凤池仓口祖宇焕颜志序

谢释思

巍巍华夏，幅广原袤；百万之域，襟众夷而毗蛮邦， 五千史记，礼诸方以成典范。俯九州之越国、川山秀竣； 察八闽之武荣，人文至丰。假三山之贵，卧虎藏龙而成贤列圣；发九水之源，地灵人杰而聚贾融商。是以，根溯上史， 本究中原，宗徙仓口，承固始之遗韵，祖兴悠居，立泉南之世家。创名流之府第，开晋邑之繁华。睦族邻于乡里， 成书香于凤池。名登闽越之榜首，芳就陇西之佳声。毓英贤之世裔，树望里之华宗。兹为焕颜而复构，期裕后以重光， 遂仗仁杰之故谊，托斋园而成文，立斯序以永怀。

时维戊戌，文属叔冬，天清朗日，和风畅悠，岁近佳期，泉南晋邑，砛石之仓口，名族之望门，欣一堂之焕彩， 喜四荜而生辉，高檐飞倨，夺星斗之华丽，巨拱雄跨，揽天地之灵杰。志颂龙凤，彰开宗之德荫，序就陇西，显烈圣之品熏，薪炎传于后世，贵遗泽于来昆，继辉业于永久， 光荣华于长流，因叙。

盖以，敬天追远，乃诸夏之伦始；修贤入圣，系炎黄之纲标。循凤池之旧迹，觅仓口之源流，汤汤前史，本出上古，苒苒馨行，德继先宗。远有自然之乐善，犹光耀于泉邑，近览凤池之陇西，尚芳传于晋南。仰前功之至巨，勉后德之卓伟，望族运之隆盛，冀瓜瓞之绵延。故此，追远怀祖于万世，铭今励后于千秋，因之，几寻牒本，重捋所源，遍览群典，广溯谱陈，罗乡史之传述，悉仓口之来由。原究于祖第，典成于贤传。是名始自元宋，外姓首住砛石， 于宅后置大谷仓，时系茂衍，而遍倨凤池，二房八世，杞倌自立，开宗兹土，传九世之龙骥，然唯骥育十世珪琳珠三脈以相承。憾遗珪珠以继宏业，兢兢而图治，引迹发之就崇富，励励以拳诚，名扬今古而典载史记，得志遂如东野，喜沐春风而荣归故里。缘此，迎地师以墈舆，择大谷仓口之福地，置五开家业于凤南，构华堂高阙于今址，耀宗勋门楣于刺桐；成地灵人杰之胜域，显门迎吾山之旺族。其向子午兼癸丁，分金庚子并庚午。得兹地利，应于天时， 取之人和，故有瓜瓞之蕃茂，秀仕之琳琅。因缅先宗之荫， 遂依“仓口”而立名，袭春秋逾三百，寓昌隆以无际。

兹溯世系，深追源流，仓口一脉，本出固始，茎茂泉南，枝分凤池，叶攀闽台。培武荣之名士，立慈善之方家， 二房始祖，五世旦公，上承自然之乐善，兼济普天之庶黎，

足同杨岳之义。护黎之勤，可等古贤之心。是此，荣中山之盛誉，撰题亲授“五族共和”之殊勋，大赞先宗匡国之义行，均表故祖辅仁之胜勋。直晚晴荣归，犹秉大义，睦处乡邻，乐善为施，而受颂逾今。

至所贵者，其孙长江，承公懿范，广为众益，忱怀兴宗， 足遍于凤里，迹行于泉南，广寻方志于民域，详载故史于谱牒，葺宅修祠俱益，助公造作皆及。堪尊陇西文流之一贤。以共和至于开放，御前清曲，故圣亲封，音滞卅载，感惜将绝，遂发组社，并亲教授，令民艺而永续；使南音而长传。并主葺凤李家庙、本堂祖宇、支脉宗谱，祖茔宫亭，境内古迹，凡诸关涉，俱尽有复。令善化之遗风，重盈于泉郡， 使文儒之气韵，还归于乡间。次孙玉意，则衣承俊祖，乐善广施，屡斥资以助修造，时倾心而参公益。行昭于乡里， 德著于坊间。缅兹祖孙，系本族之兴衰，而无不竭以所能， 期宗门之荣盛，而无不克将绵力，其诚唯鞠躬而足表，其切但尽瘁而可陈。

