丁燕
中国使用香料的历史悠久,形成了具有东方文化特质的香文化。装填香料时需要的器皿用具,被称为“香器”或“香具”。
香器作为造型和材质都十分复杂的一类器物,与文化社会生活息息相关。中国历代的香器、香具,不仅注重不同香料使用上的便捷与实用功能,在工艺方面,因其制作材料多样,器型构思巧妙,同时还具有艺术和装饰功能。香炉、熏笼是古代常见的香器,我国有很多遗留于世的香炉,而清代时期的珐琅香炉则是珐琅工艺与香器生产发展互为融合的时代产物。
这件清代掐丝珐琅狮钮香薰炉,现藏于武汉博物馆,通高15厘米,口径13厘米,平口束颈,腹部扁鼓。通体以深黄色珐琅釉为地,器物顶盖上是鎏金狮形钮,狮子右前脚踏圆球,怒目回身侧望。整体造型圆润饱满,瑰丽多姿,观赏性极好。
狮子是在丝绸之路开辟后,由西域传入中国的。此后,狮子的形象不断同化到中华传统文化中。佛教文化对狮子也尤为推崇,被认为是佛的化身、护法,有驱邪除煞的威力。所以狮子的形象也多被用于生活中的各种器物上,乾隆帝就有一枚著名的狮钮寿山石玺。
香薰顶盖上镂空装饰有蝙蝠和祥云纹,取“流云百福”之意。顶盖口沿处刻有“老天利制”的四字铭款。老天利是清朝晚期成立的民间景泰蓝作坊,其产品多用于出口。1904年,作为当时最有名的掐丝珐琅生产作坊,老天利制作的“寶鼎炉”在美国芝加哥世界博览会上荣获一等奖,1915年又在巴拿马万国博览会上再获一等奖。如今,老天利这个景泰蓝品牌,依旧充满活力。香薰的肩腹两侧设对称双耳,腹部以各色珐琅釉绘五彩缠枝莲纹。缠枝莲纹,是掐丝珐琅器上最具有代表性的纹饰,莲花在佛教中预示祥瑞,象征高洁。香薰底部为鎏金兽首足,造型威猛,气势雄浑。整件器物金碧辉煌,典雅高贵。
铜胎掐丝珐琅的制作方法,是在金、银、铜等金属胎体上,用细而薄的金属丝或金属片,盘绕焊接成各种花纹,在花纹空隙处填上各种颜色的珐琅釉,经过焙烧、打磨、鎏金等多道工序完成。这项工艺在元代就由阿拉伯地区传入我国,工艺效果色彩斑斓、富丽华贵,十分符合历代统治者的审美,再加上其制作复杂,成本高昂,象征着使用者的权力和地位,于是很快成为皇室青睐的制作工艺。因明代景泰年间掐丝珐琅工艺水平达到顶峰,所以又被称为“景泰蓝”。
清朝是掐丝珐琅工艺的重大发展期。清初期,政府成立了“造办处”,为皇室生产制作皇家御用品,珐琅作即为其中规模较大的作坊之一。尤其在清乾隆时期,由于社会安定,经济繁荣,珐琅工艺水平得到极大提升,使得这一时期的珐琅器制作精良,品种多样。