自我革命话语赋能中国共产党形象：耦合与推进

庞文兴 张川徽

（1.贵州师范大学马克思主义学院，贵州贵阳 550000）

（2.重庆工业职业技术学院马克思主义学院，重庆 401331）

（3.重庆青年职业技术学院马克思主义学院，重庆 400712）

一、问题的提出与文献回顾

党的二十大报告指出：“党找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案。”[1]自我革命是党的建设的重要法宝，自我革命话语则成为党的形象的重要彰显。习近平总书记指出：“党的形象和威望、党的创造力凝聚力战斗力不仅直接关系党的命运，而且直接关系国家的命运、人民的命运、民族的命运。”[2]政党形象是政党的政治属性和政党符号。中国共产党进行政党形象定位与构建的原理与机制是通过自我革命表现出来的[3]。自我革命话语是中国共产党百年实践中形成的，是管党治党模式的崭新诠释和马克思主义建党学说中国化时代化进程中的理论创新与创造，是中国共产党巩固执政地位的重要话语根基和政党实践的话语表达。面对世界之变、时代之呼、中国之进，坚持理论创造、话语创新、实践探索是永葆自我革命话语守正创新和牢牢掌握意识形态话语权的重要路径，是塑造中国共产党大党形象的应然所在。

学界关于自我革命话语的研究主要集中在自我革命话语的生成逻辑、内涵意蕴和建构路径等方面。王海军认为自我革命话语在不同历史时期呈现不同话语样态，并在历史的不断演进中获得新生[4]。高立伟等认为党的自我革命话语贯穿于党的百年历史，经历了话语体系的初步形成到创新丰富的过程[5]。肖光文等则从理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑出发，认为自我革命话语体系源于马克思主义理论的科学指导、党的自我革命实践和中国特色话语体系提升与创新的现实诉求[6]。综上所述，学界对于自我革命话语与党的形象建设结合起来进行研究的成果较少。自我革命话语是党的思想理论和意识形态领域的话语表达，是对自我革命实践的话语展现，是党的形象建设的外在彰显，对党的国际形象与国内形象塑造具有强大的赋能效用。因此，本文将结合自我革命话语在不同时期的出场及对党的形象建设赋能作用进行论述，深入探讨自我革命话语与政党形象的耦合联动，进而探索自我革命话语赋能中国共产党形象建设的实践理路。这将有助于我们更好地理解党的形象建设的重要性和必要性，为推进中国特色社会主义事业提供有益的理论支持和实践指导。

二、自我革命话语的出场语境

自我革命话语随着党的百年历程不断演变和适应不同的历史环境。通过深入探索自我革命话语可以发现，其从出场、发展、转型到跃升是基于不同的历史背景和经验，同时也是基于对党的建设规律的总结。这种演变和进步是由内生驱动和外源推动的相互作用实现的。

（一）基于不同历史场域的社会革命

任何话语的问世及嬗变都有其深刻的时代背景和历史语境。党的自我革命话语的语义随着历史语境的嬗变而形成不同的话语样态，基于特定的政治环境，植根于一定的政治实践，呈现出不同的话语表达。

自我革命话语在新民主主义革命时期初步构建。建党初期和大革命时期，中国共产党对于党内一些思想不纯、组织不纯的行为，汲取教训、勇于纠正错误，不断推进党的事业的发展。土地革命时期，面对党内的“左”倾问题，及时召开遵义会议，在生死存亡的关键时刻挽救了党，并使“思想建党”的自我革命话语成为党内共识。抗日战争时期，在全党开展的延安整风运动，也是中国共产党历史上一次伟大的自我革命创举，此举进一步落实了“思想建党”的话语诉求，将“三大作风”概括为中国共产党区别于其他任何政党的显著标志。党中央在《关于若干历史问题的决议》中对自身存在的问题进行了深刻的剖析，这一阶段也形成了“自我批评”的自我革命话语。解放战争时期，“两个务必”的确立为党的作风建设和拒腐防变打下了坚实基础。

