古代高考题

又到一年高考时，今天咱们不妨来聊聊古代的考试，换一个视角看“高考”。

科举考试堪称我国古代的“高考”，从隋炀帝大业元年（605年）到大清光绪三十年（1904年），持续了1300年。科举起源于隋朝，在唐朝完备，科举制诞生之初，重明经而轻进士，唐高宗为选拔寒门子弟，将侧重诗赋的进士科推上C位，大唐人民从此开启了“人均诗人”模式，但是也并不是诗做得好就能一举夺魁。

唐朝科举考试颇为复杂，科目有五十多种。我们先来看看几道唐朝考题。

唐朝天宝四年应试题：玄元皇帝应见贺圣祚无疆。

顾名思义，唐玄宗的意思就是让考生们用华丽的语言来花式夸夸，歌颂自己圣明，太平盛世。歌功颂德的题目也并不是年年必考，开成二年的应试题就不按套路出牌，让考生们写《霓裳羽衣曲诗》，直接拐了个大弯，从“丰功伟业”转向了“琴棋诗画”。

古代科举，直到清朝，都主要是通过“时务策”考查考生们的实际运用能力。时务策也就是策论，答“时务策”，可以说是古代科举中最关键、难度最大的考试内容。来看一道《全唐文》中记载的“策论”真实考题：

问：有征无战，道存制御之机；恶杀好生，化含亭育之理。顷塞垣夕版，战士晨炊，犹复城邑河源，北门未启；樵苏海畔，东郊不开。方议驱长毂而登陇，建高旗而指塞，天声一振，相吊俱焚。夫春雪偎阳，寒蓬易卷，今欲先驱诱谕，暂顿兵刑，书箭而下蕃臣，吹笳而还虏骑。眷言筹画，兹理何从？——《试洛州进士策问四道》

大意是：打仗必然会死人，杀人绝不是好事情。不战而屈人之兵，善之善者也。最近边境多事，朝廷正在讨论征伐之事。如果能通过外交努力，实现罢战息兵，那是最好的。对此，你有什么好建议？

这道题，考的是军事加外交的问题，而且是唐代面临的现实问题。

翻一翻《全唐文》就能发现，策论考题内容，涉及具体的政治、经济、军事、法律、社会、教育等方方面面，都是十分具体而现实的问题，要你给出明确的解决方案。仅能背诵儒家经典、只会写诗作赋的人，想进士及第？可以说非常困难。

进士考试难度相当大，名垂青史的唐朝诗人里，进士考试落榜的，一抓一大把。典型如杜甫，写诗写到了“诗圣”级别，照样考不上。

明朝初年，科举试题还是非常“武德”充沛的，朱元璋在第一次殿试中就出了一道元气满满的策论题：“问帝王之务”。在题干末尾，朱元璋特意提醒：“有可言者”“毋泛毋略”。

本期读2版参考答案

1.B（A.“作者也由此为北平的鱼龙混杂而叹息”错误，写多样性的人是为了展现北平的丰富与包容，作者并没有担忧、叹息之意。C.“着重表达作者对这座‘珠玉之城华贵气息和皇家文化的热爱”错误，作者不仅赞美北平的华贵气息，也热爱北平的平民色彩。D.“因而只能选取大量零碎细节来描写”错误，本文并非只取零碎细节，作者努力展现北平立体全景，还有深远历史景象，展现散文形散神不散的特点）。

2.A（“也叹息北平的守旧与落后”错误，作者将北平比作老人，是为了赞美北平历史悠久与包容性，并没有叹息其守旧、落后之意。）

3.①对比，第二段“穿高跟鞋的摩登女郎”与“着木屐的东北老妪”对比，“新式汽车”与“洋车、驴车”对比，现代文明与古老传统在北平相互对照、碰撞又和谐共生场景，展现北平的大度和包容。②反问句式，“谁去理那回事”“谁来理你”，加强语气，强调北平对不同事物共存的毫不在意，凸显北平的包容情怀。③比喻，将北平比作“一株古木老树，根脉深入地中，藉之得畅茂”，把生活在北平的人比作“数百万的昆虫”，“数百万的昆虫”靠古树滋养繁衍生息，生动形象地写出北平拥有深厚底蕴的古老和包容性。

4.“泛美主义”的倾向，指用审美的眼光和态度看待生活中的一切。①文中的车夫生活在社会底层，靠出卖劳力为生，他们收入微薄。其中还有些“褴褛的老年车夫”，人生遭遇并不顺畅。这些底层人的生活本身称不上美。②作者用审美的眼光看待车夫。从车夫“欣然收之”“沿途相互取乐”，老年车夫“以诙谐清雅”的口吻讲述自己的遭遇，可见他们以一种乐观、超然的态度面对生活。③作者发现和赞美的，正是他们精神上的悠游、自在，通过他们来表现北平这座城市的包容、舒适和可爱。