十七世公昭礼，戎从民国丁亥，勇骋沙场于淮海，力战锋烟于渡江，共和辛卯，功立三等，光显一门，员复癸巳。身经多役而功著华夏，荣冠数勋而名垂青史。族楣因之添耀，宗祖为之增辉。

十八世公孝接，厚德上品，艺韵全能，民国庚辰，赴鹭岛洞箫之盛会，夺泉南首指之美名。民国己丑，共和在即。猖狂匪余，争残喘于背水，滔天薪火，毁要冲于双沟， 公协火地昭和孝狮焕来等诸党员，严奉军命，助缴汗功， 召群民于初夜，复路桥于河溪，卫国拥军而得灭残孽，传名载史而耀显先宗。

十八世公守忠，仁品善心，好学仕优，德昭诗礼传家之文韵，行显世第书香之儒雅，职任紫星学塾校长多载， 治学之有道，育桃李而无数，行教之无私，尽芬芳而满园。

十九世公振宗暨配，少年壮志，佳龄从戎，戍疆为国而喜联登科。岁至共和，各任军位，分掌权要；嗣转泉郡， 历司政职。

二十世者建溪，幼外从商，年少功成，数系族内公益， 善德之芳，堪为宗门之率。 时祖宅之重构，奈资集之不易， 其首鸩于前，而诺全于后，志衷于此，而行芳于永。族裔有众如斯，宗门之庆哉。

昭昭先远，立盛德而忠孝传世，盈盈玄来，承善品而诗礼竞芳。故此，忆仓宗之今古，观华族之内外，历代尽贤圣之辈，凡裔俱识达之流，英才德俊之众，名士仁者之多， 于今焕颜之遇，由此复构之跃，足慰故祖先宗，后众群长。实可欣可庆哉。

是故，抚今追昔，谙于祖德，方圆遍之古郡，循旧迎新， 喜于芳誉，纵横扬之刺桐。置不世业于数域，名昭八闽，

故有福荫宗门之昌炽，德滋华族之蔓延，乡居外徙而俱茂， 根蕃叶盛而皆芳。旦生九子，派衍诸域，根繁络脉，冠独群支。幼子士昂，择栖凤池，行列六世，而望崇于古郡， 系开双枝，以贤著于南门。昆云大萼，从九世而徙德化， 自一府而成望族。仲曰大蕙，继七世之范，发二支之源， 长名开会，宗肇本堂而位列八世；次曰开曾，炁分下厅而本出一源。故追于会，溯于源，满堂隽秀，多世圣贤，秉芳品以馨就，擎善德以芳垂，蕃开今际，指生息于不尽， 诗鉴来朝，经历代而无穷，曰：以士大廷世，公侯附马伯， 尔孙昭孝悌，法祖尚丕前，忠诚弘国盛，仕礼蔚嗣贤，兴复我邦家，齐美万斯年。因有期祖立宏图之远望，而日月永伫，故以寄宗发琼枝于如斯，而世代永昌。

但怀故迹，缅思前功，龙吟高宇，凤栖芳枝，缘上祖之厚荫，八世之公心，九世之善品，全尧舜之圣德，方有十世共就之伟绩，而星辰永烁。今仰肃烈之昭穆，怀勤淑之严慈，实为族裔之榜率，以作后昆之良模。

如珠者，尝乡饮于大宴，掌六里陂水利，寒暑莫论， 尽功职守，風雨不遗，全力辅成，功昭县志，遂受府彰， 匾致“德勲郊迎”，以颂其德。后长承祖，乡钦大宾，继父掌陂，并屡倾囊，数番捐修，英名播郡，再蒙县知颂题致匾“望崇州里”，高扬其德。十五世公者云堂，复素以治学谨致，中资重修台南郡贡生，弱冠渡台，秉祖自然忠孝诗礼之教，好施乐善之风，而名垂于两域，功就于一门。如斯赫赫善业，若此枚枚鸿勋，尽功铭于伟志，足业昭于武荣。

