“问题意识”与批评论文

汪雨萌

在过去几期的导语中，我一直强调文学批评作为方法与路径的面向，强调文学批评应当建立在读者与文本扎实而亲密的接触之上，用现在时髦的概念来说，文本细读可以说是文学批评最为重要的底层逻辑。但有了充分的阅读经验，有了由阅读而产生的种种原创观点和看法，有了对作品的丰沛的感情和能够展示这些观点和情感的文笔，也不等于就能做成一篇优秀的批评论文，可能只能做成一篇高分的读后感或是书评，因为“论文”只有文本细读仍然是不够的。

本期选用的是山东理工大学陈晶晶同学的批评论文，她的论文首先在格式上就显得非常规范，有简明阐述观点的正标题，有指出研究对象的副标题，还有条分缕析、章节清爽的正文，从架势上看这就很成气候了。这还不是最重要的，我认为陈晶晶这篇论文虽然在一些措辞和观点上还有不成熟的地方，但她有了很多同学在写作时特别不具备的一种素质，那就是“问题意识”。有问题，才有想法，才有分析的路径，才有求证的渴望。我曾在2015 年写过魏思孝短篇小说的评论，在2021 年组织过学生参与魏思孝《余事勿取》的圆桌讨论，这位“80后”作家对碌碌无为乃至产生平庸之恶的小人物一直情有独钟。陈晶晶也看到了这一点，但她没有完全纠缠在“小人物”这个关键词上，她观察到了魏思孝新作中小人物与“白酒”意象产生的联系以及“酒”这个旧意象产生的新变，并能根据这两个基点生发开去，把魏思孝笔下的人物嵌进中国现代文学的小人物谱系中去，把他笔下的白酒放进中国文学的酒书写史中去，进一步延伸出“底层—城乡”“狂放—颓败”两条人与物的讨论线索。这使她的论文显得充实而逻辑清晰。

“问题意识”不仅理顺了写作逻辑，明晰了写作目标，还能增强文章“理论基础”的合理性与合法性。在陈晶晶的论文中，从古至今，从《水浒传》到《阿Q 正传》《骆驼祥子》，再到《红高粱家族》和魏思孝本人的其他作品，陈晶晶选来与《王能好》作对比的作品实在不少，但因为扣准了白酒与底层这一命题，每个比较对象都显得合适与般配，其中使用到的苏珊·桑塔格、贺雪峰等人的社会学论述没有许多同学戴高帽甚至张冠李戴的感觉，反而显得这些论述一直存储在作者的知识谱系中，只是在需要的时候将它取出，放在合适的位置上罢了。

“由问题出发”，看起来是一句简单的口号，但实难做到，除了反复研读对象文本，还需时刻问自己，我要讨论些什么、如何讨论，让阅读变得有主题、有路径。当然，问题意识不仅依靠自己的反思，也依靠我们文章之外的知识储备和个人知识体系的建立，这就是另一个新的话题了。