泰州红色文化资源融入高校思想政治教育的现状与对策

金 晶，印 霞，师宜源

（1.南京理工大学泰州科技学院；2.泰州市党史方志办，江苏 泰州 225300；3.山东商业职业技术学院，山东 济南 250103）

党的二十大报告指出：“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，用好红色资源，深入开展社会主义核心价值观宣传教育，深化爱国主义、集体主义、社会主义教育，着力培养担当民族复兴大任的时代新人”[1]。江苏泰州，拥有悠久的革命历史传统和丰富的红色文化资源。泰州红色文化资源融入高校思想政治教育，是新时代高校思政育人发展的内在要求，也是传承、弘扬泰州红色文化的迫切需要，更是贯彻落实习近平总书记提出的“用好红色资源，赓续红色血脉”这一政治要求的重要举措。

红色文化资源作为高校思想政治教育的重要资源，在高校落实立德树人根本任务过程中发挥着重要作用。为了更准确地掌握泰州红色文化资源融入高校思想政治教育的现状，课题组以所在高校师生为主要调研对象进行了调查研究。

1 地方红色文化资源融入高校思想政治教育的成效

1.1 高校思政育人过程中运用地方红色文化资源的主动意识增强

党的十八大以来，习近平总书记反复强调要用好红色资源，传承好红色基因，把红色江山世世代代传下去[2]。在谈到红色资源与思想政治教育的关系时，习总书记指出：“我们党带领人民在革命、建设、改革过程中锻造的革命文化和社会主义先进文化，为思政课建设提供了深厚力量”[3]。

课题组所在高校于2021 年5 月通过“行走的思政课”地方红色文化微课工作方案，目前已形成以泰州红色文化资源为主题的微课作品6 部，获得省市级教学奖项共计11 项，教学效果得到学生和上级教育部门的认可。同时，学校通过与新四军黄桥战役纪念馆在内的红色场馆共建思想政治教育实践教学基地，目前已共建实践基地10 余个，以进一步丰富思想政治教育内涵。

通过访谈课题组所在高校的思政课教师、辅导员了解到，80%以上受调研的思政教育工作者愿意通过专题学习、实地调研等方式，深入研究泰州红色文化资源，更好服务于教育教学工作。

1.2 学生对泰州红色文化资源融入高校思想政治教育的认可度提升

课题组对所在高校的1127 名学生进行调研的结果显示，认为“有必要将地方红色文化资源融入高校思想政治教育”的同学为92.57%，在老师已经开展的关于泰州红色文化的课堂教学中，77.98%的学生认为老师选用的内容贴合书本知识，73.5%的学生认为地方红色文化对激发学习兴趣有帮助，88.27%的学生认为融入红色文化内容可以帮助他们更好地理解课本内容。对学生而言，泰州红色文化资源融入高校思想政治教育，尤其是思想政治理论课，是他们乐于接受且有良好感受的一个举措。

可以看出，得益于近年来党和国家在思想政治教育工作上的重视，无论学校、教师还是学生，对泰州红色文化资源融入思想政治教育的自主性和认可度都有所提高，这表明，泰州红色文化资源融入高校思想政治教育已取得初步成效。

2 泰州红色文化资源融入高校思想政治教育的困境

2.1 认同困境：大学生对泰州红色文化资源的了解程度参差不齐

调研结果显示，大学生对泰州红色文化的熟悉、了解程度存在一定差异。55.68%的学生选择“了解一点”，24.89%的学生选择了“完全不了解”。参与调研的学生中，仅有15%的学生去过大部分泰州的红色纪念馆或是革命旧址，40.2%的学生几乎一个都没有去过。在对泰州红色资源的了解程度方面，“新四军黄桥战役纪念馆”和“中国人民解放军海军诞生地纪念馆”出现频率较高，是大学生相对熟悉的红色资源。

调研结果中，政治面貌为“中共党员”的同学中对泰州红色文化“非常了解”和“了解较多”的比例最高，占比53.84%。高校学生人数占比最大的团员学生中，有58.03%的同学选择了“了解一点”，选择“完全不了解”的人数占比为24.55%。这表明，课题组所在高校学生对于泰州红色文化资源的认识水平因学生政治面貌不同呈现出一定的差别，党员和预备党员学生得益于日常党课、党支部学习等，对泰州红色文化的了解更深入一些。

