实博物馆通过虚拟漫游和敦煌数字探索过程的演示，再现了敦煌文化、艺术和数字化的成果。二是将非物质文化遗产、旅游表演和节庆活动相结合。如果与传统艺术相关的非物质文化遗产项目，通过展览和产品开发成为旅游经济的增长点，那么毫无疑问，舞蹈、音乐、服装等将得到非遗文化的再度开发。

三、非物质文化遗产的价值体现

（一）文化价值

非物质文化遗产是社会在时间历程中所保留下来的珍贵财产，其自身也具有着一定的文化价值，并且充分反应和各个时间下人们的生活环境、人文文化以及生活习俗等等。这对非物质文化遗产的研究工作，更直接的了解在当时历史环境下的生活方式和生活文化。伴随着时间的流逝，各族的文化交流日渐融合。国家之间的跨文化互动可以采取各种形式的文化交流。正因如此，非物质文化遗产的多样性增加了其文化价值。

（二）经济价值

非物质文化遗产的经济价值与文化价值之间就有着非常紧密的联系。相当于一个非物质文化遗产如果具有极高的文化价值，那么同时它也具备着极高的经济价值。例如，在西藏、新疆和敦煌等非物质文化遗产地区发现的文化遗产具有高度不可替代的文化价值，尤其是在西藏。由于其特殊的地理位置，该地区的非物质文化遗产是独一无二的。虽然当地的气候环境相对恶劣，但是每年还都会有很多人选择走进西藏去感受非物质文化遗产，这不仅在一定程度上促进了西藏地区的经济发展，还有效带动了当地人对西藏文化的传承与保护的意识。此外，在全民旅游的环境下，我国还有很多城市需要由当地的历史文化来带动当地的社会经济发展。

（三）历史价值

非物质文化遗产是社会发展、人类生活以及历史演变的重要文化载体，是一个国家和民族文化的重要文化体现形式。非物质文化遗产是在特定历史、环境、文化的共同前提下所形成的文化产物，我们通过对非物质文化遗产的研究，能够使人们对历史中不同民族的生活和文化进行更为详细的了解，其中包含了人文、习俗、传统和生产方式等等。例如，京剧是我国众多戏曲中具有代表性的一种艺术形式，其曲调具有多种形式、故事内容引经据典、戏曲的特征极为明显，并且还能够不同的剧目展现出不同历史生活背景，包含了古代社会的制度、习俗和生活习惯观念等等，其历史价值较高。

四、非物质文化遗产的项目举例

由于本人长期在漳州市芗城区文体旅游局工作，专门从事非遗研究，平日接触的都是非遗保护的相关工作，恰好我们漳州又有着较丰富的非遗项目，尤其以芗城区为出名，全区目前共有非遗项目31 个，非遗传承人17 名。因此本文就以我们本地的非物质文化遗产项目为例。

（一）灯谜

芗城文化积淀丰富，灯谜艺术源远流长。从唐朝设置漳州郡后，随着“开漳圣王”陈元光带来中原文化，灯谜便传入漳州，宋、元时期，民间传统节日就有猜谜活动，至明清之际，每逢元宵、中秋，民间悬灯射虎十分盛行。当时不仅有文字谜，而且哑谜、特谜等杂类体谜也达到了一定水平。1981 年5 月，漳州率先成立全国第一个市级灯谜协会，坚持周末猜谜活动和每年元宵节基层灯谜会猜活动。2011 年，漳州灯谜被列入福建省第三批省级非物质文化遗产名录拓展项目。灯谜活动普遍开展，谜艺研究不断深入，创作了相当数量的谜作谜论，对于活跃人民文化生活，推动精神文明建设，促进中华灯谜艺术发展，加强对外文化交流，发挥了重要的作用。

（二）锦歌

锦歌源于唐朝，是福建省五大曲种之一，与泉州南音并称为闽南民间姐妹艺术之花。锦歌植根于民间大众之中，曲调优美流畅，唱词通俗易懂，具有浓郁的乡土气息。唱腔风格分为堂派和亭派两大流派。2006 年锦歌被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。除此之外，芗城区文化馆在漳州市芗城实验小学、天宝镇山美村分别设立锦歌传习所。2009 年锦歌列入闽南文化生态实验区（锦歌）示范点并举行授牌仪式，加强对锦歌传习所的指导工作。芗城区文化馆作为保护单位，多渠道培养后备人才，让民间艺术在继承中加以创新，创作成果喜人。近年来，组织创作的《漳州特警赞》《丰碑颂》等优秀锦歌节目，在全国、省、市曲艺比赛中获奖。2016年芗城区在文化馆旧址建设芗城区锦歌传习中心，全面开展锦歌传承工作，并完成20 本锦歌旧歌册的数字化整理，力求将传统唱本的原貌能够完整永久地保存下来。

（三）漳州疍民习俗

疍民，也称连家船民，是分布于浙江、福建、广东、广西、海南等省沿海港湾和内河的水上居民。他们终年漂泊江海，以船为家，以渔为业，逐潮来往，是个相对独立的族群。漳州疍民在九龙江流域繁衍生息有着悠久的历史。他们连家带眷，终岁舟楫，食住都在船上，形成了独特的疍民文化，并代代传承下来。由于生活、生产环境的特殊，疍民使用一些独有的语言习惯，保留了不少具有疍家文化特色的谚语，具有较强的艺术性，是研究语言学的重要素材。漳州疍民习俗于每年农历9月8 日至9 月13 日在九龙江边开展具有习俗特色的活动。漳州疍民习俗于2019 年2 月被列入福建省第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录。

