周恩来邓颖超总结“八互”原则给我们的启发

家是最小的国，国是千万个家。家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连，只有家家户户和睦幸福，国家才能繁荣昌盛。“八互”原则形成于南方局时期，当时，在南方局工作的同志们大多数还是未婚青年，在相处和交往的过程中渐渐由友情转为爱情，大都陆陆续续结婚了。周恩来和邓颖超只要没有其他安排就会来参加他们的婚礼。在礼仪上，他们有一个重要节目就是介绍两人夫妻恩爱多年的宝贵经验，送给新婚夫妇。他们一开始先提出“四互”，后又补充总结形成“八互”。

夫妻之间相亲相爱是建立幸福家庭的基础，周恩来和邓颖超基于多年婚姻经验总结出并践行的“八互”原则是人类爱情婚姻之道德新风尚，也为新时代的青年人处理亲密关系、经营婚姻生活提供准则。

互爱：恋爱婚姻的基础

爱情是婚姻的基础。不论是周邓夫妇生活的革命年代，还是我们现在生活的和平年代，都是如此。没有爱情或者说没有爱的婚姻是不稳固的，无法长久的。古时候的包办婚姻不知道酿成了多少像《梁祝》一样的悲剧，很多新人在结婚之前连面都没有见过，更不用说相互了解和产生爱情了。

随着现代社会的发展，尤其是城市的快节奏生活，使得许多年轻人由于工作太忙，选择面太窄，重视事业而忽视情感生活等原因成为大龄单身男女。这些单身的年轻人不少走上了相亲的道路，但是并不是所有人都是自愿相亲的，其中不乏有迫于父母催婚压力而消极相亲的，也有许多单身男女由于催婚压力和年龄焦虑而随波逐流般地处理了自己的婚事，进入了没有爱情基础的婚姻，这样的婚姻往往生活并不幸福，甚至最后走到离婚。这样的婚姻和古时候的包办婚姻有相似之处，那就是缺乏爱的基础，这也正是痛苦与悲剧的根源。

互爱原则要求不仅恋爱时期要有爱情，结婚以后也要让爱情继续生长，婚姻不是爱情的坟墓，而是新的爱情阶段的开始。许多夫妇往往在新婚的时候珍视爱情和彼此的爱，在婚后的锅碗瓢盆和油盐酱醋中将彼此的爱消磨殆尽，忽视了对方的付出，或者将对方的付出当作理所当然，这是不对的。正所谓新鲜感不是和不同的人做相同的事，而是和相同的人去体验不同的事物，良好的婚姻，不仅在婚后要珍视相互的爱，还要不断创造新的爱情，使它日新月异。

互敬：长久关系的关键

孟子认为“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之[1]”，由此可见，要想经营一段长久的亲密关系，爱与敬是不可缺少的两个方面，只有相互敬重，感情才能越来越好。古人用“相敬如宾”来形容夫妻之间的相互尊敬，但周邓夫妇认为既然是夫妻，“可不必如宾，但要互相敬重[2]”。相互敬重这一原则是贯穿这个恋爱与婚姻生活的，许多年轻男女在婚恋初期常常可以做到这一点，但是随着相互之间的交往与深入了解，各自的缺点也暴露出来，这时很多人就放大了对方的缺点，忽视了彼此之间的尊敬，尤其是在相互之间观点不一致，或者有了矛盾和摩擦的时候，有的便会争吵，相互说一些很难听的话，有的甚至当着亲友的面相互揭短，更有甚者大打出手，这是万万不可的。

中国人讲究面子，都想要在众人面前维护自己的良好形象。夫妻情侣如果在亲友面前撕破脸皮，不仅双方陷入尴尬境地，亲友也会觉得尴尬，尤其在长辈面前或者重要宾客面前争吵，甚至会被视为一种不礼貌的行为。因此周邓夫妇认为，情侣夫妻当着众人的面尤其要相互敬重，有什么矛盾私下里交流。

