利用草绳与童谣开展民间游戏

江苏省南通市如东县马塘镇凌民幼儿园 张秦毓

在中华上下五千年的历史中，不少优秀的民间故事都以童谣或儿歌的形式口口相传，还有的则结合各地的地域特点，逐渐演变成民间游戏。而在江苏省南通市如东县内，有以“搓草绳”为代表的地域特色文化，从幼儿的父辈甚至祖辈开始，“搓草绳”游戏便融合了浓浓的乡土气息，成为当地人与故土之间的“情感链接”。笔者结合乡村幼儿园支教的经历，根据特色教育资源——“草绳”游戏，以大班晨间活动作为主要的切入点，从实地开展意义、草绳游戏实施案例、民间游戏渗透思考以及农村教育特色走向四个方面展开论述，以期为乡村幼儿园民间游戏的具体实施提供创新路径。

文化与游戏相结合，实地开展重意义

笔者开展研究的园所位于江苏省南通市如东县马塘镇，所教授的幼儿大都来自农村家庭。在幼儿所居住的村落中，草绳是能轻松获得的物品，并且幼儿的爷爷奶奶们掌握“搓草绳”这门传统手艺。幼儿在家庭生活中见过这样的工艺，并在本园开展的园本课程活动中也有过实际操作。幼儿还曾亲身体验过，将秸秆通过手掌的搓揉变成一根根坚韧的绳子——我们可以发现，幼儿对草绳有着极为浓厚的兴趣，这为后续游戏的开展奠定了基础。

民间游戏是地方文化和习俗的结晶，是通过感官参与的形式流传下来的集体活动，是一代代人传授给下一代有关“历史”的游戏“文本”。民间游戏还常常与当地的童谣以及儿歌结合起来，具有儿童哲学中的诗性美。这样的游戏孕于天地、诞于田野、植于心中，同时也充分满足了幼儿在成长的过程中对于游戏的内在需求。当然，民间游戏不会过度拘泥于规则，它能让幼儿充分感知独特的文化魅力，进而潜移默化地增进幼儿对家乡的归属感和民族自豪感。

草绳与童谣共融合，游戏案例重开展

1.踩尾巴

游戏介绍：踩尾巴是一种常见的民间游戏，其规则简单，不限制人数，一般为二十名幼儿参与。在划定的区域内，十名幼儿手拉手围成一个圆圈，另外十名幼儿扮演猫和老鼠，其中一名幼儿扮演老鼠大王，一名幼儿扮演猫，其余幼儿扮演小老鼠，扮演老鼠大王的幼儿需在裤子的背后安装好一段拖至地面的草绳代表“老鼠尾巴”。在规定的十分钟时间内，扮演小老鼠的幼儿需要保护老鼠大王的“尾巴”，而扮演猫咪的幼儿需要尽快踩掉老鼠大王的“尾巴”，一旦超过时间，“猫咪”没有踩掉老鼠大王的“尾巴”，则算老鼠方获胜。一轮游戏结束后，参与游戏的幼儿与围圈的幼儿交换，两队轮流游戏。

游戏目标：了解游戏规则，懂得团队合作的重要性；能够和同伴协商，并通过游戏锻炼跑、跳、追逐等技能；喜欢参与游戏，感受“猫捉老鼠”游戏的有趣。

游戏约定：不能使大力冲撞后伴，不可以踩到同伴的脚；一旦有人摔倒，立刻停止游戏，将对方扶起来；游戏结束后，“小老鼠”的扮演者主动将草绳交给“猫咪”，由扮演“猫咪”的幼儿一并收齐。

童谣：小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。喵喵喵，猫咪来，叽里咕噜滚下来。

2.炒豆豆

游戏介绍：两名幼儿面对面，双手抓着草绳，随后一名幼儿在旁边当“厨师”，两名幼儿一边念童谣，一边左右晃动绳子，在念完童谣后幼儿问“厨师”：“翻几个豆？”厨师的扮演者会给出翻滚的方向同时说出数字，例如：“向你的左手边翻两个豆。”随后，两名幼儿就会朝厨师所指的方向翻转两圈，同时借助绳子保持平衡。