自我革命话语在社会主义革命和建设时期得到了进一步发展。随着工作中心的转移，自我革命话语也从“政治革命”转向“社会主义革命”和“技术革命”。中华人民共和国成立之初，面对一些贪污、浪费和官僚主义现象对党的形象的破坏，党中央加大了在思想层面的自我革命教育力度，通过开展“三反”运动切实提高了整顿效果。另外，针对党内当时思想层面出现的错误倾向，如主观主义、工作中出现的官僚主义、组织上存在的宗派主义，党中央还开展了整风运动。该时期，“反贪污”“反浪费”“反官僚主义”“五反”等成为当时自我革命话语的目标，充分体现了话语的批判性变革和适应性调整，自我革命话语体系也得到了丰富和发展。

自我革命话语在改革开放和社会主义现代化建设新时期经历了转型升级。改革为社会提供了强大的动力，它也是一场更为深刻的革命。在这个时期，自我革命话语的内涵和语义得到了更广泛的扩展。党中央通过拨乱反正对政治话语层面进行改革和调整，将革命与建设深度融合，重新确立了实事求是的路线，深入推进改革开放，用改革开放和现代化建设的话语阐释了革命的内涵；将革命与改革开放有效衔接，深刻体现了党在现实条件下加强自我革命的必然要求和实践理路，以更好地适应党加强自身现代化建设的要求。这一时期，“解放思想，实事求是”“坚持真理，修正错误”“党要管党，从严治党”成为了自我革命话语的崭新内核，改革话语的确立标志着党的自我革命话语内涵不断得以充实和深化。

自我革命话语在中国特色社会主义新时代得到了蓄势跃升。新时代的历史方位和历史条件对加强党的自身建设、确保党长期执政提出了更高的要求和更为深刻的内涵。在这个时代，党中央围绕全面从严治党作出了重要工作部署和战略安排，对党的自身建设、坚持自我革命提出了一系列要求。自我革命的力度和深度不断凸显，打出了“作风开刀”“反腐发力”“思想培元”等一系列组合拳，形成了一系列自我革命组合话语。“中央八项规定”“政治纪律”“四个自我”“三严三实”“革故鼎新”“守正出新”“伟大斗争”等具有鲜明的革命话语标识的表述，建构了新时代党的自我革命话语标识。自我革命的实践为自我革命话语提供了丰富的素材，塑造了中国共产党的大党形象。

（二）鉴于党自身建设规律与经验的总结

中国共产党是一个善于借鉴历史、自我反思、总结经验的政党。通过深入系统地总结革命与建设经验，党深刻把握时代特点和规律，探求发展建设在意识形态领域的核心反映与价值指向。通过一定的话语建构，呈现出党的思想观念、价值追求和话语体系。在探索和诠释革命、建设和改革的过程中，党通过对历史的借鉴和经验的总结，全面深刻地阐释了自我革命的辩证法。可以说，历史所呈现的经验是党的自我革命话语建构的重要思想资源和话语根基。

党在《关于若干历史问题的决议》中深刻总结了建党以后特别是党的六届四中全会至遵义会议前这一历史时期的经验和教训，同时阐述了“左”倾错误在政治、军事、组织、思想方面的表现和造成的严重危害，建构了“惩前毖后、治病救人”“前车之覆、后车之鉴”的自我革命话语。党在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中彻底否定了无产阶级专政下继续革命的错误理论，对一些重大历史事件和人物作出实事求是的评价，形成了“解放思想、实事求是、团结一致向前看”的自我革命话语。在《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以下简称《决议》）中，回顾并总结了党百年艰苦创业的重大成就与积累的经验，尤其突出了中国特色社会主义新时代这一时期的成就与经验，确立了以“全面从严治党”为要求、以“守正创新”为方法、以“四个自我”为核心的完善的自我革命话语体系。自建党以来，三个历史决议为党建立了一个历史叙事，在承认和反思过去的错误和成功中锻造坚强有力的政党，形成独具时代特色的话语体系。

自我革命话语的建构是党的建设规律和治党经验的集中体现。党始终注重加强党的自身建设和全面从严治党，自我革命话语在实践中发现规律、认识规律、把握规律。中国共产党坚持以思想建设为基础、以政治建设为统领、将制度建设贯穿其中。党在治国理政的实践中直面问题，积极探索运行于中国特色社会主义事业各个领域、方面、环节的规律及认识，及时将这些规律性认识转化为自我革命话语体系的构成元素。中国共产党把全面从严治党作为永恒的主题，不断深化对管党治党规律的认识，始终坚持中国共产党的领导核心地位，加强党的全面领导，推动全面从严治党，严肃党内政治生活，净化党内政治生态，永葆党的生机与活力。

