“词语积累与词语解释”核心素养导练

学习任务一：基础夯实

1. 下列对成语出处的说明，不正确的一项是（  ）

A. 如泣如诉——《赤壁赋》

B. 摧眉折腰——《梦游天姥吟留别》

C. 沧海一粟——《赤壁赋》

D. 三人行，必有我师 ——《论语·学而》

2. 下列对成语的解释，错误的一项是（  ）

A. 旌旗蔽日：旗帜很多，遮住了太阳，比喻日光昏暗。

B. 风华正茂：风采和才华正是最好的时候。

C. 羽扇纶巾：拿着羽毛扇子，戴著青丝绶的头巾。形容态度从容。

D. 月明星稀：月亮明亮时，星星就显得稀疏了。

3. 下列加点成语的使用，不正确的一项是

（  ）

A. 近两年，我国发明专利申请和授权的次数增多，专利申请质量蒸蒸日上，这表明我国专利申请结构进一步优化，自主创新能力进一步增强。

B. 教育改革与发展年会上，李教授对于当前我国教育改革的发言颇具前瞻性，可谓是空谷足音。

C. 明中叶以后，岭南书家人才辈出，而且颇具革新精神，能与中原书坛分庭抗礼。

D. 康有为曾奋笔疾书：如再徘徊迟疑，苟且度日，因循守旧，坐失时机，则外患内讧，间不容发。

学习任务二：拓展延伸

阅读下面的文字，完成4～6题。

一部别具一格的中国通史

郭志坤 陈雪良

成语是民间的历史记忆，是浓缩的历史精华片段。“三顾茅庐”记述的是三国时代刘备邀请诸葛亮出山的历史故事，这些历史故事通过民众阅读《三国演义》等小说渐次世俗化，经过民众“添油加醋”式的加工清理，变成了不一定与历史真实完全相符的历史记忆。又比如“说曹操，曹操到”，你去查正史《三国志》，没有这种说法。你去查历史小说《三国演义》，也没有这种说法。它的出处何在？这就是民众凭借历史记忆进行的再创作，它最初是流行于民众之间的口头文学，后来才被小说家写进《孽海花》第二十九回。“无巧不成书”“说曹操，曹操到”等成语大都出自这样的民间历史记忆。

成语中寄寓着民众的憎爱情感。现在我们常用“司马昭之心，路人皆知”这个成语，表达对那些爱做小动作、自作聪明、实则蠢笨的家伙的蔑视和不满。这个成语中的“路人”就是百姓。有些人好耍小花招，可是，这些小花招连“路人”都骗不了、瞒不过。不要看“路人”地位“低微”，但他们有智慧，能识破自以为聪明的人的“司马昭之心”。

成语是大众的借鉴标尺。“以史为鉴，可以知兴替。”成语是一面镜子，足以引以为镜。“殷鉴不远，在夏后之世”，说的就是殷要以夏的覆亡为镜，周要以殷亡为镜。成语让更多的人拿起历史这面镜子，照一照“古往”，也照一照“今来”；照一照自我，也照一照他人和社会。

成语中既然有历史记忆、憎爱情感，可作借鉴标尺，那么，如果我们把各个不同历史时期的成语编排和串联起来，那岂不就是一部鲜活而富于生活气息的“中国通史”吗？我们读着、写着、想着，产生了一种感悟：民众口口相传的中国成语中，竟然蕴含着一部中国通史。于是，多年前，我们就开始酝酿撰写《成语里的中国通史》。

在《成语里的中国通史》一书的具体编写过程中，我们并没有打破王朝体系。王朝体系是一种客观存在，可以说，它是历史的一种时空框架，把王朝体系打破了，历史的时空概念就模糊了，整部历史就会乱成一锅粥。我们是用王朝体系去框架成语，从而使成语更富有时空感。在写作过程中，我们注重成语的语源发掘及该成语所处的历史时代背景的介绍。比如，“刀枪入库，马放南山”这一成语，那是武王克殷经过深思熟虑提出来的，打了那么多年的仗，当时的确需要和平。注重成语的历史真实性。每录入一个成语，或考之于典籍，或引之于神话，或征之于考古材料，绝不随意虚构，这是历史的严肃性要求我们的。我们还将同一历史阶段的同类成语加以归并，从而告诉读者这个王朝的特色或特质。比如周代有这样一些成语：“郁郁乎文”“礼尚往来”“礼贤下士”“礼让为国”“礼不下庶人”等。把这些成语编排在同一章节中，目的是还原周代这样一种历史现场：周代是我国历史上最注重“以礼治国”的朝代。我们希望用成语绘画出每个历史时期富于特色的历史拼图来。

4. 下列对本文相关内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A. 成语作为民间的历史记忆，是一种不一定与历史真实完全相符的历史记忆。

B. “说曹操，曹操到”不是出自《三国志》，而是出自《三国演义》和《孽海花》。

C. 《成语里的中国通史》编排和串联成语时，都要借助典籍进行科学考证，绝无虚构。

D. 通过相关成语，如“礼尚往来”“礼贤下士”等，可见中国古代“以礼治国”的传统。

5. 下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A. 文章讨论“说曹操，曹操到”的出处，意在说明成语是民间的历史记忆。

B. 文章引用“以史为鉴，可以知兴替”这一名言，足以证明成语是大众的借鉴标尺。

C. 文章阐释成语的特殊价值，目的是凸显成语中有带民众气息的历史信息。

D. 文章用背景分析方法，说明成语与历史的关系，从而突出《成语里的中国通史》的成书价值。

6. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A. 说成语是民间的历史记忆，那是因为很多成语是民众凭借历史记忆进行的再创作。

B. 在作者看来，“司马昭之心，路人皆知”能典型地说明成语中包含着民众的憎爱情感。

C. 很多成语就是一面镜子，这与成语中富含的历史信息有密切的关系。

D. 王朝体系是历史的时空框架，但《成语里的中国通史》却没有受其限制。

学习任务三：语言表达

阅读下面的文字，完成7～8题。

江南河港交流，又地滨（濒）大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到了冬天，也会不时下些微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又有一种说不出的悠闲。你试想想，秋收过后，河流边三五人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临（邻）远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？若再要加点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗（喧阗）的酒客，垂暮时，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的光圈。人到了这一境界，自然会心胸（胸襟）开阔起来，终至于得失俱亡，死生不同了……这不是江南冬景的迷人又是什么？

7. 文中加点字、词不能与括号中的字、词互换的一项是（  ）

A. 滨（濒）B. 临（邻）

C. 喧哗（喧阗）D. 心胸（胸襟）

8. 有读者认为，画线句“你说够不够悠闲？”应该换成“这是一种多么悠闲的境界！”你是否认同？请简要说明。

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（参考答案见下期）（拟题 马正山）