岁至皇清，末近民国，直达共和，一纪青史，历锋烟于家国；当朝数载，挽辉煌于狂澜。以仓盈自俭之富，凭口蕴尚品之德，继前贤之忠孝，勤心辅政，承后裔之类萃， 赴业倾诚。故有华族之昌盛，家声之远播。十六世公金粥， 例贡授修职郎，为宗辉复显，门楣重光，誓兴大业于海外， 遂马来远渡，谋生下洋。志报宏图于凤里，直业就功成， 犹眷梓桑。时感先祖，常怀念心，未忍宗室之颓，故系凤池， 常为牵想，而疏家资之巨，置地建宅，荫庇众房。其容之大，可毗河海百川，其行之仁，堪作凤李一芳。岁至辛亥， 孙文举义，革旧弊于清末，立民国于赤县。时公居洋，刻念甚深。听闻大行之勋，即慨兴捐以助文革新，卫国之志，蓄丰厚资于多方，望出泉南。寻本堂之修史，觅前缘之故迹，仓口福域，凤南留园，始造清雍正五年，逾至共和癸酉， 概二百余载。然天时幻化，无常节季而剥尽，地舆权更， 多变云雨而脱蚀。原风华金辉之祖地，瞬成泥尘湮墙之丘墟，时感逢泰阶星平，适却复鸟革翚飞，族裔长江其侨昭良孝秋伟斌众贤，首雀声应，群起以商修，共协而并葺。奉公义举，随得本宗众裔之同倡，秉善仁行，尤承旅外族亲之共襄。是以，方则遂定，措例拍决。新马二域之筹募， 托由温州以鸩集，初具而就，族以丁口认捐，余以量力自发。兴修告出，造复资至。一族普应，众裔和起，是、谨择是岁闰三月越十二破土。昔日繁族，故基苔瓦可为证， 今朝世家，新颜覆旧堪以兴。此际重修，业经裔众之协力， 而令内外以焕貌，他年复盛，必赖来贤之用心，而使乾坤更颜。重翻工事，喜于年末而告竣，是岁葭月，庆于廿六而功成。戮力之果，赖举族以和致，迎新之喜，承宗门以睦成。可庆于世系之复盛，堪慰于人杰之方兴。

一晃韶光，春秋渐却华宇，几度寒署，风雨复坍祖庭。是以，为振芳宗之伟业，悉由族裔而共榷，决就剥落之庭祠，再平以重构，业付众贤而同举，并择共和丁酉之腊月十二破土，事经一载有余，工将不日告竣。但观新宇，须弥铸观园之华丽，砖石垒南筑之雄浑，一堂美韵，贵显方圆之荣胄，满室祥辉，和萦今古之遗风。脊飞檐翘，仰成冲天之气势，梁高构致，俯就入阙之庄严。楼阁华宇，屋田契证，何其尽载。裔之竞秀，开自励之家训，继以成圣， 就德熏之盛名。福泽历代，寿达恒存。智哉，殷殷贵祖， 功矣，芸芸先宗，枝叶于今，二十二世，感以灿灿殊荣， 望名流于万代，沾为晃晃盛誉，期德课于千秋，依一门之耀而名扬古郡，仗百世之荣而声鹊凤池，绩业如斯，殊为宗门之幸，眷亲之福哉。时大功已就，谨择共和之己亥， 杏月越五之良辰，大行祔祧之庆。今喜佳期已近，方盛典渐临，兹为昭于后世，承杰作之厚谊，托斋园之文笔，撰序以泐碑，书赋而志颂，欣成一言，喜就七律，望龙凤而呈祥，期铭嘱于来朝。

凤里华族固始迁，分支仓口世泽延。癸酉重貌逾今复，己亥焕颜不日宣。崇望一门皆至圣，高瞻万古尽英贤。春秋元起千载届，满族祥光裕后绵。

泉南墨客承杰作之请托为其仓口祖宇之重修立序。

斋园居士撰

共和己亥孟春越五于凤池宝树斋园