万宁
这些日子,郁澍在村里散步,走着走着,就走到麦家祠堂,也就是他们正在做的古罗村村史馆。
早几天,一家人围着火炉烧水煮茶。外婆在一旁清理着她的一口黄色皮箱,她从里边的隔层找出一本纸相册。照片里有一张很特别,是一个青年,留着西式分头,穿着浅色西装,侧着身子,很严肃地站在麦家祠堂开满荷花的池塘边。
外婆拍着蓝青林:“这是我四叔,我祖父讲他净做点空事,特别痴迷古植物,他最后好像去了美国,好多好多年没有联系了,怕是不在世上了。”
故事从外婆嘴里缓缓流出。
上个世纪二十年代初,四叔从绝壁悬崖上进到一个岩洞里,发现了古墓。一副棺材放在正中间,四周摆满坛坛罐罐,坛罐里除了装着五谷,还装了各种植物种子。四叔用布袋子装下几个坛罐,小心翼翼地怀抱了出来,其中一罐是黢黑的带壳莲子。
四叔从古墓里出来,对这些个种子陷入一种痴迷的状态。他足不出户,做着各种培植试验。他在莲子的外壳上钻一个小洞,或者用锉刀把莲子两头锉开一至两毫米,还将它们浸泡在清水里,他做梦都想这些莲子能够发芽。
四叔没有等到这些莲子发芽,就离开了古罗村。
他走了后,不再有人惦记水缸里的莲子。只是在一个初夏,四叔做梦都想着的莲子有了动静。它们在石缸里发芽,展叶,舒苞,开花,结籽。在那些个日子里,一波又一波的荷叶,舒展开来,亭亭玉立。一朵又一朵荷花,慢慢盛开,女神般迎风摇曳。
千年的古莲子复活,开花结籽,这意味着什么呀?
郁澍听闻这个故事时,他完全惊呆了。
几天后,他站在麦家祠堂石坪前泮池中间的拱桥上,隆冬的凛冽使得他全身一哆嗦,哆嗦之中,他的眼睛忽然一闪:一望无际,竟是一片荷海。郁澍像被电击中了一般,忽然全身抖动!在古罗村的村史馆前辟出几十亩地来,种上这些千年古莲。
郁澍想早点回家,去听外婆再讲讲她这位在战火纷飞的年代潜心研究古植物的四叔。
外婆与赵妈在厨房里做着灌肠的扫尾工作,一到腊月,古羅村家家户户都开始忙乎起来,灶台上方,挂起了腊鱼腊肉腊鸡腊鸭腊鹅,每天烟熏火烤的。
这天晚上,忙了一天的外婆才在火塘边坐下:“我家都从简了,都没蒸酒,也没做米粿,不知祖宗会不会生气?”
“您的四叔会回来吗?”郁澍问着自己的心事。
外婆若有所思:“他会回来。知道不?他的胞衣还在麦家大院厨房里的灶火旁,我母亲讲过,一个人最后不管去了哪,到最后他还是要回来取这件衣服。”
郁澍知道古罗村有个习俗,每家每户,房子无论怎样修缮,但厨房的灶台与地面是不能动的。因为灶台边的地底下,埋着家人的胞衣,只要是在这屋里出生的,他们的胞衣都会由族人存放在这。
凌晨过后,郁澍钻进被窝。忽然郁澍看见外婆的四叔,他说想看那片欲要开种的荷田,说着说着,他的脸竟成了一朵纯白色的荷花。
这年六月,古罗村举行了千年古莲乡村旅游节。村史馆大受欢迎,馆前拱桥下的泮池里,荷花气势恢宏地开出了千年前的时光味。有位神秘的嘉宾,带来他爷爷的若干笔记,关于那年寻访古墓的,关于培植古莲的。他说这些纸片一直在波士顿他家楼阁上沉寂。只有放到村史馆,纸片上的每个字才会璀璨。郁澍却想,有这些纸片的到来,千年古莲就不是传说了。
(选自《小说月报》2022年第12期,有删改)
【训练】
1.小说叙写古罗村的年俗时,为什么要重点介绍埋胞衣的习俗?请结合文中相关部分简要分析。
答:
2.小说中的千年古莲,具有哪些象征和暗喻意义?请谈谈你的理解。
答: