鉴赏探究

知识梳理

鉴赏探究类试题涉及感悟启发、观点理解、方法探究等多种设题方法，一般没有标准答案。答题时，凭借对语段的理解和自己的生活与知识积累，紧扣题干要求作答即可。答题技巧如下：

1.认真阅读选文。要有针对性地反复阅读选文（包括链接材料），理解文中的内容、情感，再结合理性的思考，形成自己的认识和见解。

2.善于捕捉信息。答题时，或从对选文感悟的最深刻处入手，或从自己知识储备最坚实处入手，或从最具有个性化的理解入手，对文中的人物、事件、主题等重要信息进行筛选、提取，使之有力地支撑自己的观点。

3.紧密联系生活。要紧扣选文内容，结合时代背景，由事悟理，并由古及今，联系自己的生活实际，为自己的观点和见解提供有力的佐证。当然，观点见解要积极，认识要体现自己的素养。

4.精练组织语言。回答时要做到语言简明、连贯、得体，还要特别注意题干是否含有字数限制。

真题回放

（2022年江西卷）

阅读下面两个文言语段，回答问题。

胡澹庵①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽②，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。泊③北归，窗下石上，双趺④之述隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。

高适五十始为诗，为少陵⑤所推。老苏⑥三十始读书，为欧公⑦所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱文公⑧每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。

（选自《江西古文精华丛书》）

〔注〕①胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。②昧爽：天将亮未亮时。③泊（jì）：及。④趺（fū）：同“附”，足背。这里指脚。⑤少陵：指杜甫。⑥老苏：指苏洵。⑦欧公：指欧阳修。⑧朱文公：指朱熹。

结合选文内容说说你悟出的道理。

解析：本题考查对文章内容的概括和鉴赏探究。根据杨龟山“吾此肘不离案三十年，然而于道有进”和张无垢“辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年”和“前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也”，可知学习应勤奋并且坚持（或学习贵在坚持）；根据“功深力到，无早晚也”和“朱文公每借此句作话头，接引穷乡晚学之士”，可知学习起步没有早晚之别。

参考答案：①学习贵在坚持；②学习没有开始（起步）早晚。

（2022黑龙江龙东地区卷）

【古文阅读】

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》）

【乙】黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善：恶恐人知，便是大恶。

（节选自《朱子家训》）

甲乙两文中都谈到的美德是什么？在生活中你是如何做的？

解析：本题考查内容理解和鉴赏探究。第一问，根据甲文“静以修身，俭以养德”提出生活要节俭的观点，乙文“自奉必须俭约”要求生活必须节俭，可知美德是节俭。第二问，只要符合节俭的主题，言之有理即可。

参考答案：甲乙两文中都谈到的美德是节俭；（示例）生活中我会节约用水，少用一次性物品，吃饭时做到光盘。

牛刀小试

1.阅读下面的文言文，回答问题。

西溪

粟山①高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭，峭拔凝立，形如人状，双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相傳宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。后得凤凰山，乃云：“西溪且留下。”后人遂以名。地甚幽僻，多古梅，梅格②短小，屈曲槎桠，大似黄山松。好事者至其地，买得极小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。余友江道闇③有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿④风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。

（选自张岱《西湖梦寻》）

〔注〕①粟山：在灵隐寺西。②梅格：指梅树的品种、格局。③江道闇（àn）：江浩，字道闇。钱塘人。明亡为僧，更名为智宏。钱谦益有“横山题江道闇蝶庵”诗相赠，诗中蝶庵，即本文所谓精舍。精舍：佛道修炼居住之所。④鹿鹿：同“碌碌”，状平庸。

“一片芦花，明月映之，白如积雪”一句中，将月下芦花比作白雪，体现了芦花怎样的特点？请结合本文说说作者为何“至今犹有遗恨”。

2.阅读《桃花源记》（节选），回答问题。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

选文和下面的【链接材料】都描写了自然风光，但作者表达的思想感情却有所不同，请简要分析。

【链接材料】五里，越一小岭，仍为郧①县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔自西南走东北，盖自郧中来者。渡溪，南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭，溯溪行坞中十里，为葛九沟。又十里，登土地岭，岭南则均州境。自此连逾山岭，桃李缤纷，山花夹道，幽艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕②间矣。

（选自徐霞客《游太和山日记》）

〔注〕①郧：古代诸侯国名，为楚所灭。②山、陕：山西省、陕西省的简称。