游戏目标：认识十以内的数字，初步掌握方向感；能够快速地反应过来翻转的圈数和方向，并且集中注意力；喜欢参与游戏，感受与同伴合作游戏的乐趣。

游戏约定：在转圈时注意安全，如果圈数多要慢慢转，防止眩晕跌伤；注意同伴的翻转方向，以免绳子打结；游戏结束后由扮演“厨师”的幼儿将绳子收好放回原处。

童谣：炒蚕豆，炒豌豆，锅里豆豆翻跟头。

3.跳格子

游戏介绍：民间常见的“跳格子”游戏一般都是在地上画出标记，但与草绳结合下的“跳格子”游戏，格子的标记一般是幼儿用草绳摆放而成的，甚至格子中间还可以加入一些“挑战”，例如，“叉叉”代表跳过此格，“员圈”代表连跳两格，“三角”代表叉开腿跳旁边两格等此游戏一般不限制幼儿的人数，幼儿需要排队依次来跳。

游戏目标：能够看准再跳，手脚协调，遵守游戏规则；知道格子内符号的含义；管理队伍秩序，感受不一样的游戏乐趣。

游戏约定：跳格子时不可以碰到草绳，以免打乱草绳的摆放顺序；参与游戏后，大家一起收拾草绳，将卷好的草绳放入篮子中。

童谣：一二三四五，上山打老虎；老虎不在家，问你借火叉；火叉要烧锅，问你借只锅；里面煮啊粥，问你借蜡烛；蜡烛着噶火，烫啊你的个坏屁股。

4.跨海浪

游戏介绍：在“跨海浪”游戏中，草绳是用来模拟如东渔民在打鱼时遇到的海浪。游戏规则为幼儿按照顺序站成一排，一般为十名左右的幼儿，随后两名幼儿半蹲在队伍的两侧并用手拉住草绳，其他幼儿从队伍的开头向队伍的末端移动。绳子大概至幼儿的脚踝位置，到了谁的脚边谁就要跳过去排在最前面的幼儿跳完后可以转到队伍最后继续跳，童谣念完一遍游戏结束一次。

游戏目标：了解游戏规则，知道游戏的主题背景；动作协调，反应灵敏，在绳子快来的时候能跳过去；感受“扶海越江”的如东文化，体会游戏的刺激与快乐。

游戏约定：拉绳子模拟“海浪”的幼儿移动速度不可以过快，防止绊倒同伴；排队准备“跨浪”的队伍不可以过于紧凑，以防间距不够幼儿来不及反应。

童谣：万里黄河水连天，我家住在黄海边:一年四季十二月，月月鱼儿离水鲜。正月龙门预报喜，二月刀鱼正当时;三月黄花鱼儿上了市，红烧清炖随你意；四月娴鱼大眼痘，五月马蟹正当家;六月条鱼肥又大，老酒烤烤乐哈哈；七金八板九箭头，十月鱼数铁头;十一月带鱼白如银；十二月鲈鱼最闻名。要吃鲜鱼把网开，要吃龙肉自下海;渔民雄心比海大，金银财宝捞回家！

民间游戏引思考，一日生活重渗透

除了在晨间活动时间开展民间游戏，笔者查阅资料时发现，民间游戏也可以与幼儿园一日生活进行有机结合，以渗透式的方法更好地促进幼儿在健康、语言、社会、科学、艺术五大领域的发展。西南师范大学李姗泽在《学前教育应重视中华民族优秀传统文化——论民间游戏在幼儿园课程资源中的地位和作用》一文中提到：“民间游戏具有地方性、生活性、趣味性、随机性、简便性。”故此，幼儿教师可以充分利用民间游戏的优点，在乡村的学前教育中因地制宜地开展民间游戏。

1.民间游戏在区域游戏中的渗透

随着课程游戏化理念的革新，区域游戏逐渐转变了视角，开始注重以幼儿的选择为游戏开展的基础。廖雯晓在《挖掘民间游戏中的教育价值》一文中给出建议：“第一创新民间游戏材料，第二拓宽民间游戏玩法，第三借鉴民间游戏的特点，以促进幼儿的发展。”而我园开展的民间游戏活动时，则可以借助“草绳”资源渗透于幼儿的区域游戏中。例如，美工区可开展“绳子卷画”“草绳贴画”等游戏;科探区内，教师一方面可以提供道具让幼儿利用草绳进行长短、粗细的探究，另一方面可以让幼儿利用草绳进行科学小实验，例如，静电探究活动等:生活区内，幼儿动手搓搓绳子，学习绳子的打结方式，从而锻炼手部精细动作的发展：图书区内，教师可以投放与民间故事相关的绘本，并引导幼儿用绳子拼写自己的名字，积累前书写经验并体验阅读的乐趣……