（三）源于内生驱动与外源推动的相互作用

自我革命话语是在习近平总书记关于自我革命相关论述指导下的守正创新，是解决现实问题、提高党执政能力、增强执政水平主体诉求的内生驱动，也是国际环境、世界大局变化客观要求的外源推动。

自我革命话语是加强自身建设内在动力的实然之为。党自我革命的最终归宿就是赢得人民群众的信任和拥护，坚持立党为公、执政为民，始终保持自身的肌体健康。自我革命伴随马克思主义中国化的全过程。中国共产党由一个革命型政党变成长期执政的党，面对党内出现的学风不正、功利主义、贪污腐败等问题，党始终坚持自我革命以增强自身免疫力，练就“金刚不坏之身”，这是自我革命话语建构的源泉和动力。党的第三个历史《决议》指出：“只要我们不断清除一切损害党的先进性和纯洁性的因素，不断清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒，就一定能够确保党不变质、不变色、不变味。”[7]70自我革命是中国共产党勇于同一切错误思想、不正之风、腐败现象作斗争的强大武器，自我革命话语成为党时刻自我警醒、保持忧患意识的思想指南和行动纲领。

自我革命话语是应对外在压力的必然举措。一方面，中国共产党找到了“破解历史周期率的第二个答案”，走出了一条中国式现代化道路，对于其成功背后的理论创新和价值支撑需要用话语进行总结和传播。因此，运用中国化、时代化的政党话语和创新理论对中国的学术、道路、现代化进行阐述尤为必要。另一方面，当前世界正经历着百年未有之大变局，美西方通过话语霸权抹黑党的形象；霸权主义、强权政治和新干涉主义成为当今世界各种乱象的根源；国际矛盾和斗争的长期性和尖锐性还将在相当长的时期内在中国国家治理的维度上表现出来。基于世界之变、时代之变、历史之变，党中央居安思危、科学应变，勇于自我革命，积极推动党建话语的自我塑造和提升，不断提高应对风险挑战的战略主动和行为自觉。

三、自我革命话语与中国共产党形象塑造的耦合联动

自我革命作为一个政治话语具有丰富的内容，作为学术概念和理论命题，它具有巨大的政治阐释空间和话语弹性，对中国共产党政党形象的塑造产生耦合联动效应，有利于实现“建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党”[8]的目标。

（一）自我革命话语体系中的科学政治话语有助于塑造学习型政党形象

自我革命是党在新的历史条件下创新运用马克思主义理论进行党的建设的话语形态。科学性是自我革命话语的基本属性和第一特征，理论的科学性必然带来话语的科学性。具体表现为：一是对马克思主义革命理论的继承与创新。“马克思主义科学揭示了人类社会发展规律，指明了人类寻求自身解放的道路，推进了人类文明进程，是我们认识世界、改造世界的强大思想武器。”[9]马克思主义政党通过建立社会主义制度，不断推进社会发展和文明进步，坚持用自我革命为历史前进的火车头提供源源不断的动力。二是以政治实践为基础的话语呈现。自我革命话语来源于不同时期政治实践的场域。它伴随当代中国与世界历史的深度融合、伴随中国共产党治国理政的深化和拓展的现实运动，是实践证明了的科学话语。实践孕育理论，理论反哺实践。党在革命、改革和建设实践中基于自身建设发展中出现的问题不断作出清醒认识，建构出符合社会发展规律、吸收接纳新的因素、科学规范的话语体系。三是以政治文本为依托的话语表达。自我革命话语在马克思主义科学理论的指导下对政党意志、价值理念和方针政策进行具有方向性和指向性的科学话语陈述，其主要载体是中国共产党创新理论和党的文献。通过规范的要求和约定的范式对政党治理现代化和党的建设规律进行科学化表达，体现在党的决议、党的领导人的重要讲话及党章法规等重要政治文本之中，具有极强的严谨性、权威性和科学性。

