严师出高徒

房玲

“严师出高徒”是指一丝不苟的好师傅或好老师，能教出本领高超的好徒弟或好学生。严格的师傅才能培养出手艺高强的徒弟，这句普遍使用的道理被社会、学校、家庭都认同，成为传统教育理念中的经典。严师出高徒，严师就是一面夺目的旗帜，严师靠的是什么？是教师自己渊博的知识，高超的教学艺术，魅力四射的人格，一丝不拘的严格要求。中国儒学的开创者，最伟大的教育家，被尊为圣人的孔子，应是当之无愧的代表，是对“严师出高徒”最好的诠释。

孔子有学生三千之数，贤者七十二人。最得意的弟子颜回，以徒行著称，虽家贫无忧，好学不倦。大智若愚，“闻一能知十”。孔子赞之：“贤哉回也！一膳食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”弟子仲由，是历史上二十四孝子之一。武艺高强，讲信义，有豪气，并擅长政务。固而孔子夸他“千乘之国可使治其赋也”。也因有了弟子仲由，从此再没有人敢说孔子的坏话了。

孔子善良正直，坚守道义，学识渊博，在和学生九年周游列国的讲学中，虽困难重重，但是从不灰心，乐观向上。“发奋忘食，乐以忘境，不知老之将至”。作为老师，他身体力行成为学生最好的榜样。更可贵的是去践行“因材施教”“严格要求”“有教无类”的教育理念，就是放在现在也是很了不起的做法。所以，孔子培养出的七十二贤人都成为那个时代不同领域中出类拔萃的人物。例如，成语“昼寝宰予”就是说他的学生宰予，懒惰成性昼夜贪睡，昏昏沉沉，为此孔子叹息其“朽木不可雕也”，但对他有针对性地施教，不放弃，严格要求，扬其所长又避其所短。宰予终成一代谋士。宰予深学好问，在孔子面前敢提出异议。当时孔子提出：居丧守孝应以三年为期。宰予立即就反驳说：“三年时间太长了，君子三年不礼，三年不为乐，礼必坏，乐必崩。”孔子觉得宰予说得有道理，自己虽无言以对，但是心中窃喜。这样的老师能不让学生敬重吗？

从以上可以看出，孔子对学生既严格要求，又善于和学生沟通，发现学生身上的闪光点，因势利导扬其所长，避其所短，是其才能服多于社会，这也是非常值得传承的师德。因为让学生有了“敬畏之心”，才能分清是非，对于高尚的人敬仰，美好的事物追求；同时，自觉遵守规则，不做出格越轨之事。颜渊评价孔子“仰之弥高，钻之弥深。”敢于顶撞孔子的学生宰予也感叹说：“以予观 于夫子，贤于尧舜运矣！”

今天我们国家设立遍布世界的“孔子学院”，就是充分肯定孔子对教育的贡献，就是要将其传承并发扬光大之，促进文化建设不断创新和发展。中国当前的教育为此做出诸多的努力。继承优秀的传统，借鉴西方的经验，希望以教育为本，培养出像北师大校训“学为人师，行为世范”那样的教育人才。有更多的良师，严师活跃在教育战线上，为国家培养栋梁之材，为社会输送各行各业的精英人物。

古语也有“父母师傅严者，异日多贤。宠者，多至不肖”。中小学教育尤其重要。这个阶段学生年龄偏小，相对于知识的传授，使其确立正确的人生观，培养良好的生活习惯，对生活中的真善美和假恶丑有分辨能力更为重要。“没有规矩不能成方圆。”学生要养成好的习惯，塑造美好的心灵，具有高尚的品德就要严守学校纪律和规定。学校的校规校纪就要真正起到规范学生行为的作用，同时教师也要在各方面对学生严格要求，为学生做出表率。

所谓严师出高徒强调的是教师自身的智力、功底、修养、水平、品德等方面总和在教育教学中的具体实践，教师的内功与学生学习活动相结合，外化为学生的进步，超群卓绝，造就一大批出类拔萃的学生。“严师出高徒”有多方面的缘由。师傅自己有渊博的学识及出色的办事能力，这是先决条件，必须重视因材施教，要有独具一格的教学经验，还要有很好的处世能力。再有徒弟本身要有很好的身体素质，这是学好本领的基本保障，要有锲而不舍、积极进取的精神。所以，“师道尊严”。孩子尊师，高徒必成；父母尊师，家道乃兴。严师的“严”能让学生扎实学业，有技傍身。古时神箭手纪昌受严师飞卫指点，按照飞卫的严格要求，经过数年苦练，才达到先“不解”，而后“视小如大，视做如著”的境界。看今朝，中国女排队员们承严师郎平师恩，每天坚持高强度的训练，使天赋得到充分发挥，得以不断进步，为国争光。

“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”少年时代的周总理也曾立下远大志向：为中华之崛起而读书！正如鲁迅先生曾说的，“能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光”。每一代青少年都有自己的际遇和机缘，而当代中国青少年是幸运的，正赶上了实现中华民族伟大复兴中国梦的历史机遇。个人的梦想和家国之梦、民族之梦融合在了一起，诚可谓生逢其时。国家的振兴和强大寄托在青少年一代，期盼着我们的教育培养的学生热爱祖国，有当国家民族利益献身的精神；有真才实学，在各个领域都到造出不凡的业绩；遵纪守法，纪律严明，全社会大兴尊师重教之风，才能实现教育强国的宏伟目标，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。千里之行，始于足下，我们的国家才真正繁荣富强。