厦门外国语学校

张筱媛

孔子言：诗，可以兴、观、群、怨。诗词于中国人而言是内化于心的生命状态，是碎影婆娑的文化磁场，是不自觉中被清秀隽永的诗句唤起的文化认同。谈及诗，我们应该谈论什么？是一首首鲜活的小词；还是浩浩汤汤的诗论；抑或是去更大的世界，找寻诗酒年华和与现代的交融。这一次，让我们“告诸往而知来者”，在诗词之风的吹拂下，开阔地看待历史，看待此间的世界。

摘抄笔记

残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。

残雪映月照腊梅。三更天的时辰正清冷，窗外隐隐传来缥缈凄凉的笛声，惹人断肠。我是人间惆怅的过程，知晓您因为什么涕泪纵横，行走在尘世，身似浮萍，找不到依傍。素未谋面，却能心若归雁。

——吴宇婧摘自申圣云《人生若只如初见：纳兰容若词传》）

摘抄理由

或许我们都曾独坐于月夜，任思绪在银辉中流淌。黑夜模糊了虚实边界，释放了灵魂的所有不安与迷惘。在时间如流沙转瞬即逝的催促下，在前路漫漫荆棘丛生的压力下，你是否也会自叹：人间惆怅！然虽多愁绪，但人生也有春风得意之时；虽知己难觅，但世间也有伯牙子期。残雪终消，光风霁月，心寒将褪，归处自在。不妨同醉于愁绪，于来时路品人间百态。

摘抄笔记

诗是什么不重要，可以是什么很重要。比起“这是好诗”的赞美，“诗竟然可以这样写”的赞叹更能反映出现代诗歌写作的价值——在今天，诗歌的革新不再意味着一种样式必然压倒另一种，而是让更多的诗歌类型得以出现，从而支撑起现代诗歌既丰富又充满变化和不确定性，亦不排斥冲突的多元面貌。这种对“多元”的倾向，正源自人们在现代文化和社会生活中秉持的基本价值。诗歌不止一种。说诗歌只有一种就像说语言只有一種一样，是荒谬的。

——林墨凡摘自韩东《五万言》

摘抄理由

在日益多元化的文化社会中，繁花如锦是大势所趋，诗歌亦如此。现代诗歌为服务不同类型的人而变得多元，这正是由人们价值观不同引起的。那诗可以是什么？如今，诗可以让现代人在充满竞争的社会中褪去浮躁之气；诗歌带来的书香雅意可以减轻世俗的熏染，润泽我们干涸的心灵与思想。诗是什么不重要，可以成为我们的什么、为我们带来什么很重要。

摘抄笔记

每个民族都有诗、都有酒，可是世界上很少有哪个民族像我们民族能够把诗酒融合得这样突出，这样有情趣。在我们民族通常的意识中，有酒便有诗，无酒则诗不成。酒，激发着诗人丰富又敏感的心灵，在醉态中，诗人诗情大发；在醉态中，诗人暂时摆脱理性的缰绳，任凭诗情纵横驰骋，一日千里。在中国文学中，这种“诗酒交融”的文学奇观，已经是个不争的事实。

——张卓妍摘自郑朋朋《中国古典文学中诗酒情怀》

摘抄理由

“形如槁木因诗苦，眉锁苍山得酒开”。诗，是诗人酒兴大发的产物，是狂欢的落笔，是豪迈的隐忍。诗美，酒美，诗与酒的交融则更美。美的前调隐去，暗含的是苦涩的伤与愁。曹操“何以解忧，唯有杜康”的潇洒慨叹，叹出了动荡时局里对于生命无常与世事变迁的无奈。宋代豪放派的词作中，盛满了或豪迈或悲壮的浊酒。“一杯浊酒两篇诗”浊尽了古今千万事，千万愁。淡淡的忧伤，是属于婉约派“两地离愁，一尊芳酒”的相思不减。于诗，酒是益友；于人，酒是良药；诗酒年华，便是时代变迁中万千浮华褪去的缩影。

摘抄笔记

这个无限薄的平面……仿佛是一个漂浮在宇宙深渊中的舞台，在它上面，一头恐龙、一个被恐龙当做肉食家禽饲养的人类、一个穿着唐朝古装准备超越李白的技术之神，正在演出一场怪诞到极点的活剧……“意义？”李白耸耸肩说，“使者，诗的意义并不取决于你的认可，也不取决于我或其他的任何人，它取决于时间。许多在当时无意义的诗后来成了旷世杰作，而现今和今后的许多杰作在遥远的过去肯定也曾是无意义的。我要作出所有的诗，亿亿亿万年之后，谁知道伟大的时间把其中的哪首选为巅峰之作呢？”

——黄子乘摘自刘慈欣《诗云》

摘抄理由

刘慈欣的作品一向有着宏大的叙事意境。小说《诗云》酣畅淋漓地表现了大刘壮阔的太空史诗。宛如一场活剧，“李白”、恐龙、伊依三个人物，围绕着技术的力量与艺术的力量展开的角逐，颇具李太白“扪参历井仰胁息”的意味。一篇科幻小说却写出了诗篇的格调与意趣，通过“李白”的言谈亦传达出了作者对诗作的态度，似有“天生我材必有用”的自我期许和艺术品位。或许，让艺术回归本身，才是对技术时代的良好回应。（编辑：于智博）