《决议》指出：“用党的创新理论武装全党，推进学习型政党建设。”[7]31马克思主义是科学的、实践的理论，中国共产党通过向经典学习、向历史学习、向实践学习，在继承马克思主义科学理论的过程中不断建构自身的话语体系。马克思主义理论无论在理论逻辑还是实践逻辑上，都是斗争的、革命的。在同各种政治力量和思想学说的较量以及自身理论的斗争中，马克思主义彰显了其真理性力量。无产阶级革命应“经常自我批判”[10]，“共产党人要把读马克思主义经典、悟马克思主义原理当作一种生活习惯，当作一种精神追求，用经典涵养正气、淬炼思想、升华境界”[11]。马克思主义经典作家对无产阶级政党的自我审视、自我扬弃、自我革新为中国共产党自我革命话语提供了重要资源。中国共产党通过各种理论武装形式不断加强自我教育、提高自身素养，并在不断地学习与实践中形成自身科学的话语，充分彰显马克思主义理论的科学性和党善于学习的品格，进而塑造出学习型的政党形象。

（二）自我革命话语体系中的时代学术话语有助于塑造创新型政党形象

真正具有生命力的理论应当是时代的产物，缺乏时代的元素终究会被时代抛弃。自我革命话语在学理性、政治性与时代性的话语中寻找接口，形成政治话语与学术话语的良性互动，具有鲜明的时代性特征。先进的理论总是具有与时俱进的时代性。“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”[12]思想理论越具有时代性和现代化，就越是具有生命力和影响力。随着历史任务的转换和时代条件的变迁，党及时调整自身的理论和路线方针，摒弃不合时宜的思想观念和体制机制，坚持实事求是、与时俱进。自我革命话语也立足于时代要求进行不断重构和形塑，实现了“革命—建设—革命”的转型，将不同历史时期的政治实践转化为学术资源和话语阐释，顺应时代发展大势作出理论应答。自我革命话语不仅成为党的建设话语的时代标识，也成为理论创新成果鲜活的素材。

一个政党理论创新的程度决定着这个政党的理论形象。中国共产党在理论创新中发展壮大，同时也在理论创新中型塑自身形象。自我革命话语以马克思主义为指导，坚持理论创新，运用“术语革命”打破惯性思维，在解决问题与发展实践中产生新的话语表达范式。“一门科学提出的每一种新见解都包含这门科学的术语的革命。”[13]术语是学科领域特定的概念或范畴，自我革命话语以术语革命为方法论指导，坚持基本术语、革新原有术语、创造新的术语，形成原创性、时代性、民族化的新的话语体系，彰显了理论的创新与创造。同时，自我革命话语集合多学科、多领域、多专业的交叉互融，结合时代要求和现实需要对马克思主义革命理论进行时代化的话语创新和理论创造，实现了党建学科话语与相关学科的有机互动，形成学术话语共同体，实现了马克思主义革命理论的理论创造和创新，为创新型政党形象的塑造奠定了理论基础。

（三）自我革命话语体系中的大众话语有助于塑造服务型政党形象

通俗化的大众话语是自我革命话语显著的特征，自我革命话语以大众化叙事的方式“飞入寻常百姓家”，用生动形象的话语表达、通俗易懂的方式呈现、喜闻乐见的形式传播。其一，自我革命话语用原创性理论与创新性话语呈现自我革命的具体实践，从而增强话语体系建构、促进思想共识、形成价值认同。其二，自我革命话语坚持以人民为中心的根本立场，善于从传统文化、现实生活和人民群众中发掘理论语言的内涵，运用中国语言叙事，提高了话语的生动性和亲和力。自我革命话语以传统文化为来源，是马克思主义革命文化观在共产党人世界观的反映。“为政之道，修身为本”，弘扬了中华传统文化中“修身与内省”的思想精华，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”成为修身的基本途径，这些都为自我革命话语提供了文化滋养。“打铁还需自身硬”的俗语、“基础不牢，地动山摇”的俚语，以及谚语、名言警句、历史典故和传统故事等，都彰显了独特的文化底蕴和语言魅力，极大地推动了马克思主义的民族化和大众化。此外，巧妙地运用修辞手法可以增强话语的理解度，例如，“权力是把双刃剑”的比喻，“打虎”“拍蝇”“猎狐”以及“把权力关进笼子里”等生动活泼的话语，赋予了话语通俗性和落地化的特征。

