丽江市宁蒗县瓦拉别村摩梭传统工艺现状调研报告

肖 菲 云南艺术学院

一、传统手工技艺与瓦拉别村

（一）村落情况

瓦拉别村位于中国宁蒗彝族自治县永宁乡温泉村，又名瓦拉壁、瓦拉片，是一个特殊的村落。这里有89户村民，面积0.322 平方千米，纳西族、普米族、彝族等多个少数民族聚居在这里。瓦拉别村是一座充满活力的村庄，这里的手工技术非常独特。人们会精心编织各种物品，并且会酿酒，制作各种用途的物品。这里的手工艺文化非常绚丽，令人惊叹。

瓦拉别村的特色产业以摩梭纺织为主，被云南省政府确定为省级非物质文化遗产传承人的阿七独支玛是代表人物，她以自己独特的设计和纺织技巧成为全村妇女的领头人，曾应邀到东南亚等地参加经验交流会，带领瓦拉别全村的摩梭妇女以勤劳与智慧创作了具有瓦拉别村摩梭特色的民族手工艺。这个村每户都有织布机，中老年妇女都会纺织，主要有腰带和床单，还有麻织、羊毛线或“开丝米”线织，图案丰富精美、色彩艳丽。用“开丝米”织的叫床单，用纯羊毛线织的叫羊毛毯，有白底掺花和条纹图案，大量的产品销入丽江古城、昆明、北京等地，成为热销旅游商品。

（二）出现手工艺后村落的改变

1.产业结构调整

瓦拉别村融合了传统与现代元素，形成了独具特色的手工业村落，而且这一特色不断演变、发展。在过去，摩梭人通过传统手艺维持家庭收入。如今，瓦拉别村的工艺技术不断进步，人们的收入也随之增加。茶马古道的兴起极大地促进了永宁地区的经济繁荣，不仅仅是农业，商业活动也日益活跃，成为当时连接云南、四川和西藏的重要纽带。

同时，永宁的手工业也得到了迅速发展，尽管能自主生产麻布，但产量有限。随着中华人民共和国的成立和社会经济的发展，这里的交通变得更加便利，茶马古道逐渐衰落，摩梭人的手工业面临衰退的困境。从20 世纪80 年代开始，瓦拉别村的手工业传统得以恢复，并逐渐形成规模化发展的趋势。

从20 世纪90 年代开始，宁蒗、丽江等地的旅游业开始兴盛，摩梭人的传统手艺越来越受到人们的欢迎。他们通过劳动获得了更多的回报，手工艺逐渐成为摩梭人主要的财富来源。这标志着，在产业结构的重大调整中，手工艺村落的形成具有先导作用。

2.生活方式转变

摩梭人的经济和社会状况存在很多不同的地方。从20 世纪90 年代开始，他们的手工技能开始在当地流行，这种技能对他们的家庭和社区产生了巨大的影响。现在摩梭人手工制作的商品比过去更加实惠，这种技能仍然不断地影响他们的日常生计。摩梭人以前农忙时务农，农闲时，茶马古道上的货物运输都是男人参与，打杂放牧之类的活计都是女人负责。如今，摩梭人的农业生产取得了长足的进步，他们的土地不再是贫瘠的，而是被充分利用。其余时间，女性以手工编织为主，男性则外出打工，或在泸沽湖一带经商等。这表明摩梭人的收入来源已经从过去的以农业和商业为主转变为今天的多元化模式，包括农业、手工业、服务业和旅游业。

随着时代的发展，手工艺村落的出现，深刻影响着人们的生活方式。它不但是对传统农村文化的一种调控，而且是新时期农村文化的必然产物。

3.手工艺比重增加

手工艺村落的兴起，使从事手工艺的人口比例逐渐增加，也促进了村庄产业结构的变化。调研显示，在拥有手工编织、种地、经商等多种职业类型的瓦拉别村中，从事种地和手工编织的村民所占比例最高，分别有 27 人、7 人和 6 人。瓦拉别村的村民几乎都参与手工编织活动。这表明，当地的村民都热衷于手工编织，从事手工编织的人占有相当大的比重。手工艺村落形成后，手工制品为当地带来了可观的经济收入。

（三）传统手工艺情况调研

摩梭人的穿着打扮与众不同，具有独特的风格。

1.女性服饰特点

摩梭妇女注重发长发多，以此作为美的标志。近年来，许多妇女开始使用黑色丝线制作精美的麻花头饰，将一尺多长的丝带垂挂在左肩，再配上精美的珍珠和鲜花，更显得精致华丽。

摩梭人的服饰非常精美。摩梭人经常佩戴耳钉、项圈、头巾。脖子上经常挂着精美的珠宝。她们的手表也非常精美，有不同的颜色、形状、大小。

一些妇女穿着传统的羊皮披肩，把羊毛折叠起来，斜插在背后。还有的妇女穿着普通的中高领、半截衫，右侧敞开。从头顶到脚底，每一个细节都被精致地缝制成金色和银色。她们还绑了一条五颜六色、纹路繁复的花腰带，给人以无限的审美享受。