互勉：共同前进的前提

现在社会上有一句流行语叫做“上岸第一剑，先斩意中人”，形容的是一对情侣，其中有一方考研、考公或考编等成功了，就会和原来的对象分手，再重新找“更好”的对象这种现象。相似的案例在古代也能找到，卓文君与司马相如一见钟情选择了私奔，后来司马相如得到了汉武帝的赏识，想要纳妾，于是卓文君写下名篇《白头吟》。不同的是，古代流传下来的故事中多是痴心女子负心汉，而现代“上岸”的一方则不局限于男性。2022年11月，发生在山东服装职业学院的一起感情纠纷事件引起了网友们的广泛关注，男子小陈与女子小王本是夫妻关系，小陈在青岛工作，小王来到泰安专升本，没想到的是，小王在学校里又谈了男朋友，小陈知道这件事之后从青岛到泰安骑行了三天三夜，翻栅栏来到小王的学校，向她讨个说法。后来小陈也由于此事被网友称为“为爱冲锋的勇士”[3]。针对这种现象有的人认为被“斩”不一定是一件坏事，如果一个人因为一丁点所谓“社会地位”的变动就舍弃掉之前所有的感情，那怎么能保证两个人在以后的日子中相互扶持，面对生活的风浪呢？也有的人认为，因为“上岸”而“分手”很正常，当两个人学历、工作不匹配的时候，未来也将很难重合，自然也没有相互耽误的必要了。当然现实中也有“上岸”之后对“上岸”之前的对象不离不弃的案例，云南女生“南依”（化名），从贫困山区走到大城市，一路考上了中央民族大学，又于2022年考上了中国社科院的研究生，在學业越来越好的同时，她还利用自媒体分享自己的日常，成为了一名博主。就在大家为她的努力拼搏赞叹不已的时候，南依却突然宣布自己怀孕了，要休学一年，对象是同县城初中学历的理发师，两人已经领证[4]。针对这件事，有的网友却认为南依与老家的理发师在各个方面已经有了很大差距，更不应该在上学期间选择回家结婚生子。

总而言之，造成现代社会这种现象的原因有很多，我们也很难笼统地评价对与错。两个人要想长久地在一起共同进步是非常重要的，在这个过程中更应该看到相互勉励的重要性，而不能因为自己取得了一点点成就，或者对方有一点点落后就放弃这段关系，若如此这山望着那山高，永远就有比脚下更高的山，任何一段关系都不会长久。

互慰：应对挫折的良药

2012年湖北省“五四青年奖章”获得者陈铭，曾在综艺节目《奇葩说》上分享了自己的一个故事。有一天陈铭的妻子刘吉桦下班回到家时，发现门口的鞋子摆放得乱七八糟，于是她就责备陈铭没有把鞋子摆放整齐。陈铭听到后，没有生气也没有辩解，而是一脚踢开鞋子，对老婆说：“今天谁又惹你生气了！太过分了，我明天就去找他，让他给你道歉！”刘吉桦瞬间气就消了，陈铭的话，也让她产生了很强的倾诉欲，这才跟他说明了生气的真正原因是工作上遇到了不顺心的事。生活中有不愉快是常事，人的情绪也会有喜怒哀乐的变化。当遇到令人不愉快的事情时，双方应当相互体贴，互相理解，而不能因为一点小事就互相指责、埋怨，伤了感情。

互让：解决争吵的妙招

令许多亲密关系中的人最头疼的一件事就是“翻旧账”，即爱人总是喜欢重提过去的过失、嫌怨。不论是恋爱、婚姻，还是家庭生活，都有可能发生令人不愉快的事情，两个人之间也难免有意见上的不一致，如果是非原则性的问题，两人让一让就过去了。周邓夫妇乐观地将有些难免的争吵比喻为做饭时加的辣子，权当为生活增添味道，并认为这些争吵应当迅速了结，不可以无休止地冷战和争吵下去，过去的事情就让它过去，人非圣贤，毕竟谁都有犯错的时候。

互谅：对待错误的态度

除了上述的互让，对待错误还应该有一个互谅的态度。古人云“宰相肚里能撑船”，夫妻之间倒不用有那么大的度量，但也需要相互谅解，周邓夫妇对于这一原则的论述充满了辩证的智慧，“倘若我有错处，你不能宽容大度加以原谅，过些天，你也有错事，落到我手中，也不原谅你，势必反目成仇，这是绝对要不得的”[5]。邓颖超第一次怀孕的时候，正是她刚到广州工作的时候，广东的革命运动正在蓬勃发展，广东省的妇女运动需要她全力以赴。此时周恩来参加了东征，自己的母亲也不在身边，邓颖超思前想后认为革命第一，孩子的事可以再放一放，便买来打胎药吃了。后来周恩来得知此事勃然大怒，批评她说：“你怎么会把生孩子和革命工作完全对立起来？孩子不是个人的私有财产，他属于国家，属于社会。你有什么权力把他随随便便扼杀？而且随随便便糟蹋自己的身体。这完全是不负责任的态度嘛！身体是革命的资本，不专属于你自己，要怎么处理就怎么处理。必要时，我们随时准备为革命流血牺牲，可是决不允许随随便便糟蹋自己的身体。你要怎么处理，也该来信和我商量一下。怎么竟自作主张，这样轻率！”[2]经过周恩来的批评，邓颖超也意识到了自己的错误，不住地道歉，但是周恩来也理解她的想法，非常体谅她，两个人相互谅解，这件事并没有成为夫妻感情道路上的绊脚石。