民间游戏与本土草绳融合，一方面考验教师对于游戏主题筛选的能力，另一方面也是幼儿实际生活的折射——或许有高科技含量的昂贵玩具并不是最适合幼儿的，而最贴近幼儿生活的草绳才是。

2.民间游戏在早操中的渗透

我园的早操分为三段：第一段是武术操，第二段是运动循环，第三段则是放松活动。在开展民间游戏的过程中，草绳可以顺势融入第二个环节——幼儿跟着队形进行跑跳活动，草绳以“跨浪”的形式融入早操之中，幼儿一边用方言唱着童谣，一边从草绳上依次跳跃而过，通过“小老鼠抓尾巴”的方式，幼儿跟着草绳跑动。民间游戏与早操融合，不仅可以让幼儿感知秩序，还可以让其更进一步地体验“一绳多玩”的创意游戏。

在放松环节中，草绳可以帮助幼儿进行拉伸。幼儿可以两两联合，在舒缓的音乐中放松肌肉、舒展筋骨。例如，双手与肩同宽，抓举草绳从前向后，可以放松背部肌肉，或单脚踩住草绳，用“左一右一左”的方式下蹲，以促进幼儿腿部肌肉的舒缓。加入草缉不仅可以提升早操活动的趣味性，同时幼儿的各个身体部位也能得到充分放松。

3.民间游戏在餐前活动、睡前散步中的渗透

每日进餐活动之前是幼儿园秩序最混乱的时候在洗手、静坐、等待中容易造成幼儿的消极等待,而手指游戏和绘本故事则可以帮助幼儿很好地“过渡”。在此环节中教师可以加入民间游戏、童谣等。在笔者所工作的园所中，幼儿在进行午餐前，会进行简单的手指操和游戏，例如，背诵童谣念白：“唐僧骑马咚呦个咚，后面跟着个孙悟空……”一开始由教师带领，之后则可以邀请幼儿上台进行带领示范。

教师在童谣收集的过程中，还可以加入衍生游戏主题，让幼儿了解如东地区的特色方言以及民间故事，这样不仅能吸引幼儿的兴趣，快速地整顿好餐前纪律，还能从幼儿的兴趣出发，让幼儿在餐前阅读、手指游戏等环节发挥想象、获得经验。

在餐后的睡前散步环节，一般由教师带领幼儿在园内散步15～20分钟，在此期间，教师也可以与幼儿聊聊：“你最喜欢哪个故事/游戏？”“还有哪些童谣和故事可以被改编成游戏？”“你还想怎么玩？”幼儿在非集体活动的放松环境中与教师聊天会表达出很多真实想法，教师再进行收集归纳，从幼儿的想法出发，并在游戏中加以实践。

农村教育独具优势，回归故土重发展

笔者在农村支教的经历中，除了推进关于民间游戏和本土资源的整合以及幼儿园游戏课程的建设之外，还有许多深刻的感悟。有不少农村的幼儿属于留守儿童，在家一般由隔代的爷爷奶奶看管，容易出现“过渡溺爱”和“放任不管”的极端现象，除了在园内的教师教育和集体活动之外，家园联系与亲子教育的引导对留守儿童来说也格外地重要。借助民间游戏的开展，幼儿开始与祖父母产生互动，增进了亲子之间的感情，同时也收获了独特的乡土民间故事，填补了留守儿童缺失的亲情关怀。

就另一个层面而言，农村教育有着得天独厚的场地、丰富多彩的自然资源和极具传奇色彩的民间故事，这不仅是教育发挥因地制宜的优势所在，还是在这片土地上成长起来的幼儿引以为傲的“资本”。但

不少农村幼儿往往为自己的出身感到自卑，且在长大后鲜少提及故土，但笔者认为，乡村教育者不应只重视“分数”和“考出去”，应当多一份人文引导，而这种引导应该是从孩提时代就逐步渗入，正如笔者所工作的幼儿园，幼儿生长在大海之岸，迈步于田埂之间，心怀着对土地的热爱，骄傲于家乡的快速发展，而对于家乡、民族、祖国的自信也应当来源于此。乡村教师更应向农人学习，以知识教化。故此，民间游戏不仅是启发一代儿童的“载体”，更是根植在下一代人心中的“自信”；“草绳”也不仅是牵住一方土地的文化，更是推进农村教育的浪潮。作为乡村一线的教育工作者应时时自省，自觉发掘民族文化中的深厚底蕴，并将其逐步渗透于幼儿的稚嫩心田，启发新生代步入更璀璨的未来!