自我革命话语为党的政治行为提供方向指引和行为指向，是中国共产党一定思想、观点、理论在意识形态领域的体现，它的通俗性特征彰显了中国共产党以人民为中心的发展理念、执政为民的本质要求、全心全意为人民服务的根本宗旨。“惩前毖后、治病救人”“两个务必”“三个务必”是思想自觉与伟大实践的同向而行；“自我批评”“坚持真理、修正错误”是自我检视、常思己过的深刻改造和深度重塑；“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”是由内而外的自我警醒和自我超越。中国共产党始终将人民群众的根本利益作为自己的出发点和落脚点，有效落实责任意识和服务意识，逐渐内化使命意识，逐步建设成为服务型马克思主义政党。

四、自我革命话语赋能中国共产党形象的实践理路

通过对自我革命话语、意涵和逻辑阐释的理解，在理论创新中准确把握话语内容，在实践语境中具体把握话语内涵，在传播交流中抽象把握表达逻辑，从而呈现伟大政党的多彩镜像。

（一）增强话语内容创新：厚植理论根源与拓宽话语资源相统一

话语是理论的载体和思想的直观表达，通过完善话语体系、提升话语能力以更新、拓展话语内容。自我革命话语内容的创新要坚持以马克思主义理论基本概念、范畴和原理为学理支撑，以唯物辩证法为方法指导，扎根中华优秀传统文化，加强党建话语基础理论研究，不断推进马克思主义的中国化时代化。一是要厚植理论根源，以坚守马克思主义话语立场为前提，妥善处理好各种学术资源和话语体系的多重关系。自我革命话语内容的创新要加强对自我革命、党的建设、话语要素等基础理论的研究，注重话语内容的历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑，加强对不同时期话语发展链条与环节的把握，彰显原创性与继承性的统一、时代性与批判性的统一、理论性与实践性的统一。二是要扎根中华优秀传统文化，呈现中国本土化话语。自我革命话语是中国话语，是立足于中国实际情况并符合自身发展规律的话语。中华优秀传统文化价值理念、人文精神和道德观念所彰显的丰富性和深刻性为自我革命话语建构提供了丰富的话语资源。立足现实、开发传统、借鉴国外、创造特色，坚持以我为主、交融互鉴，提升自我革命话语内容的思想深度与语义革新。三是要吸收新时代丰富话语资源进行自我革命话语体系构建。新科技革命为新时代自我革命话语建构带来机遇和丰厚资源，以自我革命为引领、以科技革命为推动、以数字媒体为平台，把握时代脉搏和历史使命，建构活泼、灵动的自我革命话语体系。

习近平总书记指出，要“在研究上多下功夫，多搞‘集成’和‘总装’，多搞‘自主创新’和‘综合创新’”[14]。为此，一是要综合运用“大学科观”，系统运用多学科资源，开展多学科交叉融合研究，推进话语内容扩充与形式更新，为新时代自我革命话语体系的建构开辟新视角与新路径。以政治话语为主题，将政治学、法学、社会学、历史学、语言学、传播学等相关学科交叉融合作为自我革命话语建构的理据，搭建多维、系统、开放的学术智库，加强不同学科之间的深度对话，增强话语内容的整体性、综合性、多元化，打造有机统一的学术共同体。二是要坚持学术创新，拓宽自我革命话语资源，提升自我革命话语研究深度。依托中国特色哲学社会科学学科体系与学术体系的整体发展，集中哲学社会科学各领域的合力，在自身独特的话语理论建构中表达党实现自我发展、自我完善的主动性。要对政治话语进行学术上的破题、结构、阐发、再创新，形成提取和建构治国理政实践的“利器”和“引擎”，进而加强自我革命话语学理化、体系化研究。三是要以问题为导向，直面党内重大问题，坚持前瞻性思维和战略性思维。将党在改革发展中形成的新概念、新范畴、新表述很好地融通转化为我国哲学社会科学的话语体系，将话语体系与理论创新同步，加强政治话语和政党话语的学术转化与学术表达、理论成果和学术成果的国际转化与国际表达。

