诸子散文：异彩纷呈，泽被后世

雷江

大家都知道，建设社会主义文化强国，需要坚持“百花齐放、百家争鸣”的方针。可是你知道，“百家争鸣”这个词的来由吗？下面，我们就来讲一讲。

百家争鸣

在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪耀的时期。这一时期不同流派的学者著书立说，游说争辩，形成了争奇斗艳的学术局面，史称“百家争鸣”。历史上记载，当时的学术派别成百上千家，其中流传最广、影响最大的，为儒家和道家。

儒家代表人物为孔子和孟子。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期政治家、思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子自幼聪明好学，学识渊博，热心政治活动。后来他周游列国14年，希望推行他的以“仁”和“礼”为核心的政治主张。可是在那个动荡的时代，孔子四处碰壁，最后只好又回到了鲁国，专心致志地在家里编书和教学生。相传他有学生三千多名，比较有名的就有七十二人。与此同时，孔子编《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》，使一些重要的古代文献得以保存传世。孔子的言行主要收集在《论语》中，内容上以教育为主，同时也涉及哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面的内容，孔子被联合国教科文组织列为“世界十大文化名人”之首。

孟子，是儒家仅次于孔子的代表人物。孟子，名轲，字子舆 ，是战国时期的哲学家、思想家、教育家，与孔子并称“孔孟”，有《孟子》七篇十四卷传世，与《论语》《大学》《中庸》一起并称“四书”。其文章语言晓畅，气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，既滔滔雄辩，又从容不迫。

道家的代表人物其中之一为庄子，他继承和发展了老子的哲学思想，与老子并称“老庄”。庄子对待生活的态度是一切顺其自然，“安时而处顺”“清静无为”，政治上主张“无为而治”。《庄子》一书是庄子及其学生所撰，今存三十三篇。文章想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。《庄子》不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。直至现在还流传着的“相濡以沫，不如相忘于江湖”“君子之交淡如水”“人生天地之间，若白驹过隙”等名句，都是出自于《庄子》。

此外，当时著名的学术派别还有法、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。百家争鸣，奠定了中华文明的根基，其各抒己见以求发展的思想，对后世产生了深远的影响。

生当自强不息，也应自由快乐

儒家和道家，同为中国传统文化的思想根基。儒家推崇积极有为，对经营家庭、治理国家影响巨大；道家则崇尚自然而为，对修身养性、艺术创作渗透深远。我们教材中所选的《论语》《孟子》为儒家经典，《庄子》为道家著作，同为诸子散文的代表之作。

《论语》为语录体散文，是诸子散文的早期代表，能在简短的记言、记事中，传神地刻画孔子及其门徒的性格特征。语言简洁而意蕴丰厚，其中有许多語句成为了为学及修身的格言。《论语》运用排比句阐释观点，对后世文学产生了深远的影响。初中语文课本所选的《论语》，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。此外，还有关于思想道德修养、为人处世的原则等论述。这些语句，不但成为了后世传诵的格言，许多思想还融入进现代汉语，成为了人们经常引用的成语，如“不亦乐乎”“不舍昼夜”“匹夫不可夺志”等。

《孟子》则是诸子散文由语录体到专题论述过渡时期的代表作。初中语文课本所选的《〈孟子〉三章》简述了“得道多助，失道寡助”“生于忧患，死于安乐”的观点，并给出了“大丈夫”的定义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”《鱼我所欲也》则论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。《孟子》长于雄辩，气势非凡，这与文章大量使用排比句有着直接的关系，如“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”，将排比与双重否定有机结合起来，强调了守城一方的地利优势，结果却“委而去之”，反差强烈，顺势得出“地利不如人和”的结论，具有不可辩驳的力量。又如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，则以排比否定句从反面揭示“大丈夫”节操，字字铿锵，被无数仁人志士奉为座右铭。

这一时期诸子散文的另一代表作是《庄子》。课文《北冥有鱼》即节选自《庄子·逍遥游》。《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，借鲲鹏的形象告诉我们一个道理：事物都存在于一定条件之下，它们的活动都是有所凭借的。短文想象丰富，夸张大胆，塑造的鲲鹏形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。《庄子与惠子游于濠梁之上》选自《庄子·秋水》，记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场辩论。双方都采用“以子之矛，攻子之盾”的方法，用顶真的手法把这场辩论引向深入。庄子肯定自己能知道鱼之乐，惠子则否定了庄子的说法。惠子是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄子则从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐，是典型的“移情”，庄子是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄子的快乐。

阅读诸子佳篇，《论语》《孟子》让我们自强不息、奋发有为，让人生更有价值；《庄子》则让我们遵从自然、放飞自我，让人生拥有更多的快乐。此即“鱼”与“熊掌”，二者若可兼得，则人生无憾、无忧矣！

1．通过阅读《论语》，你觉得孔子是一个怎样的人？

2．请列举至少5个出自于上述课文的成语。

1．《论语》中的孔子，是一个循循善诱的导师，是一个有血有肉的人，胸怀仁爱，举止端庄，和蔼可亲。

2．出自以上课文的成语较多，如“不亦乐乎”“温故知新”“舍生取义”“不舍昼夜”“鲲鹏之志”“扶摇直上”等。

春秋战国时期的诸子百家，在华夏文明的天空中灿若星辰。其中，你最喜欢的是哪一颗“星”呢？也许，每个人都有属于自己的答案——

独爱孟子

甄 鹏

春秋战国时期诸子百家迭出，以孔子、孟子、庄子、墨子等为代表，创造了中国历史上一个思想和文化百花齐放的年代。其中，我独爱孟子。

孟子主张性善论。在性善论的基础上，孟子提出“仁政”说。他认为：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是典型的“以人为本”。孟子说：“民事不可缓也。”这表明了“群众利益无小事”。可见孟子的“仁政”说至今仍有借鉴意义。

儒家的理想是“修身、齐家、治国、平天下”。孟子提倡个人修养，表现出强烈的自尊自强精神，不是为了培养愚忠之臣和愚孝之子。孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

独爱孟子，因为他是中国历史上少有的一位演说家和雄辩家。他的文章语言浅显，逻辑性强，富有感染力。

独爱孟子，因为他的“浩然之气”激励着每一代读书人。“激昂大义，蹈死不顾。”喜欢文天祥的诗：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”佩服张同敞“白刃临头唯一笑，青天在上任人狂”。

独爱孟子，因为他的书生本色，坦诚正直，骨子里洋溢着不屈不挠的斗志；因为他的荡气回肠、豪气干云，他是文人中的侠客。（选自《山东大学报》，文章有删改）

1．请写出一句包含着“舍生取义”思想的诗词名句。

2．你喜欢春秋战国时期的哪一位思想家？请引用相关人物名言简要说明理由。

1．示例：人生自古谁无死？留取丹心照汗青（文天祥）。取义成仁今日事，人间遍种自由花（陈毅）。

2．示例：我喜欢孔子，因为他教给了我处世的准则，“与朋友交，言而有信”；他教给了我学习的方法，“温故而知新”。

孔子和孟子

孔子和孟子是什么样的关系呢？首先，从学术思想上讲，他们同为儒家代表人物，政治思想相近，他们的治国理念被后世称为“孔孟之道”。其次，从师承关系讲，孔子可谓是孟子的“太师爷”，孔子有个徒弟叫曾子，是孔子的孙子子思的老师，而孟子则是子思的学生。孔子生活在春秋时期，孟子活动在战国时期。孔子思想核心是“仁”，孟子继承了这一思想核心，并将其发展成为“仁政”思想，并进一步提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的著名观点。