修齐治平、关注当下的政治智慧（五）：让敬畏成为生活态度

王杰

四、学会敬畏自然

在很长一段时期里，我们拒绝谦卑，坚信人类才是世界的主宰。但一次次的灾难告诉我们，人类应当平等地对待其他生物，尊重自然的发展规律。敬畏自然，敬畏生命，人和动物在各自的领域安居乐业，这样不是很好吗？人一旦没有了敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮，想干什么就干什么，最终吞下自酿的苦果。

缺乏敬畏心的自然观破坏了长期以来人与自然之间的和谐平衡。人类与自然是一个生命共同体，人在自然中生存，没有自然的健康，也就没有人类社会的健康。随着工业革命的兴起，人类掌握了越来越多的自然规律，于是有的人开始认为人类可以主宰自然，可以任意驾驭自然，可以无限制地向自然索取。这种自然观在工业革命后大为流行，同时伴随着资本的全球扩张，这种自然观也逐步渗透到地球的每一个角落。

恩格斯早在十九世纪就警告人类：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”全球气温变暖、酸雨、淡水资源危机、能源短缺、森林资源锐减、土地荒漠化、物种加速灭绝、垃圾成灾、有毒化学品污染、瘟疫流行等已成为人类现代社会挥之不去的梦魇。一次次生态灾难提醒我们，不敬畏自然、爱护自然，大自然的报复是不会停止的。痛定思痛，我们必须致力于重建人类对自然的敬畏。

随着世界经济的高速发展和人口快速增长，有限的水资源已空前紧缺，而浪费与污染又使情况进一步恶化，已造成全球性的水资源短缺，100多个国家存在不同程度的缺水，全球有数十亿人无法获取安全用水。据2021年监测数据，相比于1979年，北极海冰的面积已融化掉了40%，根据美国航天局的观测，北极的冰层正在以每十年13%的速度减少，如果任由其发展下去，根据英国哈德利气象中心预测，到2035年北极的海洋冰层将全部融化。20世纪以来，全球海平面已上升了10～20厘米，无数海岛、沿海城市面临被淹没的危险。

当代社会，随着科技的发展，人类在力量变得日益强大的同时，也更容易忘乎所以。但无数的事实表明，科技是一柄双刃剑，它既可以给人类带来福利，也可能给人们带来灾难。要想改善生态环境，化解生态危机，不能仅靠科技的进步，更需要价值观的转变，要进一步加大宣传教育力度，让人们时刻牢记人类只是大自然的一份子，人类永远不能胜天，只能认识自然规律为我所用，人类必须心存敬畏，才能行有所止。

中华文化强调敬畏自然、道法自然，可以为当代生态危机提供有益的启示。我们的祖先很早就开始关注和探讨人和自然的关系。早在远古时期，中华民族就确立了保护生态资源、促进生态可持续发展的观念，如殷商时期商汤“网开三面”、春秋时期里革“断罟匡君”等故事，讲的就是这个道理。孔子讲仁，讲道德修养，讲为政以德，但他也要求我们人类要把仁爱之心延展到自然万物身上。他提出的“钓而不纲，弋不射宿”，就是主张要爱护自然界的生命，不要竭泽而渔，以维持自然界生命的可持续繁衍和发展。孟子提出的“亲亲而仁民，仁民而爱物”，也是主張把仁爱之心从家庭伦理之亲投射到自然界万事万物之中。张载则是把苍天看作是父亲，大地看作是母亲，天地是人类生存的根本。他提出的“民胞物与”思想，把天地间所有的人都看作是自己的兄弟姊妹，把宇宙中所有的生命体看作是自己的朋友。所以，中华文化始终认为，人的生命与大自然的生命是贯通的、协调的，而不是对立的，在大自然面前人们永远充满了虔诚和敬畏。

中华文化在对待自然的态度上，主张人与自然和谐相处，尊重自然，敬畏自然，善待自然中的一切生命。这一思想给了我们重要启示：我们只是自然的一部分，只是地球生命群体中的一部分，我们带着敬畏之心保护自然，就是在保护我们自己；要更加重视人与自然的和谐相处，要树立正确的生态保护意识，要减少对自然资源的无限制掠夺和对环境的人为破坏。因为自然界是人类生存的基础，如果盲目破坏自然，破坏了我们赖以生存的自然环境，最终只能导致人类自身的灭亡。为实现人类的可持续发展，我们不得不回过头来重新审视人类与大自然之间的关系，而传统文化中的生态思想恰恰可以为我们提供有益的思想智慧。

