播种核心素养，助力人生续航

李凤成

主题阐释

核心素养是中学生适应当下生活及面对未来挑战，所应具备的知识、能力与态度，是国家落实立德树人根本任务而采取的一项重要举措，也是适应世界教育改革发展趋势、提升我国教育国际竞争力的迫切需要。近几年均有考题直接或间接考查学生的核心素养，要求考生针对情境或问题进行思考、抉择、应对，起到了很好的“试金石”作用。

美美与共的世界，需要的是素养多面、全面的人。青年学生应把核心素养的养成作为自觉的追求，笃信大有可为，追求大有作为。

精彩言论

青年一代的理想信念、精神状态、综合素质，是一个国家发展活力的重要体现，也是衡量一个国家核心竞争力的重要因素。——中国社会科学院院研究生院博士 刘岩

备考素材

“敬礼娃娃”走入心仪大学

2008年5月12日，四川汶川突发8.0级特大地震，当时只有3岁的郎铮在被埋20多个小时后获救，向解放军战士敬少先队队礼表示感谢。这一幕被绵阳日报社记者杨卫华拍下，感动了无数人，郎铮也因此被大家称为“敬礼娃娃”。2023年7月23日，郎铮被北京大学国际关系学院录取。郎铮说，根据他的实际情况以及能力、特长等综合考虑，选择了国际政治专业。

郎铮的父亲表示，这些年来郎铮一直怀着感恩的心，希望通过努力学习，将来成为一名对社会有用的人，他也时常帮助他人，就像当初那些无私帮助他的人一样。“感谢关心、帮助过郎铮的人，希望他在大学里继续努力，成为一名有出息的人，未来能回馈社会，去帮助更多的人。”

素材解读：三岁时，郎铮就经历生与死的考验，他的“敬礼”既是在感恩解放军，也是在向生命致敬。如今，郎铮通过自己的努力，克服重重困难，如愿以偿进入理想的大学。从地震中被救，到努力回馈社会，去帮助更多的人，“敬礼娃娃”朗铮看到了生命历程中最为可贵、耀眼的“传递”，他用实际行动践行着当代青年的责任与担当。

适用话题：青年成长；社会责任；爱心接力；健全人格……

“我年轻，我有劲儿，让我来！”

王景硕，河北工程大学大二学生，涿州发生洪水时，他正值暑假在家。洪水淹没了他家的果园。刚开始，王景硕跟着父母抢救果园里的物资，做完这些之后，他想到了周围境况更糟的乡亲，于是决定去救人。

王景硕在有当兵经历的大伯保驾护航下展开救援行动，他又喊上了邻居家三名刚上大一的学生，一起划着橡皮艇去救援。王景硕酷爱摄影，还买了一架无人机，这次派上了大用场，“用无人机侦察村子里还有哪户人员需要救援，然后发消息给在村子里的其他救援队，效率提高了不少。”参与完村里的抢险救人，王景硕又来到受灾群众安置点——河北省涿州市职教中心帮忙装卸物资。“我年轻，我有劲儿，让我来！”他一边擦汗一边说。

素材解读：王景硕在内的四位大学生不忍心涿州受灾，积极开展救援活动，这是当代青年大学生具有社会参与、责任担当意识的体现。“我年轻，我有劲儿，让我来！”王景硕的话语更是让人们的敬意油然而生。青年正应该具有主人翁精神，而绝不应该慵懒、颓废。王景硕他们好样儿的！

适用话题：主人翁精神；青春担当；技术运用……

00后男生學湘绣：一针一线绣传承

刘兆坤，湖南工艺美术职业学院湘绣艺术学院刺绣班的学生。湘绣是中国四大名绣之一，入选第一批国家级非物质文化遗产名录。但在进入湘绣班之前，湘绣对刘兆坤来说，是极为陌生的。尽管有质疑、不理解，刘兆坤却觉得“无所谓”。入学后不久，刘兆坤正式迎来了第一次挑战——绣一片叶子，花费了整整两周时间才完成绣品。面对每一次作业，他尽力做到完美，有不满意的地方就拆了重新绣。“男生也能学刺绣？”在刘兆坤看来，男生学刺绣也有天然优势，“思维更开阔，创造性比较强。”就拿刘兆坤的毕业设计来说，他绣了一组烟花图，命名为《焰》，他没有直接用黑色缎面，而是用墨汁给白缎着色，有的地方用浓墨，有的地方用淡墨，来凸显烟花的色彩。

从未听说过湘绣，到变成湘绣行走的“代言人”，刘兆坤时常给家人、朋友“安利”湘绣，周边的人也开始理解他的选择。

素材解读：韩愈曰：道之所存，师之所存也。刘兆坤在学习过程中不熟悉、学得慢就多练习，不懂就向老师请教，最终成为湘绣行走的“代言人”。他以实际行动证明：男生也能学好刺绣。学习并无性别之分，乐学、善学才能终有所得。

适用话题：文化传承与创新；社会偏见；乐学善学……

文题演练

阅读下面的文字，根据要求作文。

在艺术的呈现上，模仿出来的丑还是丑，但由于艺术家功夫精到而有一种与美相呼应的境界。——普鲁塔克《诗的研究》

“娱乐至死”的可怕之处不在于娱乐本身，而在于人们日渐失去对社会事务进行严肃思考和理智判断的能力，在于人们被轻佻的文化环境培养成无知无畏又不自知的社会群体。——尼尔·波兹曼《娱乐至死》

以上两则材料蕴含的道理，引人深思。请据此写一篇不少于800字的文章，体现你的认识与思考。

写作指导

本道试题为两则言论，与2023年全国乙卷命题形式相同。审题立意时应该先弄清两则材料的内涵，然后视情况决定最终可行立意。

材料一中普鲁塔克的话语中关键词有两处，分别是“模仿出来的丑还是丑”“功夫精到”，前者揭示了“丑”的来源，即模仿现实中的丑；后者进一步指明了模仿的要求，即精益求精。“有一种与美相呼应的境界”则是对前面模仿丑的行为的定性、定位，即模仿丑也是一种境界。要注意，这里讨论的并不是丑与美的转化，换言之，丑就是丑，是“不一样的烟火”。

材料二中尼尔·波兹曼指出了“娱乐至死”的可怕后果，即“失去对社会事务进行严肃思考和理智判断的能力”，培养出“无知无畏又不自知的社会群体”。前后是并列的关系。进一步细究，前者可以视为后者的原因，后者可视为前者的后果，即因为人们不能做到严肃思考，理智判断，所以导致无知无畏而不自知。

在弄清两则材料要点的基础上，再看材料之间的“应然”关系。以此可以看到：材料二是材料一的“背面”，是材料一“过犹不及”的部分，两者之间是“二元辩证关系”。

立意参考：审丑是另一种趣味，但不能陷入娱乐至死的境地；

审丑的奥义在于严肃思考与理智判断；

审丑无过，但要有“边界”。

（编辑：王冠婷）