一切景语皆情语

常雪雁

郁达夫的《故都的秋》中，作者的目的是颂秋，为何避而不写“故都”之秋明艳之色，繁闹之景象，却要写秋天的“清、静、悲凉”？

时代环境的深刻影响

故都北平，可谓历史悠久，文化底蕴深厚，象征着几千年的中华文明，然而在19世纪末卷起的历史风云中却越来越显得衰老颓败。1933年，日寇进犯，北平形势岌岌可危。此时的中国，连年战乱，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。社会的动荡、当局的腐败都在郁达夫的心中留下了深深的阴暗，产生冷落和孤独之感，所以喜好冷色，总想找宁静处，“躲进小楼成一统”。但郁达夫不是只顾自家的颓废者，他对国家和民族的命运也是时时心以系之。而今，眼看着祖国将要陷入自己曾经留学过的异邦之手，痛惜之情可想而知。过去和现今，小家与大国，两层感情的潮水浸过心灵的堤岸，留下的都是悲伤的印记。郁达夫虽从生活中体验到许多悲苦与忧愁，但是他没有彻底消沉，而是依然怀有一颗追求真善美的心，以审美的心态和眼光来观察故都秋景，看到了自然景观与人文景观的悲凉但仍有美好的一面。

古典文化的浸润滋养

郁达夫从小深受中国古典文化的浸染熏陶，祖国的文化浸润滋养着诗人的灵魂，也孕育了一个炎黄子孙的赤子之心，更滋养了郁达夫对社稷苍生的忧患意识和捐躯国难的牺牲意识。郁达夫对中国传统文化是热爱的，而北平这座精致却又脆弱的古城，它饱吸几千年文明的乳汁，美到极致。北平正是在西方文明冲击下走向衰败的中国传统文化的象征。这不能不让郁达夫从心理感到一种心痛又无可奈何的悲凉。一个“故”字包含着作者多少深沉的感喟啊！“故国不堪回首月明中”暗示了昔日的繁华丰富，从而更使“都”具有一种历史与文化的沧桑感。从一定意义上可以这样说，作者眼中的故都的秋正是经过千秋岁月淘洗的中国文化的缩影。郁达夫在文中抒发了对国事的忧虑，面对变革之秋的中国，表达了要像苏轼《赤壁赋》中所说的做真正的文人、在逆境中“飞鸣而过”的人生理想。文末作者“愿用生命的三分之二换得一个三分之一的零头”，这是作者在“中华民族到了最危险的时候”所发出的铮铮誓言，郁达夫真的将后半生献给了中华民族的解放事业，将自己的人生理想付诸实践，实践了自己的誓言。

个人气质的抑郁善感

在郁达夫看来，文学作品都是变化了的作家之“自叙传”。忧郁，是郁达夫天生的性格。郁达夫三岁丧父，家道衰贫，日本十年的异国生活使他饱受屈辱和歧视。作者忧郁的性格特征在潜意识之中影响着他的写作。一旦遇到合适的触媒，“潜意识”就会产生影响力，这种影响力是自然而然发生的，自然到可能连作者也没有意识到。于是，忧郁、敏感的个性和诗文的涵养，使《故都的秋》的“清、静、悲凉”被诗的节奏、诗的意境、文的缠绵表达得淋漓尽致。

作家的文艺观和审美追求

郁达夫式的悲秋使传统的悲秋主题有了一点微小的变化，那就是秋天的悲凉、秋天带来的死亡本身就是美好的，诗人沉浸在其中，是一种人生的享受。我们可以看到郁达夫提倡的“静”的文学特色。他把植物的死亡带进优美的、雅趣的极致，着力表现一种刻骨铭心的悲凉美。

总之，无论是个人遭际还是社会风云都使郁达夫将自己主观上的悲伤情怀，融入了故都秋景、秋色的描绘之中。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不是故都赏景的心态，而是对整个人生的感悟。从作者对秋的悲凉的颂歌里，我们感受到真正的郁达夫，真正的北国之秋的悲凉美。