五、做一个知敬畏的人

我们要敬畏生命。生命是最宝贵的，父母给了你生命，你不单是为自己活着，还要顾及自己亲人们的感受。对一个人来说，要对生命存有敬畏之心，只有健康成长，报答父母和关心自己的人，才是负责任的。

我们要敬畏人民。领导干部要常怀敬畏之心，真心实意地尊重群众，感情上融入群众，行动上帮扶群众。对人民没有敬畏，必然会走向人民的对立面。要牢记党的宗旨，心里始终装着人民，时刻把人民的安危冷暖挂在心上，多为人民办实事、做好事、解难事，把群众的事当成自己的事，永葆为民情怀，把人民放在心中最高位置。要把整治腐败和作风问题摆到更加突出的位置，坚持人民群众反对什么、痛恨什么，就坚决防范纠正什么；解决好群众的“急难愁盼”问题，治理民生领域的“微腐败”，破除黑恶势力背后的“保护伞”，搬掉惠民政策落实中的“绊脚石”，改正民生领域损害群众利益问题的治理弊端，以解民忧、纾民怨、暖民心的实际行动，让人民群众在具体的生活实际中感受到公平正义。

我们要敬畏组织。时刻牢记使命，忠于党的事业。坚定理想信念，在大是大非面前旗帜鲜明，在重大原则问题面前立场坚定。要坚持下级服从上级、少数服从多数、局部服从全局、全党服从中央的原则，尊崇权威、服从大局。要强化组织观念，真正做到对组织负责，以自身的实际行动维护党和政府的形象。要用一颗感恩的心去对待组织，多为组织着想，多替组织分忧，服从组织的安排，维护组织的权威，接受组织的监督。

我们要敬畏法律。习近平总书记指出：“领导干部要做尊法的模范，带头尊崇法治、敬畏法律。” 法律法规是治国理政最重要、最基本的规矩。不管权力多大，地位多高，财富多少，任何人都没有超越法律法规之上的权力。每位领导干部都要把法律法规视为行为的准绳，心存敬畏，明白当为不当为的界限。遵纪守法看似受到了约束，实际是维持了公共秩序，而人类的生存不可能离开秩序。古人说，勿以恶小而为之。很多违法犯罪行为都是从小偷小摸起步的。频繁违反纪律，会习惯成自然，进而由量变到质变。每个人都敬畏法则，才能保证社会的正常运行。要牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，带头信仰法律、敬畏法律，逐步形成法治思维，自觉运用法治方式来处理问题，提升依法办事的能力。

我们要敬畏科学。 我们做任何事，都要按规律办事，要尊重知识，尊重科学。科学的进步，为社会的发展插上了一双飞翔的翅膀，敬畏科学就是尊重科学。

我们要敬畏权力。权力是一把双刃剑，用好了，它是人生的拐杖；用不好，就是杀人的利刃。权力能让人高尚，也能让人堕落；能够提升一个人，也可以毁灭一个人。要坚持打铁必须自身硬，强化内控机制建设，严格执行监督执纪工作规则和监督执法工作规定，严守权力边界，自觉接受最严格的约束和监督。要坚持刀刃向内，抓早抓小、防微杜渐，对苗头性、倾向性问题及时谈心谈话、提醒教育、批评警示。

我们要敬畏师长，不听老人言，吃亏在眼前，口耳相传的千年祖训总有它的道理。要敬畏家长，把父母的嘱咐放在心上，你会少犯许多错误，少走许多弯路。要敬仰高人，会生出见贤思齐的力量。

敬人者，人恒敬之；畏人者，人亦畏之。当一个人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行为准则和规范，就能自觉约束自己，不做出格越轨之事。人一旦没有敬畏之心，往往就会肆无忌惮，甚至为所欲为、胆大包天；有了敬畏之心，就不会忘乎所以、无法无天。所以常怀敬畏之心的人格外谦逊，这是一个有品位有思想的人必须具备的基本素质。

