丰子恺：餐桌上藏着一个家庭的好坏

□上官小酒

一日三餐，是最平凡普通的事情，但能从中吃出乐趣来，却并不简单

有这样一个文人，他懂音乐，会书法，文章写透世间百态，研究得了金石，他还是位翻译家，他所创作的漫画再版超过15次。

当然，如果你拿“十项全能”的帽子给他戴，定会听到一句：“我是个啥画家呀！”

曾经，他的画作被人取笑：“什么车夫、苦工、佣人、乡下人，甚至连叫花子也上了画，简直俗气，根本不懂得‘风雅’二字。”

这位被嘲讽的“斜杠文青”，正是丰子恺。丰子恺听到那些话，不过一笑置之，依然坚持作画。他曾对孩子讲：“有的画并不是为了装饰和欣赏的，而是使人看了可以想想，想出点意义来。”

丰子恺的一生，始终以孩童的心灵去观看这个世界，在艺术中保全自己的“童心”。

1

1898年，冬季来临的时候，浙江的一个小县城崇德，迎来了一个新的生命，他是染坊丰家的幼子，小名“慈玉”。

7年后，清廷下诏废除科举，丰家那位刚中了举人的先生，一下子便无事可做，赋闲在家。于是，他便带着孩子读书念字、吃螃蟹。

年幼的丰子恺，在黄昏的时候便站在一张八仙桌旁，双手攀在桌沿，一双圆圆的眼睛看着一边喝着小酒，一边吃着螃蟹的父亲。运气好的话，他能从父亲手里分得一只蟹脚，如果没有蟹，有半块从隔壁豆腐店买来的热豆腐干，也是满足的。

在染坊天井的角落里，放着一个水缸，里面总会养十来只蟹，等到了中秋，缸里的蟹就满了。

黄昏一深，丰家就把桌子移到月光下，夜深人静时，一家人围坐起来，谈笑赏月，听父亲教着：吃蟹是风雅的事，先折蟹脚，后开蟹斗，脚上的拳头肉怎样可以吃干净，脐里的肉怎样可以剔出来，脚爪可以当作剔肉的针，蟹鳌上的骨头可以拼成一只很好看的蝴蝶……

在父亲的指导下，丰子恺也学着吃这口“文雅”，耐心把蟹肉剥下来，也不着急吃，先积在蟹斗里，等最后放一点姜醋，如此就作为下饭的菜，而他这分来的一点儿蟹肉，省着吃可以配上两大碗米饭！

一日三餐，是最平凡普通的事情，但能从中吃出乐趣来，却并不简单。而父亲的食蟹，教给丰子恺的，其实正是处世的道理：蟹肉虽少，但也要吃得有滋有味，用心去感受，总能发现些许乐趣来，而这些乐趣，或许有一天，能伴你度过寒冬。好的家庭氛围，便在于这一张餐桌上，那些吃得开心的人，极少有不幸福的。

2

七八岁的年纪，丰子恺就在私塾里上学了，先是读《三字经》，然后是《千家诗》，越到后面就越难学懂。

为了不被先生打手心，丰子恺死记硬背，感觉自己苦得很。直到某天，他发现课本《千家诗》的每一页上端都印有一幅画，他也不知这画的是什么道理，只觉得这些画比下面读的“云淡风轻近午天”有趣。

于是，丰子恺回家后，便向染坊讨来颜料，又拿来一个小盅，把颜料溶在里面，再用笔蘸了为书上的黑白画着色。涂一只红象，一片蓝天，一片紫地，自以为得意。结果，那些薄薄的书页一下被颜料渗了好几层，页页都有红象和蓝天了。

这样的下场，只有一个，就是被父亲打手心。不过，就在戒尺距离手心几寸之时，母亲和大姐适时出现，拯救了这一颗绘画初萌的童心。

在给课本插画上颜色这件事上，丰子恺很执着，因为他给母亲和姐姐看了，她们都说“好”。于是，在这样的鼓励下，他把目光投向了父亲晒的那些书上，里面有一部人物画谱，花样很多，于是丰子恺便偷偷藏了起来。这回是不敢着色了，只想照样描几幅看，但是一幅都不像，好在家里有人教他从习字本上撕下一张纸来，印着图案描。

