浅谈舞台剧《新小二黑结婚》的女性特征

黄彦卓

2021 年10 月，承蒙山西演艺集团的合作邀请，我将赵树理先生的小说《小二黑结婚》改编成庭院沉浸式喜剧在山西高平演出。2022年4 月我再次编排这部作品，《新小二黑结婚》又被搬上话剧舞台，在太原工人文化宫魔盒喜剧场演出至今。作为这部戏的编剧导演，在尊重赵树理先生原作的基础上，以全新的角度创意、结构、解构该作品，从中我也思考了关于《新小二黑结婚》中两个重要的女性角色——小芹和三仙姑的人物特色，以及她们给现代观众的情感共鸣与启示。

斯坦尼斯拉夫斯基体系的基本原则就是“至高任务”的理论，也就是主张艺术家要有先进的世界观，认为先进的世界观是进行自觉创作的必要条件。毋庸置疑，在80 多年前，赵树理先生写作《小二黑结婚》是非常符合斯坦尼这一理论的，作品在那个时代所具有的先进性极富戏剧张力，更是当时轰动的、鼓舞人心的好作品。“至高任务”的作品是真正写给人民的作品，这让艺术家的目光变得特别的尖锐，想像力极为活跃。小芹与三仙姑两位女性角色的描写，可以说极具代表性。小芹受到自己喜欢的青年小二黑的鼓舞，是勇于追求爱情与自由的女青年，她甚至面对金旺、兴旺村里的强恶势力决不妥协，这是当时农村少有的女性形象。而三仙姑——小芹的妈妈，就太具有普遍性了，每个村子里都会有这样的神婆，涂脂抹粉，喜欢和男青年打情骂俏。这一正一反的女性角色，亦正亦邪的母女关系构成了全剧的喜剧性之一。

怎样让戏剧找到通往现代观众心灵的道路，这是每一个导演在排演之前面临的问题。小说《小二黑结婚》是以小二黑的成长为主线的，男性角色众多，主要的女性角色就是小芹与三仙姑。小芹的出场是美丽而青春的，她会给观众带来如沐春风的感受，空气中弥漫着“恋爱的味道”；而三仙姑的出场是滑稽搞笑的，也是那个时代农村特有的愚昧与陈腐。这些人物塑造与舞台表达和80 年前如出一辙，现代观众会接受这样典型化与脸谱化的女性角色吗？

作为喜剧，引人发笑只是一些表面的噱头或表面的境遇，并不是《小二黑结婚》的初衷。1943 年赵树理先生在写这部小说时，是源于一个真实的故事。真实故事中的小二黑和小芹相爱，却被封建迷信及农村恶势力迫害致死，这在现实中是一个十足的悲剧。赵树理先生把这个写成一个语言诙谐朴实、结局圆满的故事也是想让更多的农民看到、看懂，从中觉醒过来。这是此部小说的价值，也是其先进性的思想标志。

思想标志与艺术标志是一部舞台作品的一体两面。艺术标志是情节的真实性、人物性格的真实性以及是否符合现实生活等等，如果小芹和三仙姑这样的女性形象，脱离了那个时代农村特有的典型环境特征，完全趋从现代观众审美，这样也就歪曲了思想内容。所以关于小芹和三仙姑的人物塑造，我决定不做改编，原汁原味地表现那个时代的人物特色。如何把观众很快带入剧情，就是让母女俩的对话方式有所调整，让人物对白更具现代审美的价值。

以下是本剧第二场小芹与三仙姑的对话，与大多数传统剧目《小二黑结婚》的处理方式是截然不同的，两个女人的斗智斗勇，不仅风趣幽默，而且明显小芹略胜一筹。现场观众并没有觉得沉重，反而这种母女对话，在我们的生活中非常常见。

［白天。

［三仙姑家院门口。

三仙姑 我们家小芹命好，今天有人来说媒，人家可是阎锡山部下当过旅长的退职军官，有钱！死了老婆又有钱，天赐良缘，小芹，你要享福了！！

小芹妈，你说这个媒有这么好？

三仙姑 妈还能骗你！

小 芹 那太好了，我同意！

三仙姑 那太好了。

小 芹 你嫁！

三仙姑 什么？

小 芹 你说好你嫁。反正我不嫁。

三仙姑 小芹！你个不识好歹的死丫头。

［三仙姑突然打起哈欠神上了身，坐在桌上就唱了起来。

三仙姑 天灵灵，地灵灵，天上地下我看得清。前世姻缘由天定，不顺天意活不成……

［小芹静静地看着自己的娘耍完。

小芹妈妈！以前你神上身，我都不信，这回我是真信了。

三仙姑 你信了？神说的，可不是我说的！

小 芹 神说，前世姻缘由天定，不顺天意活不成！

三仙姑 对！

小 芹 这就是说我要是不和二黑哥好，我就活不成了！

三仙姑 啊？

小芹妈，这可怎么办？我得去找二黑哥去！

［小芹跑。

三仙姑 死丫头，你脑子被门挤了？我唱的不是这个意思！小芹！

我认为这就是导演的联想形象，它不是真正的形象，只是联想出来的某种情境，它是导演建筑演出大厦所用的砖石。舞台上行动着的人物的真实程度和典型程度，是从故事的发展和冲突中产生的，从观众对于舞台上发生的事件的直接感受中产生的。三仙姑与小芹这对母女关系，不是孤立存在的，她们价值观的冲突在现代家庭的母女关系中也一样会出现。这就找到了与观众的情感连接。

在法国文学史上，波伏娃的名字占有不可忽视的地位。在波伏娃诸多著作当中，《第二性》影响极大，被誉为“20 世纪西方女性的圣经”。这部著作，是她随着写作的深入，想到了她的好朋友扎扎，因为家人的反对而殉情，她看到了太多的爱情悲剧，包括她自己。这些理性的思考使她萌发了写一本关于女性的书的念头，一本比较全面的论述女性的书，能起到唤醒女性、引导女性的作用。1946 年她开始了艰难的写作，那句举世闻名的话“女人不是先天就有的，女人是后天形成的”这是全书的精辟论断。而这本书与中国的小说《小二黑结婚》的畅销几乎是同一时期。

小芹的独立意识，敢于反抗封建的包办婚姻，与村里的恶势力斗争，这是整个历史时期的写照。而我们今天不仅看到了小芹的反抗精神，同时也看到了三仙姑的命运悲剧。三仙姑年轻时也是美貌清纯，却是包办婚姻的牺牲者。她的丈夫与她很少交流，这使得生性外向、极其自恋的她喜欢与年轻异性接触，即使老了，也要头戴花、脸抹粉的和村里的小伙子打情骂俏。一个具有旺盛生命力的女人就这样在婚姻中扭曲成长，她更不相信爱情和婚姻，她为小芹选择有钱的退职军官，并非出于对女儿的爱，而是出于对生活的理解。这似乎是更加悲剧的地方。

在一部戏剧作品中，每一个形象都有确定不移的任务和作用。从《新小二黑结婚》的现场来看，小芹和三仙姑这两个女性角色虽然戏份不是最重，但她们的每次出场却非常引人入胜。别林斯基曾说：“生活现象与生活本质的矛盾就是喜剧的事物范畴”“喜剧中的生活是对自身的否定”，我想这也是这两个女性形象不能篡改的原因，她们的存在就是女性生存于世界的本质。