六、领导干部要让敬畏成为一种生活态度

晚清重臣曾国藩一生始终常怀敬畏之心，坚守做人为官的基本准则，保持清醒的头脑，做到原则不动、底线不松，在战战兢兢、如履薄冰的心境中度过。《曾国藩家书》中写道：“不要以为家里有人做大官就敢欺负人；不要以为自己有点学问，就敢恃才傲物，在顺利之时，更不要忘乎所以，很多人身败名裂就是因为不知道顾忌。”

领导干部应该培养敬畏之心，做心中有畏的表率。《论语·颜渊》曰：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”领导干部的道德行为影响着社会风气。官德纯则民风正，官德毁则民风降，官德就像一面镜子，一座风向标，可以折射出社会道德风尚、官场政治生态环境的好坏，可以引领党风、政风、社风，家风、民风。

中国共产党历来重视领导干部的敬畏观念，强调让敬畏成为生活工作的一种态度。周恩来总理常告诫领导者要始终保持一种“总觉得自己对革命有所欠缺，总觉得工作做得不很好，不能满意”的心理状态。邓小平同志1957年在《共产党要接受监督》一文中指出：“共产党员谨小慎微不好，胆子太大了也不好。一怕党，二怕群众，三怕民主党派，总要好一些。”陈毅元帅写过一首诗：“手莫伸，伸手必被捉。党和人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉。其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。”彭德怀同志有“三怕”：怕言过其实，怕出名，怕老百姓骂娘。任弼时同志也有“三怕”：怕工作少，怕麻烦别人，怕花钱多。

习近平总书记在中央党校 2010 年秋季学期开学典礼的讲话中指出：“领导干部工作上要大胆，用权上则要谨慎，常怀敬畏之心、戒惧之意，自觉接受纪律和法律的约束。”2015年，习近平总书记在与中央党校县委书记研修班学员座谈时要求：“保持如临深渊、如履薄冰的谨慎，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。”作为履行公职的党员领导干部，要时刻牢记肩上的重任和使命，秉持一颗敬畏之心，对党组织、对法律、对纪律有所敬畏，讲规矩、守纪律，时刻对自己的言行进行反省自查。

讲规矩、守底线，作为领导干部就是要有敬畏之心。一定要牢记手中的权力是用来为人民服务的。级别再高，也高不过人民；权力再大，也大不过法纪。守住清正廉洁的政治本色，守住正确的人生价值，才能做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，做到法律面前不为私心所扰、不为人情所困、不为关系所累、不为利益所惑。相反，从许多腐败分子的堕落轨迹来看，一旦失去敬畏，思想防线就会悄然失守，精神堤坝就会轰然倒塌，行为就没有任何底线。心有所畏，方能言有所戒、行有所止。领导干部更要知敬畏、存戒惧、守底线，敬畏党、敬畏人民、敬畏法纪，走好为政为民的人生道路。特别是那些手握社会资源、权力资源的人，更应谦虚谨慎，防微杜渐，对法纪心怀敬畏，这样才能戒除浮躁之心、贪腐之念、功利之欲。当今很多官员之所以会在腐败的泥沼中越陷越深，最重要的就是他们失去了敬畏之心，导致漠视群众利益，损害群众权益，最终陷入泥沼不能自拔。严以用权，就应该坚持用权为民，心存敬畏，要有如临深渊、如履薄冰的谨慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的約束，这样才能不被世俗名利所诱惑，做一名俯仰无愧于天地、人民群众满意的领导干部。

十八大以来，党中央坚持把全面从严治党摆在突出位置，做出了一系列重大决策部署，对领导干部提出了一系列严格要求。习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上指出：“各级领导干部要牢固树立正确权力观，保持高尚精神追求，敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪，做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，永葆共产党人拒腐蚀、永不沾的政治本色。”当前，我国正处于全面深化改革开放、全面建成小康社会的新时代，党员领导干部更要保持敬畏之心，把人民、组织、法纪放在心头，才能在新的时代历程中乘风破浪，以实际行动向党和人民交出一份满意的答卷。

〔作者为中共中央党校（国家行政学院）教授、博士生导师，中国实学研究会会长〕