这下仿佛开辟了新天地，丰子恺的“印画”技术进步神速，并且还学着用染料配出各种颜色，在画上施以复杂华丽的色彩。

一时间，丰子恺成了私塾的“画家”，大伙嚷着求着要画，有的拿去贴在厨房，有的贴在床前。但丰子恺这个画画的行当，在私塾里是被严令禁止的。有一天，两个同学为一幅画打了起来，这个在暗地里操作的小本买卖，被照进了先生的眼皮子底下，只听先生一言：“这画是不是你画的？”

丰子恺左手抓着右手，因为他不知道先生会抽他哪个手来打，只闭着眼睛说：“是。”

先生指着画谱里的孔子像，对他说：“你能照这样子画一个大的吗？也要着色彩的。”

丰子恺抬头看了眼先生，被他那威严的神色吓出了一个字：“能。”

次日，丰子恺画的孔子像就被先生粘贴在了堂名匾下的板壁上。

在那个年代，画画没有什么前程可言，但丰子恺喜欢画，那所有人便想办法帮着他画。长辈的夸赞，姐姐的帮助，老师的肯定，这些就像雨露和阳光，让丰子恺内心的艺术种子一点点被滋养长大。

不因功利去抹杀兴趣，而是耐心陪伴他做一些看似没有意义的事情，让孩子的天性得以自由伸展，这正是教育真正的意义。

3

如果说，是父亲教会了丰子恺于平淡中学会享受生活的乐趣，那么，母亲则教会了他如何在这艰难的世道中立身正言。

在丰子恺9岁那年，父亲离世了，留给妻子和6个儿女的，只有薄田几亩，染坊一间。

从此，丰家内外一切的责任，都落在了母亲一个人身上。

在老屋的西北角里，有一张八仙椅子，它的坐板和靠背垂直，后背只有疏疏几根木条撑着，高度只到人的肩膀，坐上去后脑勺没有可以倚靠的地方，所以极不舒服，但无论什么时候，丰子恺都能在那里寻到母亲的身影。

坐在这个位置上，往后，能看到厨房的灶头，但只要一有风，那油烟便会吹到母亲身上；往前，隔着三四尺宽的天井外，便是染坊店，每天都有纷至沓来的顾客和市井吵闹的声音，极不清净。

小的时候，丰子恺从书堂回来，就会走到坐在西北角处的母亲跟前，向她讨要零食。后来，找她的人越来越多了，工人们来谈家事，店伙计们来说店事，亲戚朋友们来，则要交涉应酬。

在丰子恺的童年回忆里，母亲便和那张不舒服的八仙椅一样，不论多难，她都能支起这个家。

30岁时，丰子恺弃职归家，一心扑在读书著述上，母亲依然每天坐在西北角，眼里的目光是如父亲般的严肃，嘴角的笑容则是母亲般的慈爱，而变了的，是她渐渐银白的头发。

3年后，西北角那道令人心安的身影，便再也没有出现过了。

在这一生中，丰子恺听过许多道理，也见过不少世面，但都不如那张八仙椅给予他的教诲深重。他从母亲身上学到的，是哪怕柔弱，依然坚韧的品质。

后来战争爆发，逃难途中的丰子恺也从没停下过创作的笔触，哪里需要等到坐上一张安稳的椅子，等到时局清静的时候再去做呢？无论在什么环境里，他都能定下心来做好自己，这便是母亲言传身教下给予他的立身本事。

孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也。”所谓赤子之心，就是孩子的本真，而不是经由世间造作，利益所能蒙蔽的心。

丰子恺说：“这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。”而他自己，便是这样的用心之人，将创作和鉴赏艺术的态度应用于日常生活，品出了情味，也见到了这世间处处的美丽。