五、非物质文化遗产创城与保护的可行性措施

（一）保持高度的文化自觉和文化自信

伴随着科技信息化技术的快速发展，五花八门的文化充斥在人们的日常生活工作中、文化视野中，与此同时，非物质文化遗产同时也受到了海外文化的冲击和影响。如果人民群众对自己国家的文化失去了文化自信，那么在传承与保护非物质文化遗产的过程中，心中难免会产生困惑或者逐渐在海外文化的强烈冲击下迷失真正的自我。但是，如果保持自身健康的文化自觉和文化自信，就能够在这个过程中坚守住自己的本心，通过理性的姿态来面对本民族以及本区域内的文化，并对其进行严格审视。摒弃其中与当下社会时代发展潮流发展不符合的部分，自觉弘扬文化中优秀的内容，从而进一步增强自身的文化主体意识，真正做到充分发挥文化的积极效用，把自身所掌握的文化价值运用到实际的工作和生活之中，并努力将其发扬光大。

（二）加强人们对非物质文化遗产传承与保护的意识

保护我国非物质文化遗产是当代社会发展过程中的一项艰巨的文化任务。因此，相关部门必须积极利用群众的力量，提高他们对传承与保护非物质文化遗产的重要性的认识，充分了解中国的非物质文化遗产，更好地激发人们对中国非物质文化遗产的热情和喜爱。加深对中国古迹的了解。与此同时，要增强人民群众对非物质文化遗产的保护与传承的能力。地方有关部门应当结合本地区发展，制定切实可行、开展具有针对性的传承与保护措施，从而有效的促进其能够融入到人民群众的生活当中，提高人民的遗产保护意识。这为传承与保护非物质文化遗产创造了健康的社会氛围，进而让我国人民对国家丰富的非物质文化遗产而发自内心的感到骄傲和自豪。

（三）提升对非物质文化遗产传承与保护工作的宣传力度

认知理解在实践中起着指导作用。只有当人们真正意识到传承与保护非物质文化遗产的重要性，才能更加重视非物质文化遗产的传承与保护，并尽最大努力参与传承与保护的活动。在这方面，有关当局应积极利用各种传播手段，提高公众对非物质文化遗产的认识。例如，以现代信息技术的形式传播优秀传统文化，使用新媒体等新的传播手段，有效地扩大了传播的范围和影响，吸引了社会各界的关注。同时，通过文化节目的发展，相关管理部门和组织还可以通过舞台演出的方式进行展现非物质文化遗产的魅力，使其逐渐成为人民群众生活中的一重要组成部分。其发展来源于社会的发展以及人民的生活，同时也必须要归还于人民，以充分保护中国非物质文化遗产本身的生命力。

（四）加强重视对非物质文化遗产的开发和利用

我们必须加强非物质文化遗产在当代和社会进程中的适应性和生命力。在这样的时间节点上，要科学开发和掌握非物质文化遗产本身的发展趋势，结合当地的实际发展，有效促进非物质文化资源和生产力的有效转化，促进本地区社会经济的蓬勃发展。例如，人们开始意识到文化不仅是一个国家的软实力，也是一个国家生产力。与好莱坞文化一样，它不仅将其文化理念传播到世界各地，同时还为自己带来了非常客观的社会经济效益。对此，我国也应该对优秀的文化输出重视起来，加强与外来文化之间的合作关系以及合作力度，在众多文化交流和发展中展现本国文化的优势性以及独特性，从而获得更加长远健康的可持续发展。基于此，不仅能顾很好的促进了世界文化再一次走向繁荣，还能够积极推得动本国的非物质文化遗产，使其在世界舞台上尽情绽放，从而在发展中得到更多的传承与保护。

而作为我们芗城区来说，要积极推进非遗文化和传统手工技艺与古城建设、旅游点的融合发展。对“非遗”和传统技艺的发展，让它们在现代及以后都能不断焕发活力、能产生社会经济效益，才是优秀传统文化保护的长久之策。在当下，更需要鼓励“非遗”的传统技艺传承人走出樊篱，在古城建设、旅游点发展中寻找契机，融合发展。这几年，有锦歌、灯谜、木偶、漳绣、剪纸、传统小吃等非遗项目进驻古城，有的效益良好，也有的经营一般。在下一阶段，我们在争取资金、政策上的扶持之外，要着重协调古城、旅游点来创造更好的非遗文化和传统技艺的入驻环境，让它们在现代生活中继续丰富我们的文化生活。

六、结语

总之，在新时代发展的社会背景下，非物质文化遗产也具有着极为重要的历史价值，对于推进我国社会经济以及文化发展发挥着举足轻重的作用。所以，我们要通过多种方式和手段增强我国非物质文化遗产的传承与保护工作，从社会基础层面、宣传层面、新媒体技术层面以及人才团队层面等多种出发，为我国非物质文化遗产的传承与保护工作奠定良好的工作基础。