2.2 转化困境：泰州红色文化资源融入高校思想政治教育的程度有待深化

首先，从内容转化来看，高校对泰州红色文化资源挖掘的广度和深度仍有待拓展和加强。50.13%的学生表示制约他们了解泰州红色文化资源的因素之一是“相关课程的内容较少”，45.12%的学生认为学校在开展红色教育时“内容缺乏新意”。如何对地方红色文化资源进行深度挖掘，使其转化为贴合度高的思政教育教学资源，把对红色文化资源的阐释区别于红色场馆的讲解，赋予其突出的思政育人价值，是红色文化资源内容转化存在的一个共性问题。

其次，从形式转化来看，高校运用红色文化资源开展思政教育的形式往往较为单一，而转化形式却直接影响到红色文化的育人效果。调研结果中，47.18%的学生表示，学校在运用红色文化资源时形式比较单一。不难看出，学生希望以多样化的形式开展相关教育教学活动。过去几年里，思政课教师运用红色文化资源开展教学，大多以课堂讲授的方式进行，较少有机会带领学生走进各类红色资源的第二课堂开展实践教学。

2.3 传播困境：利用泰州红色文化资源开展思政育人队伍的能力有待加强

一支素质优良的红色文化育人队伍是高校开展红色文化育人工作的重要保障。多数人认为，运用红色资源开展思想政治教育，是高校思政课教师的专属职责，实则不然[4]。中共中央、国务院印发的《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》明确提出，要坚持全员全过程全方位育人[5]。从高校“三全育人”体系构建的需要来看，高校的辅导员、专业课教师也是开展思政教育的重要力量。通过访谈了解到，除了学校的思政课教师和个别辅导员外，大多数辅导员、专业课教师很少参与红色文化教育，自身对泰州红色文化资源了解也有限，开展红色文化教育缺乏必备的理论素养。此外，通过调研了解到，48.98%的受访学生表示，思政课教师在课堂中讲授泰州红色文化的内容频率也不高，这也反映出教师灵活运用泰州红色文化资源开展教学的能力还有待提高。

2.4 引领困境：泰州红色文化资源融入高校思想政治教育易受网络环境影响

当代大学生伴随互联网发展而成长，网络对大学生成长有着极其重要的影响。调研结果中，65.57%的学生表示，手机等网络媒体是他们了解泰州红色文化资源的主要途径，这个比例要高于课堂学习、校园活动等其他途径。基于网络环境，运用泰州红色文化资源开展高校思想政治教育，是十分必要的。然而，网络背景下，信息量大且传播门槛低，部分信息的真实性和价值导向有时无法得到及时有效的监管，一些非主流的意识形态难免对大学生的价值观产生负面影响。这也是一些高校意识形态领域出现问题的主要原因，互联网一度成了许多错误思潮和观点滋生、发酵的温床[6]。部分学生难免会对红色文化资源所体现的红色精神、革命道德和价值观念产生动摇，甚至质疑。营造一个清朗的网络环境对泰州红色文化资源实现思想引领价值尤为重要。

3 泰州红色文化资源融入高校思想政治教育困境的原因

3.1 客观原因

一是泰州红色文化资源自身建设不足。泰州作为扬泰地区第一个建立党组织的地区，本该有着十分突出的红色文化资源运用优势。然而，课题组通过调研走访发现，部分红色文化资源自身建设不足，无法跟上新时代思想政治教育发展的要求。一些重要的革命遗址、展馆、器物的维护、升级都需要专项经费投入，这就需要相关主管部门对红色文化资源的维护工作予以重视，给予必要的关注与支持。只有红色文化资源本身建设充分，其思政育人的价值才能充分实现。

二是高校在运用红色文化资源时存在客观制约因素。实践教学是红色文化资源融入高校思想政治教育的一个重要环节。然而，开展实践教学却并非易事。高校在开展实践教学时首要考虑的便是安全问题。泰州红色文化资源丰富，但也比较分散，有些地方需要1~2 小时的车程，保障人员安全是重中之重。除了安全问题，还有人员配备、时间协调等问题。以课题组所在高校为例，大多数思政课班级人数规模在100 人左右，通常为2~3 个自然班的合班课。外出时除了思政课教师，还需配辅导员老师予以辅助，以保障实践教学有序开展，这会对随行教师的工作安排有一定影响。加之实践教学往往需要半天左右的时间，这对合班上课的学生在时间协调方面也提出了一定要求，往往就是这些细节性问题使得思想政治教育的实践教学难以深入、持续地开展。