这些衣服由四层厚重的布料拼接而成，裙摆延伸到脚背，极其宽松。裙身的下半部分缀有红色的细线，将整个衣服装饰得更加华丽夺目（见图1）。

图1 摩梭传统服饰—女款成衣

2.男性服饰特点

摩梭男性的服饰以简洁为主，他们通常戴着由狐皮毛制成的帽子，帽顶上缝有精美的毛皮边缘。他们的衣领和右襟都装饰着精美的花纹，腰间系着一条细细的腰带，下身是一条宽松的麻布裤，上面绣满了各式各样的图案，小腿处则用布条包裹，再用五颜六色的丝带缠绕。

随着社会的不断发展，如今摩梭男性的服饰在面料和材质上都有所变化，但仍保留了传统服饰的特色（见图2）。

图2 摩梭传统服饰—男款成衣

3.老人与儿童服饰特点

在 13 岁之前，摩梭的孩子不分性别，不分年龄，把一小撮头发扎成小辫，将黄色或红色的头绳系在头发上，穿上长袍，腰间系着腰带。有些孩子还会佩戴动物的牙齿、贝壳等物品。对于未成年的孩子，摩梭人认为不必刻意打扮得漂漂亮亮。孩子在13 岁举行成年礼，也被称为“成丁礼”。在这个仪式中，他们会换上成年男女的服饰，象征着他们已经步入成年阶段。摩梭儿童的服装大多数都是简洁明快的。而老年人的服装则丰富多彩，更加精致、有趣，颜色也更加多彩，更加有视觉冲击力。

二、手工艺村与当地经济发展密不可分

（一）手工艺村落促进经济发展

在瓦拉别村，摩梭人所从事的行业成为他们的主要经济来源。各家各户都种上了各种作物，有玉米、马铃薯、小麦、燕麦、荞麦、稻谷等。各户普遍养殖牛、马、羊、猪、鸡等家畜，以便自给自足。摩梭人在畜牧业方面的收入相对较少，牛、马主要用于耕种和运输，猪成为一年中重要的肉类来源。为了满足消费者的需求，摩梭人会将年猪全部宰杀，制作成蜜饯肉，保存时间较长。

从收益上看，分为稳健型和不稳健型两种。由于瓦拉别村地处山区，当地居民的文化水平不高，大部分人主要以种地为生，收入比较低。瓦拉别村其他稳定的薪酬收入主要来自两个省级非遗传承人和三个市级非遗传承人。

另外，药材种植和采收季节来临，药材厂都会请村民帮忙，每天发工资。近几年，市场不景气，外部竞争日趋激烈，导致瓦拉别村的手工业收入不高（多为手工编织，木雕、皮革等占比较低）。

（二）经济繁荣，反哺发达的手工技艺

随着当地经济的不断发展，摩梭人的手工编织技艺受益良多。他们的创作和传承促进了手工艺产业的整体发展，为当地经济增长提供了重要的支撑，手工艺产业也得到了长足的发展。在20 世纪五六十年代的少数民族社会历史记录中，永宁摩梭人因独特的手工技艺而广受肯定，如制作麻布和编织。他们自主种植的麻子成为制作麻布的主要原料……经过烦琐的制作过程，最终将整理好的经线放在木织机上织成麻布。

一代代传承下来的手工编织技艺，已经成为每一位摩梭女性必备的手工技艺。改革开放以来，随着泸沽湖等地旅游业的兴起，手织业也得到了飞速的发展，生产出了很多精美的旅游用品，如披肩、丝巾等，成为当地新兴的行业。

2006 年，阿七独支玛以摩梭奶奶们佩戴的古钥匙为商标，在妇联、民委的支持下，以传统手工编织技艺，创建了经县工商局认定的“摩梭传统手工纺织厂”品牌。在这个品牌的设计中，摩梭人的手工技艺得到了淋漓尽致的展现。在传承摩梭文化方面，这些手工艺已经成为一种新媒介。摩梭传统手工纺织厂努力为山区妇女提供了更多的就业岗位，也致力于摩梭传统文化的保护和传承。目前，这些手工纺织工作者已经达到900 人，他们大多以家庭式作坊的形式运营。

三、分析与总结

在这次调研过程中发现一些问题，首先，瓦拉别村以传统手工业为主，在机器越来越发达的当下，手工制品成本高、产量低，而机器生产成本低、产量高。其次，对于许多手工艺的制作流程，当地的年轻人不够了解。这些传统工艺收入有限，耗费精力，他们不注重对本民族文化的传承。

对此，瓦拉别村通过增强民族自信心、加强文化交流、弘扬手工艺文化，不仅大大提升了知名度和影响力，也为社会主义新农村建设注入了活力，还有效地推动了社会、经济、文化及生态环境的可持续发展。