（二）丰富话语实践内涵：坚持以伟大自我革命引领伟大社会革命

“要把新时代坚持和发展中国特色社会主义这场伟大社会革命进行好，我们党必须勇于进行自我革命。”[15]话语实践是政党实践的重要组成部分，自我革命话语的理论要素和逻辑动能逐渐体现在治国理政实践中，从而促进伟大自我革命与伟大社会革命的同频共振，丰富自我革命话语实践的内涵。自我革命是中国共产党鲜明的价值品格和强大的政治优势，是话语的直接来源，也是党的实践的镜像。自我革命贯穿于党的百年历史，在各个时期，中国共产党始终以自我革命的意志加强党的自身能力建设，从“勇于承认错误”“自我批评”到“三反”，从“坚持真理、拨乱反正”到“反腐败斗争”“全面从严治党”。中国共产党作为自我革命的主体和践行者，勇于跳出固有观念和认识的窠臼，把自我革新当成提高自己、锻炼自己的强大动力，努力检视自身问题，揭短亮丑，激浊扬清，不断实现自身的全面跨越，为自我革命话语提供了丰富的实践内涵。

马克思主义认为，社会革命是“真正的革命”。党的自我革命与社会革命具有逻辑自洽性，是对内革命性锻造和对外革命性实践的辩证统一，党在加强自我革命的同时与社会革命同向而行。政党主导整个社会变革的重要理论武器之一便是话语[16]，新时代，“自我革命”与“社会革命”是一种同向同行、同频共振的双核话语体系。“任何一次真正革命都是社会革命，因为它使新阶级占据统治地位并且让它有可能按照自己的面貌来改造社会。”[17]社会革命是中国共产党一贯的政治理想和追求，党先后通过新民主主义革命、社会主义革命和改革开放新的伟大革命不断推动社会革命。在新时代，以习近平同志为核心的党中央积极推进全面从严治党，坚持破立统一，以坚定的自我革命精神激励社会革命，以深厚的力量源泉推动社会革命。话语是思想的表达、实践的引领，自我革命话语在表达壮士断腕、自我革命决心的同时，以更加坚强有力的组织体系保障社会革命，彰显中国共产党的思想自觉和实践主动，从而引领伟大的社会革命。

（三）优化话语表达方式：加强中国话语叙事与促进世界交流相结合

习近平总书记指出：“加强话语体系建设，着力打造融通中外的新概念新范畴新表述，讲好中国故事，传播好中国声音，增强在国际上的话语权。”[18]在党的自我革命话语的宣传工作中，要加强中国话语叙事与促进世界交流相结合。一是依照核心话语范畴，构建叙事线索。围绕“人民”“全面从严治党”“革故鼎新”等核心话语，梳理中国共产党自我革命实践的线索，形成反映政治属性、时代特征和人民需求的话语逻辑和叙事逻辑，为塑造中国共产党的世界形象奠定叙事基调。二是改进传播方式，创新叙事表达。中国共产党的自我革命故事从来不缺乏叙事元素和叙事素材，但需要注意的是要创新传播方式，加强叙事设计。运用新媒体、新手段和新渠道讲述中国共产党自我革命的故事，提高策略性叙事和共情话语的水平，增强“暖实力”的立体化传播，从而形成共鸣、赢得民心。

掌握话语表达主导权，增强国际传播与交流。话语本身是一种软实力，它不是凭空而来或由他人赐予的，而是需要主动争取并掌握自主权。在构建自我革命话语的过程中，我们必须以我为主，坚定中国立场，展现党自我革命的决心和话语的底气，把握话语主导权，将新时代中国共产党的价值理念、价值追求和核心价值观贯穿始终，充分体现对外话语的民族底蕴和民族精神。

要提升国际传播效能，推动中国话语体系和国际话语体系的建设。“多用外国民众听得到、听得懂、听得进的途径和方式”[19]向世界展示中国共产党自我革命、追求和平发展的政党形象，帮助外国民众意识到中国共产党的初心和使命。通过增强自我革命话语的传播、促进话语交流、推动话语理解，扩大中国政治话语在世界的辐射力和影响力，从而塑造中国共产党的光辉大党形象。

五、结语

总的来说，自我革命话语在党的自我革命实践中不断丰富和发展，始终坚持以人民为中心的价值理念，不断深化对中国共产党执政规律的认识，全面加强党的自身建设。自我革命话语是中国共产党理论创新和实践创新的智慧结晶，是展示自身形象的重要载体，也是彰显文化软实力的重要体现。为更好地巩固中国共产党执政根基，提升大党的凝聚力、创新力和影响力，我们需要增强自我革命话语的内容创新，丰富其话语实践内涵，优化其表达方式。通过这样的努力，我们将更好地体现中国共产党的先进性和领导力，进一步推动中国特色社会主义事业的发展。