3.2 主观原因

一是庞大的工作量使得部分教师积极性不够。思政课是泰州红色文化资源融入高校思想政治教育的主渠道。需要思政课教师前期做大量的学习、研究工作，如果老师选用的红色文化内容能够得到学生的积极回应是最为理想的状态，可是往往地方红色文化资源的教育内容并不属于思政课本身主要的考点，学生也未必会对这部分内容十分感兴趣，这会对思政课教师投入这项工作的积极性产生一定影响。加之如果整个校园尚未形成比较鲜明的红色育人氛围，教师开展这项工作没有制度方面的保障和支持，就会使教师的积极性大打折扣。

二是复杂的社会环境使大学生对红色文化资源学习积极性不够。近年来，网络的普及与发展，信息流通加快，一些对青年学生价值观形成有负面影响的言论也混入其中，部分学生难免被这些言论蒙蔽。加之泰州红色文化资源形成的年代与当代大学生的成长年代有一定距离，学生中多数并非泰州本地学生，对泰州红色文化资源体现出来的革命信仰及精神缺乏充分的认识，无法产生充分的情感共鸣，在参观时往往也是走马观花，流于形式，难以真正做到入脑入心，这也是影响泰州红色文化资源思政育人效果的原因。

4 泰州红色文化资源融入高校思想政治教育的对策

4.1 以精神形态的红色文化资源推动高校思想政治教育理论育人

精神形态的红色文化资源主要指无形的意识形态类的红色文化资源[7]。目前，泰州有代表性的精神类红色文化资源有：一是以1926 年秋中共江浙区泰兴独立党支部成立体现的伟大建党精神；二是以新四军黄桥战役伟大胜利体现的黄桥决战精神；三是以泰州地区作为东线渡江作战起点、海军诞生地体现的渡江精神；四是以特级战斗英雄杨根思的英雄事迹凝练的“三个不相信”精神。

这类红色文化资源有着深刻的精神内涵，能够与高校各门思政课中的理论知识进行融合，是推动高校思想政治教育在理论育人方面的重要资源。在思政课课堂中，教师通过讲述发生在脚下的红色故事，能够增强思政课的亲和力和说服力，使学生对于理论知识的接受度得到提高。

4.2 以物质形态的红色文化资源推动高校思想政治教育实践育人

物质形态红色文化资源主要指有形的实物形态的红色文化资源[7]。据初步统计，泰州物质红色文化资源约有168 处，主要为重要机构办公地旧址、主要战斗遗址、名人故居、纪念馆（纪念碑）以及陵寝陵园这5种基本类型。

这类红色文化资源分布广泛，特色突出，是开展思政课实践教学、推动高校思想政治教育实践育人的重要载体。通过这些具有代表性的红色场馆开辟思政课第二课堂，让学生在行走中重温红色历史，感受信仰的力量，能够使学生对于思想政治理论的认可度得到提高。

4.3 以信息类形态的红色文化资源推动高校思想政治教育宣传育人

信息形态红色文化资源主要指以信息形态存在的红色文化资源，如数据、文字、符号、语音、图像、照片、歌曲等。目前关于泰州信息形态的红色文化资源中，除了伴随物质形态红色资源展示的图文、影音之外，还有一部分是与泰州红色历史相关的编研成果，主要是对各个区域革命斗争历史的总结，有资料汇编、专题成果、图片资料集等等。此外，还有以抗日战争时期陈毅东进泰州为主题拍摄的影片《东进序曲》，以老红军吴九成、郭保才等同志为代表的革命口述史等。比较值得一提的是泰州地区的红色歌谣，通过调研了解到，泰州地区军民参与革命的过程中，形成了包括《醒农歌》《勇敢队之歌》《黄桥烧饼歌》《蒋垛民歌》等在内的30 余首红色歌谣，一些歌曲至今仍在传唱，是泰州红色历史的重要见证。

信息形态的红色文化资源具有独立性的特点，且可以借助数字化技术手段呈现，使其融入高校思想政治教育的范围更加广泛，是推动高校思想政治教育宣传育人的重要素材。将这类红色文化资源融入高校思想政治教育信息化平台，有助于形成良好的育人氛围和高校的思政育人特色，可以弥补其他类型红色文化资源融入程度的不足，逐步形成“大思政”育人格局。