郋园与遐庵

姚一鸣

壬寅年初秋，天刚蒙蒙亮即赴福佑路旧书市场，一路上丹桂飘香，阵阵的香气沁人心田，这是申城最美的季节。七点至福佑地下室，已是人声鼎沸，摆摊的、淘书的自是不少，大家都趁着好天气赶个早趟。在旧书市场转了几趟后，也收了一些旧书，但大多数为残本，只能作资料之用。见小朱的书摊前围了不少人，便也前去凑个热闹。多年前就认识小朱了，常见他在古籍书店和上海旧书店买书，是个资深的书虫，他多买二十世纪八十年代以前的文史类书籍，且有复本；几年前曾见他在豆瓣网以“朱衣点头”之名卖书，很是热闹。今年以来，小朱在福佑路旧书市场设摊卖书，我从他书摊上买过不少的书，他定价一般参照网上的，所以无漏可捡，只是有自己喜欢的书，价格合适就成。正挑书时，小朱说新带来一些书，让我看看有没有喜欢的，他拿出一个纸箱，我和来自浦东的小周一起挑，我淘到本《周佛海狱中日记》（中国文史出版社１９９１年版），扉页处有原收藏者笔迹，“云室王嘉妹女士六十晋九生日购于南京东路新华书店唐平。壬申正月初七记”，又是一本有意思的书。

只见浦东小周挑了一摞书，因他在浦东周浦开了家书店，稍好点的文史书全被他收了。他也客气，问有我喜欢的可以让我，我便挑了一本《叶德辉评传》（杜迈之、张承宗著，岳麓书社１９８６年２月版）。一本薄薄的小册子，标价３０元，还是拿下了。知叶德辉是近代史上有个性有争议的人物，一方面是有代表性的封建顽固派，也是湖南有名的劣绅；另一方面，叶德辉又是著名的藏书家、版本目录学家，著有《书林清话》《观古堂藏书目录》《郋园读书志》等。而其中影响最大的即是《书林清话》，也是版本目录学的必读之书。

叶德辉作为清末民初著名的藏书家，其所著《书林清话》一书根据丰富的资料，用笔记体裁说明书籍和版本的各种名称，历代刻书规格、材料以及工料价值的比较，印刷、装订、鉴别、保存方法等，并叙述了古代活字印刷、彩色套印的创始和传播，各时代的著名刻本，刻书、钞书、卖书、藏书的诸多掌故。叶启崟在《书林清话》的跋语中曾言：“于刻本之得失、钞本之异同，撮其要领，补其阙遗；推而及于宋元明官刻书前牒文、校勘诸人姓名、版刻名称，或一版而转鬻数人，虽至坊估之微，如有涉于掌故者，援引旧记，按语益以加详，凡自来藏书家所未措意者，靡不博考周稽，条分缕析。此在东汉刘班、南宋晁陈以外，别自开一蹊径也。”

郋园是叶德辉的堂号、斋名，也是他藏书和读书的地方，叶德辉祖籍苏州吴县（今苏州市）洞庭东山，因幼年随父至湖南，遂注籍为长沙人。叶德辉十七岁就读岳麓书院，二十一岁中举人，二十八岁中进士，与蔡元培、张元济、赵启霖等同榜，旋授吏部主事，不过两年便告假归里，自此不再出仕。叶德辉的郋园位于湖南长沙苏家巷至红牌楼（今黄兴南路的一段）路口观古堂，那里既是叶德辉的居室，又是他的藏书楼。１９３８年长沙大火中，连同叶氏《郋园丛书》版片及未刊遗稿，均付之一炬。好在大火之前，叶的儿子已将观古堂大部分藏书卖给了日本人山本，今藏日本国家图书馆。叶氏有《忆藏书》诗云：“四千余册手常披，坐拥书囊作绛帷。百宋千元犹有待，廿年一刻未相离。别来似隔良朋面，乱后如同故国思。记得铭厨留祖训，借人不孝鬻非儿。”

叶德辉著有《郋园读书志》十六卷，是在其身后由子侄辈汇集的叶德辉读书题跋集，是书大量录入所题跋之书的各种印章，前十一卷及第十六卷为叶氏所撰藏书题跋，这些书是其自藏及子侄辈所藏，其他四卷是其为自藏清人诗文集所撰写的提要。另叶德辉还撰有《郋园六十自叙》，此书为其为庆六十寿辰之自叙，书附朱锡梁撰宴集序、金天翮撰六十寿言等。叶德辉在自叙中曾言：“数十年轰轰烈烈，天子不得臣，国人皆欲杀，海内诵其著述，遐荒识其姓名之叶德辉，至是而年始六十。”叶德辉“国人皆欲杀”，三年后一语成谶，１９２７年因破坏北伐和工农运动，叶德辉被农民所杀。

读《叶德辉评传》，不由使人感叹良多。不久后，在朋友的旧书店里看到一本《鸥波眷属》（蓉庄先生一家书画集），小八开，前有叶恭绰、徐悲鸿、费行简、吴昌硕等名家题词，书中书画大多为海上名家所作，如吴昌硕的书法对联、王一亭写的润例。“蓉庄先生一家”指的是江苏宜兴朱蓉庄一家。而《鸥波眷属》封面题字者就是叶恭绰。对于叶恭绰、叶德辉、叶楚伧、叶昌炽等近代名人，一般人常常容易搞混。其中叶昌炽是晚清金石学家、文献学家、收藏家，著有《藏书纪事诗》《缘督庐日记》；叶楚伧是政治活动家、南社诗人，著有《楚伧文存》《叶楚伧诗文集》等。