互助：战胜困难的秘诀

1960年夏天，邓颖超在体检的时候发现盆腔里长了一个肿瘤，做了手术。那时周恩来工作很忙，活动日程总是排得满满的，睡觉都是见缝插针，一年也难得几次睡够5个小时，就是这样忙，他也要千方百计抽一点时间去探望病中的邓颖超。邓颖超出院那天，细心的周恩来担心西花厅门口的台阶过高，怕邓颖超术后身体虚弱，上台阶的时候会出意外，便和工作人员商量：“能不能麻烦你们抬一下大姐？”[5]当大家抬邓颖超上台阶时，她的眼圈湿了。在周恩来这样的关怀下，邓颖超得到了很好的恢复。感情都是相互的，为了让周恩来能够专心工作，邓颖超尽量处理好家里的事，主动承担起照料周家亲属的任务。周恩来曾经对著名剧作家曹禺说：“小超忙，我更忙。我们周家是个大家庭，亲戚来找我的太多了，都是小超替我料理。我家的事，不叫我操心，真感谢她了。”[5]类似这样的事情在周邓夫妇二人之间还发生过很多，在这里就不一一列举了。我们可以看到，要战胜生活和工作中的困难，离不开两个人之间尽心尽力地相互帮助。

互学：容易忽视的一点

说互学是容易忽视的一点其实是切合实际的，因为我们总是容易看到别人身上的缺点，变成一个挑剔的伴侣而忽视了彼此身上的闪光点，相互挑剔不如相互学习，相互学习是需要先看到对方优点的。

中国有句话叫做“活到老，学到老”。实际上每个人都像是一枚硬币，有正反两个面，一面代表优点，一面代表缺点，每个人都是优点和缺点的集合体。要想感情稳固，就不能总是盯着对方的缺点不放，而应该多看到对方的长处和优点，多夸赞彼此，并潜心去学习，以求互补短长。伟大导师马克思和他的妻子燕妮在人生道路上并肩携手走过了四十年的岁月，在此期间，是燕妮将马克思大部分的天才手稿誊抄下来，并使它们从“自在之物”变成了“为我之物”。马克思也非常重视燕妮的意见，在他从事政论著作的初期，燕妮曾起到过教师的作用。马克思对燕妮的写作才能和优美的文风评价很高，他认为在书信体裁方面，燕妮是“真正的能手”。[6]正是相互学习使得他们彼此成为忠诚的战友和亲密的伴侣。

结语

现在的许多年轻情侣常常因为一点小事而闹分手，总是幻想通过换一个伴侣来解决当下遇到的问题，殊不知这世界上本就没有完美的伴侣，跟任何一个人在一起都会遇见各种各样的问题。要想经营好一段关系，真正需要提升的是应对各种考验的能力和处理各种关系的智慧，周恩来与邓颖超两人总结的“八互”原则中就蘊含着这样的智慧，需要我们在婚恋的实践过程中慢慢体悟。

参考文献：

[1]曾振宇校注.孟子新注[M].北京：人民出版社.2012：131.

[2]金凤.邓颖超传（上）[M].北京：人民出版社.1993：333，364，136.

[3]毛青青.为爱冲锋的勇士是什么梗 为爱冲锋的勇士是什么意思[EB＼OL]http：//www.guangyuanol.cn/news/baike/2022/1114/1220122.html.

[4]李龙丹.社科院研究生嫁理发师，回家休学生娃？让她自己决定吧[EB＼OL]https：//www.51ldb.com/shsldb/nx/content/01835ea4bd5ec0010000df844d7e124a.htm.

[5]张颖.周恩来与邓颖超[M].北京：东方出版社.2005：240-242.

[6]（苏）波·维诺格拉茨卡娅著，高宁哲、赵德成译，李俊聪校.燕妮·马克思[M].北京：三联书店出版.1981：4-5.

[作者简介]田琳琳（1996—），女，中国海洋大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向：马克思主义中国化研究。

责任编辑/危春勇