叶恭绰是著名书画家、收藏家和政治活动家，号遐庵，晚年别署矩园。祖籍浙江余姚，生于广东番禺书香门第，祖父叶衍兰以金石、书、画均闻名于时，其父叶佩含诗、书、文亦俱佳。叶恭绰早年毕业于京师大学堂仕学馆，后留学日本，曾任北洋政府交通总长、广州国民政府财政部长、南京国民政府铁道部部长等职，１９２７年出任北京大学国学馆馆长。张中行曾在《叶恭绰》一文中写道：“可贵的是他不同于一般的政客，心目中只有权和利。他还用相当多的力量从事于‘文’或‘艺文’。他能诗能文，能书能画。已出版的著作，我见到的有《遐庵汇稿》《广箧中词》《遐庵谈艺录》等。谈到书法，大家都知道，他不是一般的写得好，而是有独特风格的书法家。他的字集刚劲、厚重、奔放于一体……他的广泛兴趣是整理、欣赏、收藏文物（包括图书）。在这方面，他的经历和收获几乎是说不尽的。他送给我一本八开大、宣纸印的《淮海长短句》，是他根据两种宋本影印的。他还辑过清代学者画像，影印成书，名《清代学者像传》，像这种集若干家藏于一书的工作，没有广泛的艺文界的社交关系是做不到的。他同我说，他还辑过石刻拓片，数量太多，可以装满两麻袋，因为自己无力整理，都送给江南某寺的和尚了。”

叶恭绰是个政治家也是个文人，中年以后于诗文、考古、书画、鉴赏无不精湛。搜藏历代文物，特别长于书法。主要著作有《遐庵诗稿》《遐庵清秘錄》《遐庵词》《遐庵谈艺录》《遐庵汇稿》《矩园余墨》《历代藏经考略》《梁代陵墓考》《交通救国论》《叶恭绰书画选集》《叶恭绰画集》等。另编有《全清词钞》《五代十国文》《广东丛书》《清代学者像传合集》等。那么，叶恭绰与叶德辉有没有关系和交集，这是个令人感兴趣的话题。

叶德辉生于１８６４年，叶恭绰生于１８８１年，两人相差有十七岁之多。叶德辉１９１０年因屯米风波被清廷革去功名远离官场后，开始了他三十多年的治学生涯，自由自在地做他喜爱的藏书、读书、著书、刻书事业。叶恭绰那时已步入政坛，于１９１１年９月调任铁路总局提调代理局长，１９１２年任交通总长。而叶恭绰与叶德辉交集发生在民国元年，也就是１９１２年，那时叶德辉已退隐湖南。

民国元年（１９１２）１０月，开国元勋黄兴回到故乡，湖南都督谭延闿为了向他表示敬意，将长沙坡子街口的德润门更名为黄兴门，将坡子街更名为黄兴街。听到这个消息后，叶德辉很生气。他虽无力阻止中华民国的成立，但在感情上对前朝或曰对君主制极为留恋，他可以维持旧日的生活方式，以“遗民”自居，聊尽余生……极有风度的黄兴在湖南政府做出更名决定后不过一个月，便致函谭延闿，婉言谢绝将德润门、坡子街改称黄兴名号。谭延闿对此表示理解。随后，两处地名恢复了原称。按说此事告结，不应再起波澜，谁料叶德辉意犹未尽，于次年写了一篇《光复坡子街地名记》，沿街散发，对黄兴进行激烈的人身攻击。然而，叶德辉当时并未因此而付出代价。这倒不是他的侥幸，而是黄兴的宽厚致之；或者说，这是革命成功后的一段时间内，言论自由的权利受到保障的具体体现。

不过，没多久，叶德辉再次攻击政府长官，差点杀身成仁。这回的苦主是湖南都督汤芗铭。汤氏继任前届湖南都督谭延闿上任后，一则大肆诛杀国民党员，前任财政司长、警察局长、会计检查院长等人只因挂了国民党党籍，被他一律枪决；一则紊乱财政，随意变更币制，导致商家纷纷倒闭。叶德辉见义勇为，为民申冤，致函杨度，托其将汤氏劣迹转告总统袁世凯。不巧的是，《亚细亚报》主编看到这封信后，欣赏“其文之峭厉”，自作主张，为之刊布。汤氏见后不由勃然大怒，乃于民国三年（１９１４）春间抓捕了叶德辉，欲行杀害。叶德辉的朋友易培基闻信，立即告知黎元洪，请他出面营救。随后，徐世昌、徐树铮、叶恭绰、李燮和等达官名流纷纷致电湖南，严诫汤芗铭，要他不要轻举妄动。甚至，前此欲对叶德辉下手的熊希龄与梁启超也来声援他。最后，托各路贵人之福，叶德辉逃过一劫。（《毛泽东与苏州文人轶事》，选自《世纪风采》）